淺談湘西民族文化資源在物理課堂上的應(yīng)用

麻春梅　劉先洋

【摘要】? 新課程改革提倡開發(fā)并利用本土的課程資源，而湘西民族文化資源里蘊含有豐富的物理知識。在物理教學(xué)中，我們可以有效利用湘西民族文化資源創(chuàng)設(shè)情境，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的物理成績，亦可培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、奉獻家鄉(xiāng)的熱情以及民族自豪感，同時還可以有效促進湘西民族文化在校園中傳承。本文就幾個教學(xué)片斷，淺談湘西民族文化資源在物理課堂上的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】? 民族文化情境創(chuàng)設(shè) 物理教學(xué)

【中圖分類號】? G633.7 ? ?? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2018）12-077-01

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隨著新課改的不斷推進，課程資源的開發(fā)與利用越來越受到教育研究者們的關(guān)注，關(guān)于課程資源開發(fā)與利用的研究也越來越多，但國內(nèi)這些研究主要集中在理論層面，具體的、針對性強的研究并不多。湘西自古以來就被看成是一片神奇的土地，由于特定的自然地理環(huán)境和歷史原因，這里遺存充滿著地方特色的民族文化，而這民族文化里蘊含有豐富的物理知識，例如湘西民族歌舞文化含有豐富的聲學(xué)知識;湘西民間器械與動力學(xué)知識息息相關(guān);湘西苗族銀飾可以有效的融入《密度》這節(jié)物理課堂上。本文就幾個教學(xué)片斷，淺談湘西民族文化資源在物理課堂上的應(yīng)用。

一、湘西民族歌舞文化與聲現(xiàn)象

在湘西土家族苗族自治州，流傳著富有地方特色的民族節(jié)慶活動，如鳳凰“四月八”苗族藝術(shù)節(jié)、吉首民族文化節(jié)、永順土家族社巴節(jié)、花垣趕秋節(jié)、瀘溪盤瓠文化節(jié)。在這些節(jié)慶活動中，我們常常可以看到土家族的擺手舞、銅鈴歌舞、哭嫁歌、草鑼鼓、打溜子、吹咚咚喹、毛古斯舞、梯瑪歌，苗族的嗩吶、木葉、椎牛鼓舞、苗鼓、山歌、獅舞、儺戲，漢族的辰河高腔、陽戲、儺堂戲等歌舞。隨著民族文化校園傳承的興起，許多民族歌舞已深入校園，為學(xué)生所熟知。

二、湘西民間器械與動力學(xué)

湘西人民在綿延數(shù)千年的農(nóng)耕社會中，利用自己的智慧，在實踐中不斷發(fā)明及改良多種多樣的生產(chǎn)生活用具、雜耍工具等器械。但很可惜，隨著社會的進步，許多湘西民間器械已被代替，逐漸消失。而許多器械的制作原理及運用與動力學(xué)知識息息相關(guān)，例如背簍、石磨與摩擦力聯(lián)系密切;腳碓、連枷、扁擔(dān)、木桿秤等利用了杠桿原理;苗族趕秋節(jié)那最受人們歡迎的八人秋包含著圓周運動的各項知識點。在物理《動力學(xué)》的教學(xué)中，我們可以合理利用湘西民間器械創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)物理知識的同時，體會本民族人民的智慧，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，增強民族自豪感。

教學(xué)片斷1生活中的杠桿

【情境創(chuàng)設(shè)】

師：我們生活中有很多杠桿，同學(xué)們能舉幾個例子嗎？

生：小朋友玩的蹺蹺板，吃飯用的筷子，拔釘子用的羊角錘……

師：是的，這些都是杠桿，在以前的農(nóng)村，我們還可以看到許多杠桿，如舂米用的腳碓，捕黃鱔用的黃鱔夾，吊豆腐用的吊桿等。（PPT展示相應(yīng)圖片）請同學(xué)們認(rèn)真觀察這些杠桿，看看它們各自的動力臂與阻力臂有什么關(guān)系。自行翻閱課本79頁《生活中的杠桿》內(nèi)容，看這些杠杠都分別屬于哪一類。

