唐 境 肖福平
(西華大學外國語學院 四川 成都 610000)
約翰·洛克是歐洲哲學史上著名的哲學家,他在《人類理解論》中系統地、深入地論述了他的經驗主義認識論思想。作為經驗主義的代表,洛克提出了著名的“白板說”,強調人類的知識來源于經驗。洛克認為人出生時心靈像白紙或白板一樣,人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡,最終都源于經驗。洛克認為人類所有的思想和觀念都來自或反映了人類的感官經驗。正是這一唯物主義認識論構成了洛克語言觀的經驗論基礎。
《人類理解論》的第三卷用于探討文字和語言。語言是符號,是用來溝通思想的符號。并且這一符號只有在與觀念相聯結的時候才能真正傳達意義。語言的本質體現于語言與觀念,語言與客觀事物的關系。洛克把思想理解為客觀現實在人腦中留下的印記,這些印記是人們的所思,所想,也就應該是人們心理經驗的內容或者說是人類一切的心理活動。這種“思想”一定要借助于語言來傳遞和交流。于是,在洛克的語言觀里,思想和語言相對應,人類用語言來傳遞思想,詞語作為語言的組成部分和觀念相對應。“人人既然都意識到,自己是在思想的,而且他在思想時,他的心是應用在心中的那些觀念上的”(洛克,1983,68)。觀念是事物在內心中的反映。在洛克原文中,“觀念是以大寫的形式出現,可以看出洛克對于觀念有著自己獨特的含義?!?br>