集體主義與個(gè)人主義視角的中美獲獎(jiǎng)感言差異分析
——以第53屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)與第88屆奧斯卡電影金像獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)感言為例

（中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京） 北京 100083）

引言

近年來(lái)，隨著文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，電影產(chǎn)量逐年增高，電影獎(jiǎng)項(xiàng)的競(jìng)爭(zhēng)也隨之日趨激烈，重要的頒獎(jiǎng)典禮會(huì)贏得不少關(guān)注。根據(jù)頒獎(jiǎng)視頻點(diǎn)擊量，從2013到2017年五屆頒獎(jiǎng)典禮中，最受歡迎的是第53屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)和第88屆奧斯卡電影金像獎(jiǎng)。53年以來(lái)，臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)首次出現(xiàn)最佳女主“雙黃蛋”（即兩人同時(shí)獲獎(jiǎng)）。Leo（萊納爾多）陪跑十二年終于在第88屆奧斯卡電影金像獎(jiǎng)拿下最佳男主角，這些事件曾占據(jù)新浪微博熱搜榜TOP10。作為中美兩國(guó)較有代表性以及關(guān)注度較高的兩大頒獎(jiǎng)典禮，其獲獎(jiǎng)人的獲獎(jiǎng)感言也是人們關(guān)注的重點(diǎn)。[1]

然而，近年來(lái)研究獲獎(jiǎng)感言的文章很少，最接近的是關(guān)于致謝詞的研究。楊瑞英鄭非比（2011）從跨文化的角度，用ESP體裁分析的方法對(duì)英漢博士論文致謝詞進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)英漢致謝詞語(yǔ)輪和語(yǔ)步的出現(xiàn)頻率和表達(dá)方式存在差異，集體主義價(jià)值觀和個(gè)人主義價(jià)值觀是造成差異的重要因素之一。同樣，在集體主義價(jià)值觀和個(gè)人主義價(jià)值觀的影響下，中美兩國(guó)的獲獎(jiǎng)感言也存在諸多差異。因此，本文從個(gè)人主義和集體主義角度出發(fā)，以第53屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)和第88屆奧斯卡電影金像獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)感言為例，分析中美獲獎(jiǎng)感言的差異。[2]

一、中美獲獎(jiǎng)感言在家庭觀念中存在的差異

集體主義與個(gè)人主義視角下的中美獲獎(jiǎng)感言有許多差異，文章著重介紹兩個(gè)方面的差異：集體主義中的大家庭觀念與個(gè)人主義中的小家庭觀念之間的差異，以及集體主義提倡的中庸之道與個(gè)人主義提倡的個(gè)性發(fā)展之間的差異。

魏爽（2017）提到“家庭是社會(huì)的組成部分，是組成國(guó)家的最小細(xì)胞，家庭在社會(huì)上占有重要的地位。”然而，不同的社會(huì)中家庭的概念有所不同，我們用幾則例子進(jìn)行對(duì)比。

在第53屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮中，最佳女主角獲獎(jiǎng)?wù)咧获R思純感謝道：“……我還要感謝我的媽媽?zhuān)裉煲瞾?lái)到了現(xiàn)場(chǎng)……我要先把金馬送回家，讓姥姥、姥爺和爺爺、奶奶，四位老人開(kāi)開(kāi)心心的……”另一位最佳女主角獲獎(jiǎng)?wù)咧芏陝t說(shuō)道“……再給你們鞠一躬，真的我們家沒(méi)有一個(gè)人是做電影的，所以我覺(jué)得真的很光宗耀祖，真的，謝謝……”在這兩位獲獎(jiǎng)?wù)叩墨@獎(jiǎng)感言中，自己的家人有父輩甚至祖輩。

