徽商文化的傳承與發展

在我國漫漫的歷史長河中，各地區都有獨特的文化，這些文化結合起來，構建起了我國源遠流長的歷史，徽商文化是非常重要的一個分支，徽商文化是古老的徽州大地上曾經上演過相互依存相互促進，共同繁榮歷史劇的徽商集合。

徽商文化的發源

徽商文化是地方的寶貴物質和精神財富，也是中國非常知名的商幫之一——徽商，又被稱為徽州商人、徽幫新安商人，它是舊徽州府商人集團的總稱。徽人經商在歷史上具有非常源遠流長的歷史，早在東晉時期就有新安商人活動的記載，隨后代代發展、輩輩傳承到明朝成化、弘治年間，逐步強大構建起了商幫集團，作為中國商界的一支勁旅，徽商在資本方面非常雄厚，實際經營模式和經營理念相對也比較新穎，徽商商幫在中國的經濟發展中起到了重要的推動作用。

徽商精神在歷史研究角度來看，其所表現出的創新精神引領時代，對于社會的發展具有重要的借鑒意義。創新精神是徽商文化的靈魂，也是徽商文化持續傳承發展的生命力源頭所在。徽商以商業的成功推進了地區文化以及宗族人才的培養，提升了商人的素質和層次的同時，創造性地打造了地域性的官僚集團。從儒雅角度，從智商角度促進了經濟發展。徽商文化的精髓非常深厚，在明清歷史上都具有非常重要的研究價值和實際意義，結合歷史發展來看，史學家認為徽商最早起源于南宋時期，發展于明末時期，而逐步在明代中葉強盛，持續到了清代的中前期，而隨著政局的動蕩，逐漸衰敗前后歷史達到了600余年，稱雄的時間也有300余年，在中國商業史上占有非常重要的地位。

徽商們往往是官商一體的徽商，一旦發達就會衣錦還鄉、大興土木、建樓閣祠堂、修道路會館，光宗耀祖，壯大勢力，特別熱衷于興修院學堂試館等，樂于培養人才，鞏固宗法統治。在明清時期徽章名稱，學者輩出，僅僅5個小縣城的進士，就達到了2000余人，明清也有40余人入選詩林文苑，出現過連科三殿，十里四翰林父子同上書，兄弟同丞相的名人雅士造就了詩書禮儀之風，培養了競相怒放的徽學之花，給后人留下了非常精彩的人文景觀和歷史景觀，因此徽商，徽州地區文化的結合非常精彩也是諸多商幫中不可多得的一個繁榮景象。整體來看，徽商發展是中國歷史上非常重要的經濟勢力，對于地區發展的促進作用非常明顯。

徽商文化內涵

徽駱駝。徽商精神和徽商文化對于地區發展起到了重要的促進作用，在數百年來，正是徽商文化的精神積累才促使徽商能夠屹立于諸多商幫之中，長期獨占鰲頭。徽商文化的構建與徽州獨特的地理和生存環境有著緊密的聯系，徽州是一個山區，重巒疊嶂，川谷崎嶇，在多山的地理環境之下，給群眾的生活帶來了非常多的不便，乃至于生存上的困難。除此之外，地區人口的不斷增加和環境生存矛盾的日益突出，都使得人們總是在思考，如何才能提升個人的生活水平，因此走出徽州去經商，就成為了解決這一矛盾的重要出路所在，所以徽州有一首流傳很久的民謠——前生不修，生在徽州，十三四歲往外一丟……這就是徽商文化中非常重要的吃苦精神，徽駱駝正是對于這一文化精神的最好表述。

山外有山。隨著徽商逐漸地發展，徽商文化也逐漸構建起來。在最初徽商文化開拓市場的過程中，雖然取得了一定成就，但他們并沒有因為這些成就而滿足，歷代掌門也告誡自己的后生，必須要足夠的踏實穩健謙遜，才可以將徽商延續下去，這也是徽商文化中非常重要的一個精神價值點，也就是徽州地區群眾所提到的山外有山精神。早在明代，徽商的足跡就已經遍布了全國各地，萬歷年間的地方志記載到“今之所謂都會者，則大之為兩京、江、浙、閔、廣諸省；次之而蘇、松、淮、揚諸府，臨清、濟寧諸州，儀真、蕪湖諸縣，瓜州、景德諸鎮……故邑之賈，豈唯如上所稱大都會皆有之，即山陬海？孤村僻壤，亦不無吾邑之人，但云大賈則必據都會耳。”萬歷年間的《休寧縣志》說，徽商“藉懷輕貲遍游都會，因地有無以通貿易，視時豐歉以計屈伸。詭而海島，罕而沙漠，足跡幾半禹內。”因此可以看出，徽商在經商過程中，無論是遇到了艱難險阻還是一帆風順都會繼續開拓進取戒驕戒躁，這正是山外有山人外有人精神的最好體現。