【學(xué)生活動】認(rèn)真觀察圖片中的杠桿，翻閱課本79頁《生活中的杠桿》內(nèi)容，并試著給這些杠杠分類。

【教師點撥】

1.動力臂與阻力臂相等的杠桿，我們稱之為等臂杠桿，如：蹺蹺板、豆腐吊桿。

2.動力臂比阻力臂長的杠桿，由杠桿的平衡條件可知，其平衡時，動力小于阻力，我們稱其為省力杠桿，如：羊角錘、黃鱔夾。

3.動力臂比阻力臂短的杠桿，由杠桿的平衡條件可知，其平衡時，動力大于阻力，我們稱其為費力杠桿，如：筷子、腳碓。

三、湘西苗族銀飾與密度

苗族銀飾不僅是苗族兒女節(jié)日盛裝上最耀眼的點綴，更是一種文化、身份、地位的象征。湘西苗族銀飾造型奇美、工藝精巧，種類繁多，包括頭飾、胸飾、頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾、腳飾等。對銀塊的辨別，我們可以從其硬度、光澤、重量等基本屬性著手，而更科學(xué)更精確的方法就是測其密度。故而，在《密度及其測量》的物理教學(xué)中，我們可以利用苗族銀飾創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，也可以用某銀飾作為實驗對象，測其密度，加深學(xué)生對密度與體積、質(zhì)量之間關(guān)系的理解，提高學(xué)生實驗操作能力。

教學(xué)片斷2測量物質(zhì)的密度

【情境創(chuàng)設(shè)】

師：（PPT展示苗族人民身穿

節(jié)日盛裝的圖片）在喜慶的日子里，苗族姑娘們都會盛裝打扮匯聚在一起，那場景，好一個美麗的銀色世界！我這里收集到了幾種苗族銀飾，有銀手鐲、銀耳環(huán)、銀項鏈、銀吊墜等，我們要如何才能判斷它們是否為純銀打造的呢？

生：它們的硬度、光澤、質(zhì)量、密度……

教師根據(jù)學(xué)生的回答，強調(diào)密度是物質(zhì)是一種特性，不同物質(zhì)的密度一般不同，同種物質(zhì)組成的物體密度相同，利用密度知識可鑒別物質(zhì)。

【學(xué)生實驗】測量不同銀飾的密度。

上述教學(xué)片斷中所選的教學(xué)素材，僅僅是湘西民族文化資源中的滄海一粟;將湘西民族文化資源應(yīng)用到物理課堂上的方式，也只是自己的一些簡單想法而已。在本地區(qū)的物理課堂中，合理開發(fā)并利用湘西民族文化資源，可使物理教學(xué)從學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)出發(fā)，實現(xiàn)物理教學(xué)源于生活，從生活走向物理的教育新理念，亦可活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的物理成績，同時還可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、奉獻家鄉(xiāng)的熱情以及民族自豪感，此外還可有效促進湘西民族文化在校園中傳承。所以我倡議，奮斗在教育一線的教師將民族文化資源在物理課堂上的應(yīng)用給予重視并進行實踐。

[ 參? 考? 文? 獻 ]

[1]陳婧.酉陽土家族苗族自治縣初中科學(xué)課程資源的開發(fā)與利用研究[D].重慶：西南大學(xué)，2012.

[2]熊曉輝.湘西旅游文化中民族音樂藝術(shù)的研究開發(fā)與利用[J].中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2003，23（6）：141-143.

[3]《苗族傳統(tǒng)文化》讀本，邊城高級中學(xué)校本教材編委會.

[4]方明.農(nóng)村物理課程資源的開發(fā)和利用[J].中學(xué)物理，2011（12）：3-4.