媒介批評視野下對國產“大女主”劇的反思

廖家瑤

（西南大學 新聞傳媒學院，重慶 400715）

近年來我國電視熒幕上“大女主”“女強人”等題材的劇大受追捧。2017年有近20部“大女主”劇集中出品，其中以《楚喬傳》《那年花開月正圓》兩部為代表。而2018年也將有《如懿傳》《贏天下》等多部“大女主”電視劇扎堆上映，“大女主”劇儼然已經成為當今電視熒屏的一股熱潮。

“大女主”劇宣稱與以往“傻白甜”偶像劇不同。它的主要特征包括劇情以女性視角為主線，女主角是整部戲的核心人物，角色魅力超過男主角，著重描寫女性的成長與傳奇勵志的一生。“大女主”常常呈現出女強人甚至女超人的屬性。同時，通過百度捜索引擎對“大女主”進行搜索發現，在2016年之前幾乎沒有與“大女主”相關的報道與正式討論，之后伴隨著熒幕上“大女主”劇的火熱，“大女主”一詞也引發了諸多討論。

一、女權主義與西方自由主義女權主義媒介批評的受眾觀

18世紀，女權主義運動開始興起，從法、英、美等資本主義國家擴散到全世界。女權主義的核心是對婦女權利的推崇。而“女權主義的媒介批評”則起始于20世紀70年代。隨著電視的成熟、網絡的出現，媒體飛速發展，媒介作品、媒介受眾、媒介現象等各方面都表現出對女性的性別成見。對媒介建構性別不平等的批判，有助于減少性別成見，提升公眾的“性別敏感”，促進性別平等。

西方女權主義視野下的傳媒批判涵蓋受眾批判、傳者批判、方法論批判、傳播內容批判、傳播制度批判等方面。自由主義的女權主義受眾觀代表人物戴安娜·梅汗以電視文本內容分析為基點，認為“電視節目丑化—奴化女觀眾”。第一，電視中女性角色多為笑料或是暴力犧牲品，女性角色固化；第二，電視劇在竭力“勸服”女性受眾，暗示男性地位的優越性；第三，電視劇沒有反映真實社會的全貌，扭曲了觀眾的經驗，塑造的女性形象影響女性受眾對自我的真實定位。總的來說，電視（尤其是肥皂劇）扮演著一個欺騙大眾、勸服女性受眾、強化性別不平等的角色。

二、基于西方理論對當前國產“大女主”劇的反思

女權主義傳媒批判在20世紀90年代進入中國傳播學研究領域。有資料顯示，中國媒介受眾中“男性受眾更多地注重社會新聞與相關信息的實用價值，而女性受眾則更側重于娛樂功能”。

相關數據顯示，2017年中國電視劇受眾中女性占比60%，其中25～34歲的女性占比最髙。國產“大女主”劇打著反抗傳統男權社會的旗號，吸引了眾多女性受眾的關注。

但研究發現，這些所謂的“大女主”劇并沒有拋開媒介一直以來對女性形象的定位，并沒有真正起到反叛傳統性別偏見、改變女性刻板印象、促進男女平等的作用，僅僅是通過改換“外衣”，構建一個鏡像的擬態現實來麻痹受眾。下文從西方自由主義女權主義媒介批評受眾觀的視野對劇中所表現的真正內涵進行分析。

（一）女性形象塑造刻板化

以《楚喬傳》為例，在劇中，楚喬是一名智慧、堅強、善良的女性。但事實上除了不合理的情節設置外（如徒手撕狼），劇中女主形象展示出來的依舊是一個情感化、缺乏理性的形象。且除女主外，劇中其他女子形象也多為爭風吃醋、小氣刁蠻的“花癡”，似乎存在的意義就是陷害女主以推進劇情發展，女性形象被群體刻板化。這樣的形象將進一步對受眾產生潛移默化的影響，對女性形象定位造成錯誤的引導。

（二）性別地位暗示——勸服受眾

“大女主”劇的女主在身份上多是男性的附屬品，如妃嬪、侍女等，她們的覺醒是在男主的教育下實現的，在其后的成長和崛起中，女性的權利依舊是來自男性的授權，女性的成功大多依靠男性的權威。男性在這其中扮演著老師、引導者的地位，居于高位，女性匍匐在地。這些劇情的設定都是在默認性別偏見，“在警告女性觀眾時也在暗示男性觀眾其自身的優越性”。

（三）構建擬態環境——背離現實

“大女主”劇一般都是古裝劇，但故事的背景又并非完全還原古代，很大程度上是現代人的虛構。女主角的設定既不符合當下的社會現實，又不能放置于真實的歷史環境下考量，人物的發展合理性不足。電視劇為我們建構了一個虛擬的環境，弱化了現實，且對女性發展中遇到的現實問題基本不涉及討論。不僅沒有或者很少反映現實對女性的歧視以及性別不平等的問題，反倒是將兩性問題模糊化，美化社會性別偏見，給受眾建構了一種性別平等的虛擬現實。

每一部“大女主”劇中必會有女主的感情線，且大多是主要劇情。受眾討論和關注的重心被轉移，女主的自我成長與情愛糾纏，披著自我奮斗的外衣，放大了愛情的局部勝利，本質上還是瑪麗蘇偶像劇的套路。借助愛情的途徑獲得巨大成功的情節勢必會給置身于現實生活中的女性觀眾帶來一種想象性的狂歡，獲得一種僭越現實的消費快感。

三、結語

從以往以男性為主角的電視劇到現在“大女主”劇的出現，不得不說這是人們性別平等意識增強的體現，也可以看出女性意識正在不斷崛起。但是中國目前“大女主”劇并沒有達到促進性別平等的理想效果，往往披著“女權主義”的外衣，欺騙受眾。這一方面反映出人們傳統意識尚未轉變過來，另一方面也反映了在市場經濟下，媒介仍然不可避免地帶有負面色彩，人們依舊需要警惕媒介對自身的性別認識的影響。不斷反思，方能不斷進步。

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