侗族農民畫進校園課程開發研究

（廣西壯族自治區柳州市三江侗族自治縣良口鄉和里小學 廣西壯族 545500）

侗族農民畫是三江地區民俗文化的代表，在民俗藝術領域占有重要地位。侗族農民畫扎根侗族土壤，有著濃郁的民族風情，不但造型活潑多變，而且在色彩設計上更是古樸夢幻，有著深刻的民俗審美價值和藝術內涵。將侗族農民畫與校園課程開發相結合，有利于打造特色校本課程，為民俗文化的傳承和發展注入新活力，拓展新途徑。[1]

一、以侗族農民畫進校園為契機開發校園課程

侗族農民畫是侗族人民寶貴的精神財富，早在上世紀八十年代，廣西三江侗族自治縣就將農民畫作為特色教學內容引入校園中，經過三十余年的傳承和發展，各小學在侗族農民畫教學中已經取得了一定成績。進入新時期以來，隨著教育改革的不斷深入，原本松散、體系性較差的農民畫教學已經不再適應民俗文化傳承和素質教育的需要，因此在2005年縣政府提出“進一步實施侗族農民畫進校園”的整體發展方針，在教育系統和相關部門的協同管理下，侗族農民畫已經成為小學綜合教育中一道亮麗的風景線。

重傳承謀發展的同時。侗族農民畫校園課程的開發要突出其長期性、系統性和針對性，充分體現農民畫教學特色，在課程設計中保證趣味性和文化性相融合，充分結合小學階段學生的學習特點、行為特點、興趣愛好等進行課程開發，學校要成立專門的“侗族農民畫校園課程開發小組”，將課程開發與教研工作納入同等重要位置，以此保證課程開發質量和效率。[2]

二、深度發掘農民畫題材，突出侗族民俗生活特色

侗族農民畫校園課程的開發，要以畫作題材為核心，突出侗族民俗文化特色，呈現濃厚的生活氣息。侗族農民畫多取材于當地民眾的日常生活，是對真實生活場景的再現和升華，這些農民畫風格淳樸、色彩絢爛，用筆稚拙自然，反映出侗族人民勤勞善良、樂觀積極的生活態度。將這些扎根于生活的題材反應在畫作中，與學生的實際生活、觀察思考聯系在一起，能夠突出校園課程開發的適宜性和藝術特色，學生在了解學習農民畫創作技巧的同時，還能對侗族的民俗文化有更全面的認識。

例如在以“三月三”為主題的校園課程開發中，教師可以將民俗節日、真實的三月三節慶場景、學生的參與實踐等以圖片、視頻等形式呈現在教材設計中，這些喜氣洋洋、生活氣息濃厚的畫面能夠消除學生對農民畫的陌生感和疏離感，通過畫筆記錄真實的生活場景，并在繪畫過程中詮釋自己內心的感受，這些正是農民畫的魅力所在，同時也是激發學生學習侗族農民畫興趣的有效途徑。

三、注重傳承，將校園課程開發提升至文化傳承高度

在侗族農民畫校園課程開發中，要融合地理、歷史、文化等多重元素，突出其厚重的文化底蘊，將侗族農民畫和學科教學相融合，注重文化傳承理念的培養和傳遞，使學生對侗族農民畫的發展歷史、風格特色、文化價值有更清晰的了解。在文化傳承理念的驅動下，校園課程的開發要注重理論與實踐并重，在課程設計中要突出實踐特色，吸引學生主動參與到農民畫創作中。在實踐課程開發中，可以通過田野采風、藝人訪談、農民畫參觀等形式拓展課程內容，構建起學習侗族農民畫的第二課堂。

通過理論與實踐的有機融合，能夠消除侗族農民畫進校園理論多于實踐的弊端，切實成為校園文化建設的一部分，爭取辦出特色、辦出水平。校園課程的開發同樣需要呈現出階梯遞進特點，根據學生的理解能力、實踐能力的不同劃分不同的課程教學標準，對于中低年級的學生，主要以認識侗族農民畫、了解其藝術特點為主，高年級學生則可以加入更多的實踐內容，通過校園課程引導幫助學生走出校園，到生活中、民俗文化中汲取更多營養，以此培養更多高素質的農民畫傳承人才。

四、建立科學的校園課程評價體系

侗族農民畫校園課程的開發需要有科學的評價體系為后盾，只有這樣才能不斷完善調整，使課程應用更貼近教學需求，從而體現出校園課程開發的切適性。評價體系的構建可以從以下方面進行：一是課程完整性評價，主要針對校園課程設計內容是否完整，是否能夠突出農民畫教學特點；二是實踐性評價，主要針對課程的實踐價值、學生的參與效果進行評價；三是拓展性評價，也就是評價侗族農民畫校園課程開發是否具有拓展性，真正優秀的校本課程要在教授民俗技藝的基礎上突出民俗文化的傳承特色，培養學生熱愛本民族文化、熱愛家鄉、熱愛生活的思想道德品質，將校園課程開發與德育教育、素質教育緊密結合在一起，才能充分體現新課程改革的要求，同時也有利于打造校園課程品牌，讓侗族農民畫在校園中綻放光彩。[3]

結語

侗族農民畫走進小學校園、建立完善的校園課程體系已經成為新時期素質教育發展的必然要求。三江侗族自治縣有著悠久的農民畫發展歷史，無論是在藝術表現形式還是在繪畫技巧方面都有其特殊的藝術價值，將侗族農民畫作為校本課程開發內容，是保護和傳承侗族民俗文化的重要途徑，學校要有鮮明的文化傳承意識，在校園課程開發中突出切適性、針對性和趣味性，真正實現民俗文化傳承“從娃娃抓起”，促進侗族農民畫不斷創新、不斷發展。