哲學經典講授中應注意的問題

□海南省委黨校 鄭 敏

20世紀初，西方哲學通過羅素的新實在論和杜威的實用主義哲學傳入中國。［1］哲學傳入中國以后,梁啟超、胡適、馮友蘭等中國學者，開始嘗試用哲學去重新理解中國傳統思想史料,并以哲學的方式研究和寫作，從而產生了真正意義上的中國哲學及其歷史。［2］此后，1912年，北京大學創立了中國高校最早的哲學系，創建之初為北大文科哲學門,亦稱“中國哲學門”。1917年12月，成立的北京大學哲學門研究所,是中國最早的哲學學術團體。［3］至此，中國建制化的哲學教育和研究機構正式成立。建國以后,高等院校和各級黨校普遍開設哲學課程，各級黨校都非常重視哲學教育。

黨校作為培訓黨員干部的主要陣地，主要任務是對黨員干部進行黨性教育，主要目標是培養高素質的領導干部。黨校哲學教育遵從于黨校的教育目標，把世界觀、人生觀、價值觀、大局觀教育以及學員的問題意識與解決問題的能力，融入哲學課堂，以提高領導干部的理論水平及其發現問題、分析問題、解決問題的能力，培養領導干部克己奉公，勤政為民的公仆精神和奉獻精神。為了達到這個教育目標，筆者認為，黨校哲學經典講授中應該注意以下幾個問題：

一、哲學備課須研讀原著

黨校培訓與高校科班不同，哲學經典授課多以專題形式展開，授課專題確定后，一般由授課老師自行查找資料備課，新開的專題課，需先通過教研部門的試講考評，然后才能上講堂。

由于哲學經典著作版本多，篇幅大，內容多，研讀經典不但需要大量的時間投入，還可能因為學識背景、著作背景等原因，出現一些理解、引用方面的偏頗，所以，不讀原著而以原著的各種簡讀本、參考資料備課的情況，時常存在。但簡讀本為了精簡，總要根據編者的理解和喜好，刪除一些章節或注釋等內容，這對全面理解和把握原著造成不利的影響，而參考資料中編者的主觀意識、理解角度就更難統一，這些情況都會影響對原著理論精神的正確把握。所以，哲學經典備課須閱讀原著，直接地、全面地理解和把握原著精神，在閱讀原著的基礎上，以簡讀本、參考資料做為補充和參考。只有這樣，才能深透理解其中的基本原理，掌握哲學經典的精髓，才有可能把哲學經典講授精透。

二、講授理論須聯系實際

理論聯系實際是黨校教學的基本要求。黨校的培訓對象主要是領導干部，他們既需要提高理論水平，提高學識素養，更需要提高理論聯系實際、解決問題的能力。哲學授課應注重理論聯系實際，結合時政，善于發現教材與時政、與社會、與學員相關的可講點，比如改革開放的大局觀、問題意識、責任意識、領導方法、工作方法等等，都是很好的可講點。通過相關可講點，引出問題，闡明“是什么”“為什么”“怎么辦”，循序漸進展開課程。并將理論聯系實際，貫穿到課堂教學，貫穿到自學討論等各個環節，引導學員將哲學理論，聯系我國改革開放和建設的實際，培養學員學以致用的實用意識。

三、班次不同須調整授課內容

黨校培訓，多以學員的行政級別或工作類型劃分班次。不同班次的學員，工作職責、工作環境往往大不相同。同一專題課，須根據不同班次，調整授課內容，尤其要調整與實踐相關的內容。

以省級黨校為例，黨校培訓對象從鄉村的兩委干部到廳級黨政干部，他們的工作環境、服務對象、學識水平等等，都存在很大的差異。兩委干部行走在田間地頭，他們的工作環境是在最基層的農村，他們的服務對象主要是村民群眾，廳級干部多在機關，偶爾才會到基層考察調研。如果不分對象，所有班次都授課一個版本，那就如同一個尺碼的衣服，穿在不同的人身上，有的人感覺緊了，有的人感覺寬了，各自不合適。理論部分應該區別不大，但實踐部分、案例部分則須做較大調整。教學案例應當契合學員的實際工作情況，比如對縣級機關學員，應當多選擇基層的實證材料作為案例，這樣既可讓學員快速進入情景，還可以讓學員從案例中獲得與其工作需求密切相關的有益啟發。

四、著重強化干部的問題意識

領導干部的問題意識，包含發現問題的敏銳度、正視問題的清醒度、解決問題的能力等方面。強化領導干部的問題意識，通過學習哲學經典的理論、方法，提高領導干部發現問題、解決問題的能力，是黨校哲學培訓的目標之一。這就要求哲學授課，堅持問題導向，根據相關理論，設計相關的問題案例，以案例問題，引導領導干部帶著問題去聽課，包括發展改革中的重大問題，人民群眾反映強烈的突出問題，黨的建設面臨的迫切問題等等，在充分闡釋哲學基本觀點、基本原理的同時，注重提煉其發現問題、分析問題、解決問題的方法。

領導干部的工作，其實都是發現問題、分析問題、解決問題的過程。遵循著這樣的基本過程，就可適時地找到和優化問題的解決方法，為民眾、為社會謀福祉，做貢獻。

五、著重強化干部的責任意識

領導干部擔負著重大職責，強化領導干部的責任意識，是黨校培訓的目標之一。講授哲學經典是強化領導干部責任意識的有效途徑。哲學經典是其作者對自然界、人類社會、人類思維本質和規律的探究和總結，其中蘊含著作者推動社會進步，造福全人類的強烈責任意識，作者立足于廣大勞動群眾的現實生活，關注他們的呼聲，反映他們的利益訴求，寄寓著作者實現社會和人類全面發展的理想。

講授哲學經典中的責任意識，須深入分析經典著作理論形成的歷史背景、原因、發展過程和作者意圖，才有利于引起心靈的共鳴，收獲成效。學習哲學經典，將其理論方法應用于實際工作并傳播經典理論，也是領導干部的責任之一，有利于引導領導干部形成學習哲學經典的主動性和自覺性，從而提高講授效果。

當前正處于一個深刻改革，快速發展的時代，領導干部的工作環境、肩負責任也都在改變和發展中。哲學授課須與時俱進地精選章節和案例，揚棄一些不合時宜的理論觀點，才能適應形勢的發展，適應任務的變化，傳遞正能量。