吉玉
摘要:如何落實語文學科核心素養是現代小學語文教學改革的重點研究取向。小學語文教學應基于小學生認知特征,積極發掘語文核心素養之語言和文化要素,實現二者有機融合,以語言為支點拓展文化素養,實現方式和內容、價值與目標的和諧統一,提升教學質量。
關鍵詞:語言;文化;小學語文教學
中圖分類號:G623.2 文獻標志碼:A 文章編號:1673-9094(2018)12A-0062-04
近期,筆者陸續走進了幾位名師的小學語文課堂,感受那銀鈴般的童聲和教師聲情并茂的講解。小學語文里那些簡單、平實的文字在師生的表達下,形成了華美的旋律,美不勝收,令聽課者陶醉其中。
在仔細品味小學語文課堂帶來的享受之余,“語文課究竟給學生留下些什么”這一問題開始縈繞在筆者的心中。如何開展我們的小學語文教學,這對其他學科的教學有何借鑒意義,值得廣大教育工作者認真反思,認真體味。
一、語言與文化的分野
小學語文教學改革經過數年探索,無論是從工具性、人文性,還是審美與文化諸方面都有不同教育理解和建構,形成多元的教育表達,形成了不同流派的教學主張。其實質就是對小學語文學科功能的定位和理解,如何從語言和文化視角關注小學語文教學,是新時期小語教學改革應關注的雙重責任。
語言是語文學科存在的核心意義,是語文學科存在的最基本樣態,是語文之所以成為語文的關鍵表征。甚至可以說,沒有語言,語文就無從談起,它也是支撐語文學科的核心要素。語言總是伴隨著語文工具性功能而客觀存在,語言是語文安身立命的獨特武器,是語文的本質屬性。培養學生語言文字能力是語文的主要任務,若它在任何時候被忽略或弱化,語文教學效益則會減弱。關注語言就是抓住了語文的鑰匙。
有的教師在教學過程中,出現了唯語言傾向,主要表現在過多的語言知識教學和技術化的訓練,使得語言的習得和轉化缺少心理學基礎,造成小學生語文思維過于固化的后果,使語文學科成為單一化工具,忽略了語言文字的審美和文化素養關照。這導致在教學過程中,教師過于看重知識和訓練,甚至產生機械化的語言訓練范式,導致小學語文教學過于僵化和簡單化。
文化是語文學科發展的核心價值。語文學科是重要的人文學科,探尋語言文字的文化基因是它的永恒目標。語文是典型的“人”學課程,是為了人類更好生存與發展之學。通過對字詞句及文本人文內涵挖掘、體味,小學生的精神在語文課上得以充盈與發展。師生共同追尋精神家園,增強語文生命律動和厚重感。部編教材的普遍實施為小學語文傳承與發展中華傳統文化奠定了堅實基礎。從長遠看,語文教學必須克服長期的實用主義傾向,從精神的拓展,從人的發展的高度去把握,才能領會到語文所包含的豐富內涵[1]。文化取向在小學語文教學中的價值和定位日益彰顯,我們應培養兒童對漢語情感,增強兒童運用漢語的能力,讓兒童的語言素養從潛在可能轉化為現實,并以文化滋養兒童的人格成長。
二、語言是小學生成長的重要基礎
隨著語文學科核心素養頒布,“語言的建構和運用、思維的發展和提升、審美的鑒賞和創造、文化的理解和傳承”四大維度成為新時期語文學科教學改革的應然取向。語言則成為學科素養基礎,從邏輯關系辨析,沒有語言就根本沒有后續的思維、審美和文化三個指標。漢語文化形象豐贍,情趣盎然,神韻飽滿,具有極為獨特的人文品格。語言建構與運用是指學生在豐富的語言實踐中,通過主動的積累、梳理和整合,逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規律,形成個體的言語經驗,在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力[2]。中華民族文化是一條源遠流長、亙古不息的長河。
關于小學語文教學,大家首先關注的是口頭語言和書面語言,這也是小學語文教學存在的最基本學科樣態。有的人就會對這個命題進行批判,認為小學語文學習語言是天經地義,無可厚非的,不需要討論。但從心理學的視角關注,語言則是思維的外殼。語文中的語言對語文學科思維的貢獻在何處?語言對語文思維方式如何影響?語言的外顯性與思維的內質性是否一致?小學生語言特征與其年齡認知方式是否匹配?這些問題則是小學語文教學中對語言關注及衍生的學科建設問題。
