主題整合，讓古詩教學(xué)柳暗花明

鮑紅梅

摘 要：主題整合下的古詩教學(xué)能很好地突破單篇教學(xué)的局限，幫助學(xué)生感悟古詩深厚的情感，獲得更多的文化熏陶。科學(xué)的古詩主題整合教學(xué)包括古詩與注釋資料的整合、同一作者詩作的整合、同一時(shí)代不同詩作的整合、古詩與其他藝術(shù)形式的整合等。這些整合措施的運(yùn)用，能實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化性創(chuàng)造，擴(kuò)大語文學(xué)科的領(lǐng)域，拓展語文學(xué)習(xí)的疆界，開闊語文教學(xué)的視野。

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué)；主題整合；選擇

古詩是小學(xué)語文的重要教學(xué)內(nèi)容，但是多以單篇的形式出現(xiàn)，內(nèi)涵畢竟有限，給學(xué)生的多是蜻蜓點(diǎn)水般的體驗(yàn)和感悟。如何通過教材中有限的古詩詞，讓學(xué)生了解更多的語文內(nèi)容，從而體會(huì)作者的情感乃至?xí)r代的文化特點(diǎn)呢？主題整合就是一種非常有效的策略。下面，筆者將以《示兒》的教學(xué)過程，談?wù)劰旁娊虒W(xué)的整合策略。

一、古詩詞與注釋資料的整合

古詩的內(nèi)容距離現(xiàn)代生活較遠(yuǎn)，加之學(xué)生的生活閱歷尚淺，他們不易與詩人產(chǎn)生情感共鳴。要解決這一問題，就必須給學(xué)生提供與詩作密切相關(guān)的文史資料，作為認(rèn)知的必要支撐。《示兒》是南宋著名愛國詩人陸游的絕筆之作，傳達(dá)出詩人極其深厚的憂國憂民的愛國情懷，傾注了詩人對(duì)抗金大業(yè)未就的無窮遺恨。然而，因?yàn)闀r(shí)代變遷，這一切要讓歷史知識(shí)尚淺的小學(xué)生能從全詩的30個(gè)字中很好地理解，絕非易事。為了解決這一問題，我詳細(xì)收集整理了有關(guān)南宋的歷史知識(shí)，以“遷都、偏安、戰(zhàn)亂、滅亡”為關(guān)鍵詞向?qū)W生作了介紹；又以“才華、獻(xiàn)策、主戰(zhàn)、被貶”為關(guān)鍵詞，介紹了陸游的生平、志向、命運(yùn)。學(xué)生了解到這些相關(guān)的知識(shí)之后，自然會(huì)真切地感受陸游的“臨終遺言”絕不是一時(shí)心血來潮的沖動(dòng)，而是深入骨髓的一生報(bào)國卻壯志難酬的蒼涼悲愴和憂國憂民、死不瞑目的無限遺憾。因?yàn)橛辛饲楦泻驼J(rèn)知的鋪墊，接下來的詩意解讀，我就完全改變了傳統(tǒng)的逐字逐句進(jìn)行教學(xué)的模式，圍繞“悲”這一關(guān)鍵字，讓學(xué)生通過詩句，穿越時(shí)空，在畫面中想象體驗(yàn)，結(jié)合說話練習(xí)，達(dá)到了詩人和學(xué)生感情的和諧統(tǒng)一，提高了學(xué)生古詩詞修養(yǎng)，豐富了學(xué)生的文化內(nèi)涵。

二、同一作者不同詩作的整合

陸游一生以慷慨報(bào)國為己任，把消滅入侵的敵人、收復(fù)淪陷的國土當(dāng)作人生第一要旨，但是他的抗敵理想屢屢受挫。于是，他的大量詩歌，昂揚(yáng)豪壯中帶著無奈悲涼，這既是詩人個(gè)人的遭遇，也是民族命運(yùn)的縮影。縱觀陸游的詩作，與《示兒》主題相近的作品層出不窮，這為走近陸游提供了十分豐富的材料。但課堂時(shí)間有限，我反復(fù)斟酌后，選擇了《十一月四日風(fēng)雨大作》和《秋夜將曉出籬門迎涼有感》作為《示兒》的“伙伴”。之所以這樣選擇，也是有所考慮的：《十一月四日風(fēng)雨大作》（僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。）這首詩情感激昂，表達(dá)了陸游晚年境遇困頓，身體衰弱，但并沒有為自己哀傷，而是想著從軍奔赴邊疆，跨戰(zhàn)馬，抗擊敵人進(jìn)犯，希望用實(shí)際行動(dòng)來報(bào)效國家的思想感情，這與《示兒》中至死不忘國家統(tǒng)一的赤膽忠心是一脈相承的；而《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。）則深切地表達(dá)了淪陷地區(qū)廣大民眾年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空，這與陸游死不瞑目的悲劇又是同根同源的。

三、同一時(shí)代不同詩作的整合

烏申斯基曾經(jīng)說過，比較是一切理想和思維的技術(shù)，我們正是通過比較了解世界上的一切古詩詞。古詩整合教學(xué)中進(jìn)行不同作者詩作的有效比較，能激活文本原有的語言資源，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，開拓他們的思維空間，從而使學(xué)生獲得獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。基于此點(diǎn)考慮，我反復(fù)權(quán)衡，決定將同一時(shí)代同一主題的兩首詩作《州橋》和《題臨安邸》引入課堂。《州橋》（州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：幾時(shí)真有六軍來？）與前面提到的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》異曲同工，又一次深刻地表現(xiàn)了淪陷地區(qū)的民眾日夜盼望北伐的急切和希望落空的悲痛，極為打動(dòng)人心；就在學(xué)生無奈嘆息的時(shí)候，我將不失時(shí)機(jī)地引出“那么南宋君王不思北伐，他們?cè)诟墒裁茨兀俊崩^而出示《題臨安邸》（山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州！）作為答案，讓權(quán)貴尋歡和遺民淚盡這兩幅截然不同的畫面震撼學(xué)生的心靈，從而推知深刻領(lǐng)會(huì)陸游遺愿永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的深層次的悲劇根源。

四、古詩與其他藝術(shù)形式的整合

古人說，詩中有畫、畫中有詩。但《示兒》的詩意和情感不太方便用繪畫來表達(dá)，但完全可以通過另一種更有表現(xiàn)力的形式——書法來表達(dá)。為此，我精選了一幅草書作品讓學(xué)生欣賞并誦讀，利用草書的氣勢貫通、縱橫決蕩暗合陸游洶涌澎湃的愛國激情和希望永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的遺恨無期，既作為全課的總結(jié)升華，又溝通了詩歌與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。

編輯 謝尾合