大智若愚。對于徽商文化而言，對誠信的關注度和重視度是非常高的，即使在最初創立事業的過程中，他們依然非常重視誠信，在取得了巨大成功之后，依然將誠信視為自己發展業務的第一信條。在大量徽商的傳記中，我們可以看到徽商將誠信放在經營策略的首位。清道光年間，徽商商人舒遵剛曾經說道，生財有大道，以義為利，不以利為利，這里我們就可以看出他對于義利的辯證關系理解以及個人所持有的觀點。其中，重要的組成部分莫過于誠信。在這位商人看來義其實就是精神，錢財總有來源，狡詐生財往往難以持久，而利用誠信來獲得錢財，則可以保證持續和長久，因此，徽商非常重視誠信精神，將他們視為自己文化的重要信條。

賈而好儒。自古以來，徽州地區的人就非常崇尚儒家道義文化。因此，在徽商經營過程中，賈而好儒也是非常典型的文化代表。地處江南群山中的徽州，浸染著非常濃厚的儒家文化傳統，從中原遷徙到徽州的移民也都攜帶著很多的儒家文化基因。因此自古以來，徽商對于儒家文化就非常重視，徽商大體上都保持著宗族的組織架構，傳承著儒家文化的血脈，在徽商的諸多傳記里，大多數都有孝敬父母和長輩的相關案例，也有樂善好施，幫助他人之類的做法傳承。大體上徽商都是道德，君子也是倫理化身，這正是儒家文化符號的最好體現。

新徽商文化的傳承

徽商因經營有道、誠信無欺而構建起了非常強盛的經濟帝國。因此，徽州地區也是非常富有的，除了為地區百姓構建起可靠的經濟基礎之外，徽商文化的傳承和發展，也為地區人們帶來了諸多的寶貴精神財富。因此，在新時期，新徽商的傳承也促進了地區的發展和人們的綜合素質提升。改革開放以來，尤其是市場經濟的發展，使得諸多企業家有了用武之地，尤其是徽州地區的企業家。他們結合徽州自古以來的徽商文化，以誠信為本，以義為利，經營有道，創造出了諸多的財富故事和新文化傳奇。他們雖然在傳統意義上已經不屬于徽商的范疇，但地區宗族血緣等構建起的徽商文化以及非常明顯的地域性特征，都可以將他們視為新徽商文化的代表符號。在新徽商文化的發展過程中，主要有以下幾個方面值得繼續傳承下去。

新徽商文化發展繼承了傳統徽商文化中的誠信理念。敢擔當是新徽商文化及徽商商人非常重視的經營理念，誠信不欺是他們的道德原則，比如在徽州地區巨人集團的創始人史玉柱從巨人漢卡起家，跨界做到了保健品行業，從腦白金到黃金搭檔，積累了巨額財富的同時，也推動了社會的發展。但是在修建珠海巨人大廈的過程中，卻耗費了巨資，保證了整體的質量，史玉柱有著非常驚人的魄力和品行，即使跌倒了還會繼續爬起來，用了不到十年的時間東山再起，償還掉所有的債務，告知社會自己的重誠信理念，憑借著不服輸和敢于擔當的精神，史玉柱獲得了CCTV中國年度人物的稱號，這正是新徽商文化發展重視誠信，敢于擔當的重要體現所在。

在條件艱苦下仍堅持精耕細作，也是新徽商文化發展的重要精神所在。徽商文化非常注重徽駱駝的拼搏奮斗精神，即使在生存資源非常匱乏，非常貧窮的時刻也會窮則思變，在改革開放浪潮的推動下，打造出一片屬于自己的天地，比亞迪創始人王傳福可謂徽駱駝的代表，他在條件極其困難的情況下，親自來帶領二十多名員工組成人力流水線，攻破了鋰電池的技術難關，結合拆解改造，創新組建起了半自動流水線，最終獲得了成功，這正是在條件艱苦下仍然堅持精耕細作的代表。

在新時期，打造具有徽商文化特點的深厚軟實力企業，也是徽商文化發展的最好體現。安徽政府非常重視徽州地區的發展以及徽商文化的推廣，緊緊圍繞安徽經濟社會發展主旋律和中心任務，做了相關的推廣，提倡全民創業，結合創業實踐和創業精神的推動來帶動徽商文化在新時期的發展壯大，對于徽商精神及徽商文化的研究力度，進一步弘揚了徽商文化，宣傳了徽州地區的歷史。

徽商文化在我國文化中發揮著重要的作用，相信在未來的發展過程中，結合重點推廣的模式，徽商文化一定會繼續，對地區發展和文化傳承起到重要的推動作用，這也正是我國民族精神的價值所在。