漢語表達的豐富性幫助學生習得其精髓。心理學家克拉申認為,人們使用語言的能力是靠“習得”,而不是通過學習獲得。這里的“習得”就是應用,不是一種簡單模仿和機械重復,要在實踐中不斷刺激,使漢語言文字與學生的大腦皮層細胞之間形成牢固的聯系。小學語文教學必須基于小學生語言習得性心理特征進行有效整合,使學生理解漢語言文字精髓,得心應手運用漢語言文字。
語言理解多元性激發小學語文教學方式日趨開放。漢語言豐富性足以讓我們對學科核心素養有更為準確的表達,漢語言本體意義的指向性為語文教學邏輯產生了深遠教育影響。小學語文教學必須基于學生的生命成長,進行科學定位和表達,實現教學方式變革。因此,我們必須改變語文教學過分強調學科知識傳授與技能訓練的傾向,基于特定漢語文化情境來設計語文教學方式。
小學語文承載著我國語言文字教學的重要使命。漢語作為世界語言的重要組成部分,有其自身重要的特質。我們應積極探究適合小學生理解的文字教學。傳承中華文化是小學語文教學的根本指向。
語文課堂就是學習語言的“場。”語文課到底怎么上,一直是小學語文教育界爭論的話題。真正的語文課,必須用語文方法教語文,克服當前語文課上充斥聲色電光的異化教學,關注小學生語文學習最基礎、最基本的語文元素,幫助兒童在語文課堂上逐步形成漢語言特有的學習場。
三、關注文化是小學語文的終極目標
語文是我國小學生中華文化啟蒙教育的核心課程,是一項基礎性教育工程,對學生一生都會產生影響。關注小學語文教學精髓,是新時期小學語文課程改革的重要內容。
著名的文化學家皮爾森認為,文化不是一個名詞,而是一個動詞。也就是說,文化是一種習得、積累的過程。這一過程是一個由外而內逐漸內化的過程,它最終表現為經典的東西活化在日常中,理性的東西凝結在感性中,歷史的東西融會在心理中,社會的東西內蘊于個體中,個體的文化品位、文化氣質或文化涵養就是這樣建構起來的。文化可以使人超越生活的表層領域,不為技術經驗或工具理性束縛,進入人格自我完善的境域,從而充滿睿智和靈性地觀照世界與表現世界。我們應當充分利用漢語文化特質,讓兒童在習得中繼承優秀的民族文化,吸收借鑒世界多元文化,讓歷史文本在現實的語境中輻射出積極存在意義,在繼承與發展中熔鑄學生健康的積極的文化品格。
小學語文是傳承我國傳統文化的重要平臺。小學語文作為一門重要的基礎課程,對小學生掌握國語使用技能、了解祖國文化發展、完善自身的語言功能諸方面都會產生積極的教育影響。小學語文教學要遵循中華文化發展脈絡,小學語文教學本質上就是文化與人之關系在教學情境中的再建構。學生要在文化本體存在的意義上獲得人性舒展,合理建構教學與文化統一關系,確立教學在文化符號意義上的認知可能。小學語文教學作為一種具體的文化踐行活動,是引領學生文化認同的基本方式。教師應對小學語文各階段教學要求和教學目標系統把握,整體認知。
小學語文是學生親近漢語言文學的窗口。小學階段的語文學習主要是幫助學生通曉漢語言文學基本架構和文化內涵,有機建構漢語言文學與生活聯系,通過系統學習不斷掌握漢語的文化特質和語法結構。首先,感悟漢語言文學的文化內涵。漢語言文學所承載的文化符號不僅是簡單的文字呈現,要通過文字符號幫助學生理解和內化,從文字符號中進一步厘清漢語言文學所包含的文化特質,使得學生的有效認知產生正面影響。其次,進一步豐富小學生文化實踐方式。學生對漢語言文學的文化理解主要依賴于教師的有效指導和學生在現實生活中積極感悟。學生在社會生活中感性認知和理性思考,根據自身認知能力進一步優化文化理解,并內化為自己的學習行為和生活習慣,影響與改進學習生活。小學生根據自身的理解,呈現不同文化表現。
四、實現語言與文化交融的小學語文教學
關注語言與文化是現代小學語文教學的雙重責任,只有積極將語言和文化進行有機融合,才能回到漢語學習規律和本源上來,形成小學語文教學整體性發展。
我們應充分發揮語言符號表征,提升小學生的語言建構和運用能力。“語言是人類特有的一種符號系統,當它作用于文化的時候,它是文化信息的載體和容器。”[3]隨著人類進步與文明發展,語言也不斷從簡單到復雜,從單一到周密,不斷豐富。文字作為語言的重要載體出現后,使得文化載體更趨于多元和開放,為新時期文化表達和解釋做出了更有益的支持。小學生語言發展處于關鍵時期,無論是書面語言還是口頭語言都處于發展上升期。小學語文教學應對口頭語言和書面語言進行雙重實踐,小學語文教會學生兩點:出口成章,下筆成文。出口成章即為口語交際,下筆成文則是書面語言的達成。教師應從從字詞句篇章多維度關注小學生的語言素養習得,不能簡單地教授知識,而應幫助小學生站在更高起點上品味語言,感悟語言,形成具有小學特色的語文教學范式。
