王安憶《長恨歌》的女性形象

林燕

摘要：《長恨歌》是王安憶的代表作，映射了上海四十年的歲月變遷。運用女性的視覺和心靈去觀察上海這座復雜多變的城市，同時還解構了男性中心文化霸權，表現出強烈的女性獨立意識和自由精神。基于此，本文通過分析《長恨歌》中王琦瑤的人物形象，深入分析了《長恨歌》的女性形象。

關鍵詞：長恨歌；女性形象；城市；精神

一、王安憶《長恨歌》的女性形象分析

（一）新時代上海女性形象

自從上海改革以來，經濟已經成為了人們生活中的主導地位。在小說中，作者熱情地關注現實，表明成年女性的焦灼和迷茫。張永紅是一個在這種背景下建立的新女性，張永紅與王琦瑤有太多的相似之處，她們跨越了時間的限制完成了精神上的交融。與傳統三妻四妾的觀念相對比，張永紅通過自己在追求感情的大膽與自由，充分展現出作者潛在的女性意識，即來破壞男權中心的社會意識，起到驚世駭俗的效果。但是張永紅這般聰明的人物最后還是敗給了時間跟生活。最開始的她肆意揮霍自己的青春，但是薇薇的出嫁宣告了她人生最閃亮的時光結束。她到了待嫁的年紀就開始憂慮，竟然也產生了將自己的命運交付給男人的想法。她為自己的未來精心計劃。她是新一代的王琦瑤，這個時代的進步還沒有改變女性的命運，在某種程度上，張永紅和王琦瑤最終是最好的。

（二）蘇州“水圍墻”中的傳統女性

蘇州這個城市以淡然的態度面對瞬息萬變的世界，江南水鄉有著別人融不進的同時也永不消逝的水文化，縱橫交錯的水道是它跟外界交流的橋也是它的“水圍墻”。而外婆就是孕育在蘇州河中的女子，一舉一動都能灑落出幾滴水來。也許是從小受家庭教育的影響，外婆一直都認為女人的一生全靠一個字即“命”。在外婆眼里女人就應該幽靜一點，內斂一點，沒必要出盡風頭。拋頭露面、養家糊口的事都拋給男人，女人只需要在家無事一身輕，生兒育女，享到女人真正的好處，什么獨立什么平等全是自己給自己找苦吃。只有將男性放在一個家庭的中心位置，這個家庭才不會垮，才不會有別人看不慣的流言蜚語。外婆不愿改變也不想改變這種家庭結構，她的言語舉止中淋漓盡致表現出蘇州傳統的女性觀。她跟“水圍墻”融為一體，堅守著自己八股的觀念，不愿邁出一步。

（三）雙城糅合出的王琦瑤

王琦瑤身上融合了上海與蘇州兩座城市的文化特色。她的一生是上海時事變遷的縮影，鄔橋卻是這一生中重要的轉折點。鄔橋之前她是名噪一時的上海小姐、愛麗絲公寓中的金絲雀。豈料世事變遷，待王琦瑤從鄔橋回來之后，曾經的風華少女就變成普普通通的注射護士，飽受流言的未婚媽媽。她像一個傳統女人一樣將自己的韶華寄托在男人的身上，從而使自己最后沒了著落。這一切以及王琦瑤被長腳所殺的悲慘結局都體現了在時代大背景中女性在性別方面所付出的代價以及中國文化中“紅顏薄命”的傳統理念。王琦瑤不僅僅是上海的女兒，她身上還存在著來自蘇州的血液。這是兩座城市糅合出來產物。盡管有一個復雜的女權主義觀點，王琦瑤仍然是一個真正知道生存法的聰明的女人。她對女性的意識有聯系，這一聯系幫助她沉浸在疏忽和衰落中。

1.人物的基本特征

（1）家常的美感

王琦瑤平靜的外表之美和不做作的表現，是大多數純潔懵懂的女孩的常態，它已成為這座多彩繁華城市中最基本的元素。她出生于上海弄堂。按照常理，她的生活應該沒有重大挫折。然而，正是這種乖巧的美麗讓她有機會參加試鏡；導演感到尷尬的是“她的美麗將被埋葬”，并要求鄭先生為她拍照片；她沒有威脅的柔弱感，即使是女性也想要給她最虔誠的關懷，吳佩珍、蔣麗莉，甚至蔣麗莉的母親都不遺余力地把她抬在了最高處。

（2）個人的虛榮和被動的軟弱

安靜的外表下，王琦瑤抱著一種固執的自信，或者是一個女孩過于雄心勃勃的欲望造成的虛榮心。在導演的反對下，她哀嘆“上海小姐”運動是婦女解放的象征，她參與了運動；她認為她是透明的，她認為李主任的“大世界”是她“小世界”的立足點，于是搬到了愛麗絲公寓。在精神上得到滿足后，她對未來之路充滿了不切實際的幻想，那就是她渴望遠離平庸的生活。

2.悲劇宿命和懷舊意識

王琦瑤結束了電影般的悲劇。她因為雕刻木箱而被殺。她死的很難看。這個場景回到了40年前故事開始的電影工廠的場景。我們試圖找出悲劇的起因，悲劇的開始。

王啟耀的悲劇似乎是從愛麗絲的寓所開始的。她不應該對鄭先生的愛情視而不見，而成為李氏導演的金絲雀。但作為“上海小姐”，上海整體的繁榮和輝煌都是觸手可及的。她必須抓住它。就當時的上海而言，已經很腐敗了。它前面的華麗景象僅僅反映了舊上海的回歸。這不是王琦瑤能想到的。

王啟耀的悲劇似乎開始于康明遜。她不應該在知情的情況下嫁給他還去愛他，并且在世界謠言中生下自己的孩子。康明遜拒絕謝頂的高級教師，等待著康明勛。此時，王琦瑤敢愛敢恨，值得稱贊。

王琦瑤的悲劇似乎從鄭先生開始。正是在她失敗的時候，鄭先生悄然而至。這應該是情人快樂的團聚。即使王啟耀的母親也難以掩飾這一意思，但她拒絕回到這個“底線”。此時，王琦瑤堅持愛情，不能以愛來報答正義；雖然不是前進也不是后退的時候，此時退卻，感覺褻瀆“底線”。這是充滿活力的王琦瑤，實現了人生的真諦。這是對王琦瑤的一種憐憫和尊重。

王琦瑤的悲劇并不是從老克拉開始的。這一段40年的紅塵使她忘記回歸。即使它是一閃而過的光，即使它是一瞬間的煙火，她也不顧一切去戰斗。正是這種有影響力的感覺，使灰色的忘年之戀露出鮮艷的色彩和溫暖。這是令人眼花繚亂的王琦瑤。

作者在“長恨歌”中沉浸了對王琦瑤悲劇和命運的懷舊感。我們跟隨她的悲劇背景，開始探索其生活的細節。不知不覺中，受到王琦瑤的悲慘命運和對生命懷念的感染。這可能是筆者通過王琦瑤對歷史的理解和對生活的理解。此時，王琦瑤并非悲劇人物，而是上海的核心人物。王琦瑤的人物形象通過委婉的悲劇氣氛中在40年的光影中凸顯出來。

參考文獻：

[1]劉云興.看《長恨歌》評王安憶筆下王琦瑤的悲情人生[J].今日科苑，2017（07）.

[2]萬燕.解構的“典故”——王安憶長篇小說《長恨歌》新論[J].深圳大學學報（人文社會科學版），2016（03）.