讓高中生在文言文閱讀中放飛自我個(gè)性

徐春蘭

摘 要：實(shí)現(xiàn)高中文言文閱讀教學(xué)的高效，既是新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，更是新時(shí)代語(yǔ)文教育教學(xué)改革的趨勢(shì)。理想中的高效閱讀教學(xué)應(yīng)該是讓學(xué)生自主思考、充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，能夠體現(xiàn)學(xué)生自我個(gè)性。倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)，激勵(lì)學(xué)生充分表達(dá)自己對(duì)教材內(nèi)容的見(jiàn)解，能夠使學(xué)生的個(gè)性得到展示，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力。

關(guān)鍵詞：文言文；閱讀教學(xué)；創(chuàng)造性思維

高中教材中選用的文言文，大多經(jīng)過(guò)了專家學(xué)者的精心挑選和編制，具有文質(zhì)兼美的特點(diǎn)。如果在文言文教學(xué)中能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入時(shí)空隧道，感受古文的魅力，讓學(xué)生靜心聆聽(tīng)古代圣賢的心聲，這對(duì)學(xué)生文言文閱讀能力、鑒賞能力、寫(xiě)作能力等都有所促進(jìn)。如何在文言文閱讀教學(xué)中使用多種教學(xué)手段，讓學(xué)生充分發(fā)揮自我個(gè)性，值得所有教師在實(shí)踐中不斷探索。

一、生動(dòng)的課堂教學(xué)

1.靈活的畫(huà)面展示

在高中文言文閱讀材料中，有很多文章是對(duì)生活、事件、人物等的描寫(xiě)，這類文章具有很強(qiáng)的畫(huà)面感。如果教師在課前預(yù)習(xí)階段能夠引導(dǎo)學(xué)生選擇其中一部分畫(huà)面進(jìn)行加工創(chuàng)造，將其展現(xiàn)在眼前，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論交流，就能極大地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。

筆者在教學(xué)《段太尉逸事?tīng)睢芬晃臅r(shí)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)階段自行根據(jù)書(shū)中的注釋理解文章大意，并在文章中選擇一段內(nèi)容，將這些內(nèi)容以圖畫(huà)的形式展現(xiàn)出來(lái)，為圖畫(huà)配上原文。在課堂上，讓學(xué)生將所有的圖片收集起來(lái)，并按照他們的理解將圖片依文章大意調(diào)整順序，選擇最貼近文章的圖片加以展示，并將自己的思路解說(shuō)出來(lái)。在此期間，學(xué)生不是死搬硬套地對(duì)文章進(jìn)行梳理，而是在生動(dòng)靈活的畫(huà)面中體會(huì)到文章的結(jié)構(gòu)，加深他們的理解。靈活的畫(huà)面展示過(guò)程中，學(xué)生的思維得到了充分發(fā)揮，對(duì)文言知識(shí)進(jìn)行了加工創(chuàng)造，更凸顯了學(xué)生的自主個(gè)性。

2.在比較閱讀中求同存異

文言文中有很多好的作品具有相似的地方，也許作者所處的年代相同，也許作者的經(jīng)歷類似，也許文人的胸懷雷同，無(wú)論他們有何不同之處，但是通過(guò)文章閱讀我們可以知道，在冷酷的古時(shí)代，他們大多經(jīng)歷了不同程度的磨難，“窮而后工”的文字中蘊(yùn)含的是他們的情懷，情懷如何？文章如何？

