詩詞曲內(nèi)容的邏輯性

詩詞曲的內(nèi)容有邏輯性嗎？回答是肯定的。著名美學(xué)家朱光潛在《作文與運(yùn)思》一文中指出：“一般人誤信文學(xué)與科學(xué)不同，無須邏輯的思考。其實(shí)，文學(xué)只有邏輯的思考固然不夠，但沒有邏輯的思考卻也決然不行。”在我看來，這是十分中肯的論斷。

有這樣一個(gè)典故：清代著名畫家鄭板橋勤學(xué)好問，有一天隨老師到郊野散步，驚見一橋下有一具女尸，情態(tài)凄慘。老師感傷不已，于是吟詩一首：“二八女多嬌，風(fēng)吹落小橋；三魂隨浪轉(zhuǎn)，七魄泛波濤。”鄭板橋聽了問道：“老師，你怎么知道這個(gè)女的十六歲呢？怎么知道她是讓風(fēng)吹落到水里的呢？又是怎么看到她的三魂隨浪轉(zhuǎn)，七魄泛波濤的呢？”因?yàn)椤皼]有邏輯的思考”，老師隨意想象，以致描寫就經(jīng)不起推敲，被問得張口結(jié)舌，只好講：“那你看怎樣寫好呢？”鄭板橋說“可以改為‘誰家女多嬌，何故落小橋？青絲隨浪轉(zhuǎn)，粉面泛波濤’。”這樣一改就合乎情理了，因?yàn)槠溟g的想象具有邏輯性。

被譽(yù)為“樂府雙璧”之一的《木蘭詩》（人教版七年級(jí)下冊(cè)《語文》），全詩按事件發(fā)生發(fā)展的順序?qū)懀@一點(diǎn)自不待言。但詩中有些句子的排序就不單是這樣的了。例如“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”，課文后的練習(xí)二說“上下句的意思是互相交錯(cuò)、補(bǔ)充的”。此說并未講清排序之理。為什么先“買駿馬”，接著“買鞍韉”、“買轡頭”，最后“買長(zhǎng)鞭”呢？這樣寫是否僅僅為了第二、第四句押韻？其實(shí)不然，這里面蘊(yùn)含著事理的邏輯：只有先買好駿馬，才能按鞍馬的體態(tài)去配置鞍韉、轡頭，然后才會(huì)考慮駕馭的器具。再如“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”，也蘊(yùn)含著事理的邏輯，即長(zhǎng)幼有序。

人教版高中《語文》中有南宋著名詞人李清照的《聲聲慢》，詩后的練習(xí)一要求“說明開頭三句‘尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚’所抒發(fā)的不同層次”。這只有從邏輯的角度才說得明。這三句提綱挈領(lǐng)，有序地用疊詞來突現(xiàn)尋覓之狀、冷清之境、凄慘戚之情，接著詞作就依照這樣的次序逐步展開描述和傾訴。為什么作者要這樣而不是別樣來安排次序呢？因?yàn)槭篱g存在著這樣一種生活邏輯：當(dāng)一個(gè)人異常愁苦而至精神恍惚時(shí)，他會(huì)四處尋覓又尋覓以求解脫；如果境遇冷清又冷清，那么他尋來覓去，只會(huì)舊愁之上添新愁；最終不能解脫，內(nèi)心就會(huì)發(fā)出凄慘戚的悲嘆。

現(xiàn)在我們來看詞作是怎樣表現(xiàn)這種生活邏輯的。提綱挈領(lǐng)之后，作者即交代尋覓是在“乍暖還寒”之時(shí)，緊接著就是喝酒但覺味淡還遇急風(fēng)，然后望天卻見舊時(shí)雁過，既而看地而滿目殘菊堆積，最后守窗等來的竟是天黑“梧桐更兼細(xì)雨”。總之，尋來覓去，遇到的都是令人傷心難堪之事之景之物。所有這些，怎不會(huì)勾起詞人“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的慘痛回憶？國亡家破的悲恨，只身逃難的哀傷，夫死獨(dú)守的辛酸，一起化作“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的眼淚。愁苦至極的詞人，深感再也尋覓不到可以助己排解愁苦的外物，于是最終發(fā)出凄慘戚的悲嘆：“怎一個(gè)愁字了得”。正因?yàn)椤堵暵暵返膬?nèi)容蘊(yùn)含著這樣的邏輯，所以詞作雖然多方寫景狀物，抒情議論，筆下意象迭出，但人們讀來絲毫不覺雜亂，而只感到層次井然有序，并逐步深入。正如唐圭璋先生在《唐宋詞簡(jiǎn)釋》中分析的：“起下十四字疊字，總言心情之悲傷。中心無定，如有所失，故曰‘尋尋覓覓’。房櫳寂靜，空床無人，故曰‘冷冷清清’。‘凄凄慘慘戚戚’六字，更深一層，寫孤獨(dú)之苦況，愈難為懷。”

元曲中的絕唱——馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》（人教版七年級(jí)上冊(cè)《語文》）同樣如此。曲子的前三句各有六個(gè)字，每?jī)蓚€(gè)字構(gòu)成一名詞性短語，接連描繪了九種景物，融情于景，極其新穎別致。因?yàn)闆]有動(dòng)詞或關(guān)聯(lián)詞語，句間跳躍性大，乍一看來，似有拼湊之嫌，實(shí)際上是作者在進(jìn)行了邏輯思考之后安排的，因此句句意合，緊扣“秋思”一步一步地展開。首句“枯藤老樹昏鴉”，由近及遠(yuǎn)描寫旅人之見，以非常典型的秋景渲染羈旅之愁。黃昏之際，眼見枯藤懸掛在老樹上，旅人心中自會(huì)涌起濃重的蕭瑟蒼涼之感；遠(yuǎn)處一群歸巢的烏鴉鳴叫著，使旅人不禁想起自己還沒找好投宿之地，更是蒼涼難耐。面對(duì)此情此景，旅人出于本能自會(huì)在田野里搜尋，突然發(fā)現(xiàn)了“小橋流水人家”，或者說浮現(xiàn)了旅人于途中朝思夜想的家園：一個(gè)村落中有茅屋，屋前有小橋，橋下流水潺潺，顯得異常安寧。旅人不由對(duì)比自己顛沛流離的處境，思鄉(xiāng)之情該會(huì)多么濃烈！這里，詞人不著斧痕地用了反襯的手法，“以樂景寫哀，一倍增其哀”。一冷一暖的反差鮮明地突現(xiàn)了羈旅之愁。然而，因?yàn)榧庇谮s路，旅人不能投宿。于是有了“古道西風(fēng)瘦馬”：在荒涼坎坷的古道上，旅人冒著寒涼的西風(fēng)，由疲憊的瘦馬相伴而艱難前行。接著，曲子描繪“夕陽西下”，漸漸沒入地平線，天色愈來愈暗。這時(shí)，巨大的孤寂之感無情地向旅人襲來，他不禁思前想后，內(nèi)心無比凄涼，不禁發(fā)出“斷腸人在天涯”的悲嘆。

由此看來，對(duì)詩詞曲的邏輯思考進(jìn)行梳理，才能明白作品除了情景之外還有必然之理，才能把握其語句、層次之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而洞悉作者之所以這樣寫的訣竅。可以說，這是開啟詩詞曲內(nèi)容堂奧的一把鑰匙。