教育視閾下的馬克思主義中國化

隨著馬克思主義理論傳入中國，其教育理論也開始融入我國高等教育體系中。在教育視閾下，馬克思主義中國化需要高校從中國實際國情與高校實際發展情況出發，建設中國特色社會主義理論體系，以理論體系建設與實踐教育為基礎，并結合馬克思主義教育理論，完善高校思想政治教育體系，進而推動馬克思主義理論的中國化。

一、《馬克思主義中國化思想史論》內容概要

《馬克思主義中國化思想史論》一書選取了馬克思主義思想政治教育理論中國化的部分歷史節點，不僅對馬克思主義思想政治理論的中國化進行了詳細描述與研究，還對其發展歷史進行了歸納總結。除此之外，作者還對馬克思主義思想政治理論邏輯形成的起點與過程進行了深入分析，從多個角度講述了馬克思主義思想政治理論中國化對于我國社會發展具有怎樣的功能與作用。該書還研究分析了馬克思主義理論中國化的主客體系統核心矛盾，以及馬克思主義思想政治理論中國化過程中形成的特殊機制在中國發展歷史中有著怎樣的功能、作用等。所以，《馬克思主義中國化思想史論》一書具有非常強烈的現實意義與歷史意義，不僅可以作為高等院校思想政治教育課程的輔助書籍，還可以為馬克思主義中國化思想發展歷史的研究人員提供參考依據與理論指導。

二、馬克思主義中國化所面臨的問題

首先，在實施馬克思主義中國化的過程中，教育理論與教育實踐相互偏離。所謂馬克思主義中國化就是將馬克思主義應用于中國實際發展環境中，將其完美地與中國實情結合在一起，形成具有中國特色的理論，以便于解決中國實際所面臨的問題。中國高校學生沒有真正地了解過馬克思主義理論知識，就算有部分學生已經熟悉馬克思主義理論知識的基本內容，也難以對其內容進行深入分析。甚至于連專門研究馬克思主義理論的專家與學者也不一定能夠完全理解其內涵與奧秘，更不要說是將馬克思主義理論應用于高等教育或是中國的社會實踐中去。

其次，現有馬克思主義中國化理論思想滿足不了現代化社會經濟發展體制的創新改革進程。隨著我國社會經濟體制的不斷創新與改革，人民群眾的思想政治觀念也發生了非常大的變化——人們的思想觀念與思維方式逐漸變得開放與多樣，而人們形成這些開放、多樣的思想觀念則需要多元化的理論知識作為其理論依據，所以，馬克思主義中國化必須要符合現代社會經濟發展體制的創新改革進程。與此同時，社會經濟的改革與發展也將世界各國的思想文化傳入我國，使得我國社會極易被外來思想文化所侵蝕，因此，我們要不斷推進馬克思主義中國化的發展來適應社會的發展需求。

三、完善馬克思主義中國化的對策

首先，重視馬克思主義中國化的社會實踐，展現中國的創新改革精神。檢驗真理的唯一標準是社會實踐，只有通過社會實踐之后才能找到適應社會發展的正確道路，所以，加強中國教育理論體系的建設需要以實踐為中心，創新教育理論體系，提升我國思想政治教育質量，推動馬克思主義中國化發展進程。其次，做好馬克思主義理論的宣傳教育工作。教育視閾下的馬克思主義中國化要求教育者充分做好馬克思主義的宣傳教育工作，根據受眾群體、教育層次以及文化習俗的不同，對馬克思主義宣傳內容分別進行相應選擇，通過多種宣傳方式有效地向各群體傳播馬克思主義理論。最后，加強馬克思主義中國化教育的黨建工作。我們應重視黨建工作在馬克思主義中國化過程中的地位與作用，不斷對黨建工作進行創新與改革，推進現代化黨建工作發展。

總而言之，教育視閾下，我們可以通過學習《馬克思主義中國化思想史論》一書清楚了解馬克思主義理論中國化的基本概念、發展進程以及演變歷史等內容。該書對我國教育不斷創新馬克思主義中國化提供了理論基礎，并且為馬克思主義中國化的研究人員提供了新思路，有利于推動馬克思主義中國化的發展。

（張曉南，鄭州大學公共管理學院，碩士。）