鄧永妤
(貴州省六盤水市第十九中學(xué) 貴州 六盤水 553000)
隨著新課程改革地不斷深入和信息技術(shù)的飛速發(fā)展,教師已經(jīng)開始廣泛關(guān)注并應(yīng)微課進(jìn)行教學(xué)。實(shí)踐證明了微課的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)及其在新時(shí)代背景下應(yīng)用的必要性。筆者在教學(xué)中對(duì)微課教學(xué)也展開了廣泛實(shí)踐探索與研究。本文闡述了核心素養(yǎng)視野下微課在文言文教學(xué)中的應(yīng)用,為教育同仁進(jìn)行相關(guān)研究提供了“實(shí)然”角度的操作與應(yīng)用。
朱自清有言:“中等以上的教育里,經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用,而在文化。”建立文化基礎(chǔ)是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)之一。初中選編的文言文都是傳統(tǒng)經(jīng)典,因此在初中文言文教學(xué)中我們有必要利用微課幫助學(xué)生建立文化基礎(chǔ)。
因?yàn)檎Z言是文化的基礎(chǔ),因此文言文中的大部分詞匯,尤其是一些實(shí)詞,承載著豐富的文化知識(shí)。因此,對(duì)文言文關(guān)鍵字詞的研究可以增進(jìn)學(xué)生的文化積淀。此外,由文字構(gòu)成的語言承載著各種文化,包括物質(zhì)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域。通過文言文微課的學(xué)習(xí),學(xué)生可以了解古代的社會(huì)狀況、文化藝術(shù)以及古人的思維方式,等等。可以說,語言既是文化的基礎(chǔ)亦是其重要組成部分。在學(xué)習(xí)古文時(shí),學(xué)生可以借助文言文微課教學(xué)進(jìn)行語言積累,亦即積累文化知識(shí),從而提高自己的文化素養(yǎng),建立自己的文化基礎(chǔ),這是文言文教學(xué)需要達(dá)成的目標(biāo)之一。例如在教授《陋室銘》時(shí),筆者以文章中的“白丁”和“鴻儒”二詞的意義為主題制作了一個(gè)微課,從而使學(xué)生了解了其與古代的服飾文化相關(guān)這一文化知識(shí)。……