我們應優化文化載體功能,提升小學生文化理解與傳承素養。小學階段處于文化理解與傳承的初始階段,應通過系列文字、文學作品的學習及實踐,使得小學生對中華文化有一個認識和積累過程,幫助他們在成長過程中開闊文化視野,形成文化自覺的意識和文化自信的態度,增強其做中國人的骨氣和底氣。師生可通過文字和文學作品體會中華文化的博大精深,主動從中吸納民族精神的主旋律(比如現代的井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪搶險精神等),通過有效文化活動更好地踐行社會主義核心價值觀,并理解包容不同民族文化差異,尊重多元文化。
我們還應規范小學語文教學語言與文化習得。由于現代信息技術迅猛發展,繁雜的社會語言、網絡語言、生活語言日趨多元,甚至有點拉雜,使得小學生對現代語言的理解和實踐機會越來越多,甚至無所適從。如何形成規范的語言體系和文化理解教學體系?幫助小學生學會選擇應是新時期小學語文課堂教學關注的方面。現實小學語文教學中,教師必須幫助小學生進行有效規范,幫助學生正確寫好每一個漢字,解讀每一篇經典文章,形成基本語文素養。
我們要實現語言與文化交融的小學語文教學機制。課堂教學是推進語言與文化建設的有效路徑和重要載體。在實際教學中,面對新時期課程改革,教師應不斷創新教學方式。教師對語文知識的理解與探究應是與學生同步的,通過對話與交流,不斷捕捉教材中各類文化現象、文化知識,使學生積極形成相應的文化概念,幫助小學生不僅習得語言知識,而且關注語言教學背后所折射的文化元素,通過系統語言習得,實現文化理解。師生在對話中進行文化實踐,共享文化營養,為共同發展奠定堅實人文基礎。
參考文獻:
[1]王崧舟.王崧舟教學思想與經典課堂[M].太原:山西教育出版社, 2005:11.
[2]吳麗華.感悟語言 傳承文化——語文核心素養理念下初中國學教育研究[J].北方文學, 2018(4):183.
[3]許國璋.語言的定義、功能、起源[J].外語教學與研究, 1986(2):15.
責任編輯:石萍
Language and Culture: The Should-Be Orientation of Primary School Chinese Teaching
Ji Yu
(Yangzhou Wenhe Primary School, Yangzhou 225009, China)
Abstract: How to realize the core literacy of the Chinese course is the important orientation of research on primary school Chinese teaching reform. Primary school Chinese teaching should be based on pupils cognitive features to actively explore the language and culture elements of the Chinese core literacy, trying to integrate both of them organically. Meanwhile, teachers should expand the culture literacy on the basis of language to realize the harmonious unity between forms and contents, and values and goals, eventually improving the teaching quality.
Key words: language; culture; primary school Chinese teaching