在學(xué)習(xí)《賀進(jìn)士王參元失火書(shū)》一文時(shí)，我讓學(xué)生與同是書(shū)信類的《答司馬諫議書(shū)》進(jìn)行了比較閱讀。作者開(kāi)始從他人口中聽(tīng)說(shuō)朋友家里“失火”，生活難行，開(kāi)始驚訝，之后感到疑惑，最后為朋友感到高興，接下來(lái)作者從這三次的情緒變化闡明了原因。全文以“失火”為引，表達(dá)了當(dāng)時(shí)嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題，筆調(diào)幽默，但諷刺感十足；其次通過(guò)與《答司馬諫議書(shū)》進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)兩篇文章都是以一件事情為線索進(jìn)而闡述自己的觀點(diǎn)，內(nèi)容隱含的都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治現(xiàn)象，只是一個(gè)寫(xiě)給朋友，一個(gè)寫(xiě)給意見(jiàn)不統(tǒng)一的“對(duì)手”。前一篇諷刺意味較強(qiáng)，而后一篇，在文中無(wú)不體現(xiàn)了自己要堅(jiān)守革新的立場(chǎng)，認(rèn)為守舊不能實(shí)現(xiàn)新的突破，就無(wú)法真正幫助皇帝和百姓。學(xué)生通過(guò)比較閱讀，探尋兩篇文章的異同，逐漸形成自己的思維，理解文章社會(huì)背景，理解作者的感情，這對(duì)學(xué)生的欣賞能力和寫(xiě)作能力作用突出。

二、布置貼近心靈的閱讀作業(yè)

文言文是漢語(yǔ)文化的精華，復(fù)雜的事件、豐富的情景、多樣的情懷都匯聚在寥寥數(shù)語(yǔ)中，仔細(xì)研磨卻寓意深遠(yuǎn)。要讓學(xué)生將這些內(nèi)容理解透徹，教師必須要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行想象，使用現(xiàn)代化的語(yǔ)言對(duì)文章進(jìn)行拓展加深，在這種再創(chuàng)造的過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)性特征融入其中，既能深刻體會(huì)文章意蘊(yùn)，還將自我與文章進(jìn)行融合，加深了對(duì)文章的情感體驗(yàn)，最終化作現(xiàn)代化的語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)。在這個(gè)思維的創(chuàng)造過(guò)程中，學(xué)生的情感與作者相連，有效提升了他們對(duì)文言文的感悟能力，并且再加工的過(guò)程也是學(xué)生放飛自我個(gè)性的過(guò)程。

三、情感交融，仿照文章寫(xiě)讀后感

在文言文的寫(xiě)作中，文字是相對(duì)的，這讓后人讀起來(lái)有朗朗上口的感覺(jué)，這些文章也是學(xué)生模仿的最好范本，在教學(xué)中，我們可以選擇一篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練的文言文讓學(xué)生閱讀，在閱讀后，讓學(xué)生自主創(chuàng)作一篇文言文的讀后感。讓學(xué)生將自己對(duì)所讀文章的感悟作為自己的思想表達(dá)出來(lái)。其次，在創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)生的情感與所讀文章情感交融，既融入文章中，又游離在課本之外。這樣的創(chuàng)作才能充分放飛學(xué)生的個(gè)性，讓他們進(jìn)行深層的思維創(chuàng)造。

學(xué)習(xí)《劉子厚墓志銘》后，我要求學(xué)生寫(xiě)一篇讀后感，可以是對(duì)文章內(nèi)容的讀后感，可以是對(duì)文體結(jié)構(gòu)的，更可以是自己仿照文章樣式獨(dú)創(chuàng)的一篇追憶性文章。學(xué)生交上來(lái)的內(nèi)容五花八門(mén)，其中最出色的一篇是《憶糖豆》，這是一篇追憶自己的寵物狗“糖豆”的文章，張強(qiáng)在文章通過(guò)描述自己的寵物狗幼兒時(shí)期、壯年時(shí)期以及老年時(shí)期的行為變化，表述了自己與糖豆的深厚感情，也通過(guò)文章表達(dá)了對(duì)已經(jīng)去世的糖豆的思念之情。在讀后感寫(xiě)作中，學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力得到了提升，他們將自己的情感蘊(yùn)藏在文字中，蘊(yùn)藏在言而有物、言而有情的創(chuàng)作過(guò)程中，使自我個(gè)性得到了升華。

總之，在高中文言文閱讀教學(xué)中，教師要貫徹自主、創(chuàng)造的原則，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法，同時(shí)要注重學(xué)生的個(gè)性特征，使學(xué)生的個(gè)性在文言文學(xué)習(xí)中充分體現(xiàn)并放飛。

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