相比與金馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)感言中提到的父輩、祖輩，奧斯卡獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)感言中提及的家人則是另一番風(fēng)味。最佳化妝與發(fā)型設(shè)計(jì)獎(jiǎng)獲得者Damian Martin（達(dá)米恩·馬丁）說(shuō)道：“I just want to thank my beautiful， one-week old， daughter Elvira and her beautiful mother Heather.（譯：感謝我一周大的漂亮女兒埃爾韋拉，以及她漂亮的媽媽希瑟。） ” 類(lèi)似的感謝自己的配偶及子女的還有最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片獲得者Peter Doctor（皮特·多科特），他說(shuō)道：“…… I want to thank my wife Amanda and my kids……（譯：我想感謝我的妻子阿曼達(dá)和我的孩子們。） ” 除此之外，最佳配樂(lè)獎(jiǎng)獲得者Ennio Morricone（埃尼奧·莫里康內(nèi)）甚至要把獎(jiǎng)獻(xiàn)給自己的妻子， “……I want to give this reward to my wife， Maria……（譯：我想把這個(gè)獎(jiǎng)獻(xiàn)給我的妻子瑪麗亞。） ”

通過(guò)對(duì)比我們發(fā)現(xiàn)，在金馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人的觀念里，他們的家人包括父輩祖輩，是一個(gè)大家庭。周冬雨提到自己家沒(méi)有一個(gè)是做電影的，她很光宗耀祖，我們甚至可以把這個(gè)大家庭說(shuō)成是家族。而在金像獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)人眼中，他們的家人是配偶或者是子女，他們一起組成一個(gè)小家庭。

二、中美獲獎(jiǎng)感言中家庭觀念存在差異的原因

集體主義與個(gè)人主義價(jià)值觀是造成中美獲獎(jiǎng)感言差異的重要因素。在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文化中滲透著集體主義的特點(diǎn)而個(gè)人主義思想盛行于美國(guó)。

霍夫斯坦德（1991）認(rèn)為，集體主義文化的特征則是嚴(yán)密的社會(huì)結(jié)構(gòu)，個(gè)人之間通過(guò)形成親密的團(tuán)隊(duì)關(guān)系相互保護(hù)。中國(guó)的大家庭也是集體主義文化中的一種團(tuán)隊(duì)，家里所有的成員團(tuán)結(jié)一致，相互保護(hù)，共同光宗耀祖。這種大家族結(jié)構(gòu)從保留下來(lái)的北京四合院可見(jiàn)一斑，一大家子生活在一起，對(duì)家庭成員的依賴(lài)也很深。

他同時(shí)指出在個(gè)人主義文化中，個(gè)人之間的關(guān)系較弱，往往存在于一種組織松散的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，個(gè)人被賦予的責(zé)任是照顧自己和自己的家人。而西方人眼中的家庭是核心家庭，他們的家人是最親密的成員，配偶或者是子女。美國(guó)出現(xiàn)的丁克家庭（一對(duì)夫妻選擇不生孩子）也能證實(shí)小家庭觀念。[3]

所以這也可以解釋?zhuān)瑸槭裁粗袊?guó)的金馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人致謝自己的父輩、祖輩，感謝自己的大家庭而美國(guó)金像獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人感謝自己的配偶、子女，致謝自己的小家庭。

結(jié)語(yǔ)

從兩屆頒獎(jiǎng)典禮的獲獎(jiǎng)感言中，我們不難發(fā)現(xiàn)集體主義與個(gè)人主義對(duì)國(guó)人的深刻影響。一方水土養(yǎng)育一方人，一方文化孕育一方人。我們一定要尊重文化的多樣性，在此前提下可以嘗試更多的國(guó)際交流，順應(yīng)全球化浪潮，更好地生活在“地球村”。

參考文獻(xiàn)：

[1]Hofstede,G.(1991).CultureandOrganizations:SoftwareoftheMind.London,England:MeGrao-Hill.

[2]魏爽.從集體主義和個(gè)人主義視角下分析中美家庭文化差異[J].才智,2017第2期:190-191

[3]楊瑞英，鄭非比.英漢博士學(xué)位論文致謝詞對(duì)比分析及“致謝”文化[J].中國(guó)EPS研究,2011第2期:40-49