基于以人為本理念分析現(xiàn)代建筑設(shè)計的要點及運用

林育鋒

上海柏濤工程設(shè)計顧問有限公司 上海 200000

摘 要現(xiàn)階段，城市建設(shè)步伐的不斷推進，使得生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞，為有效改善這種局面，在建筑設(shè)計中應(yīng)用以人為本的設(shè)計思想油然而生。本文主要從以人為本的思想概述出發(fā)，介紹了建筑設(shè)計中以人為本的設(shè)計理念的特征，同時也對建筑設(shè)計中以人為本理念的設(shè)計要點進行了分析，最后探討了建筑設(shè)計過程中以人為本思想的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞以人為本；現(xiàn)代建筑；設(shè)計

1 以人為本思想概述

隨著我國社會經(jīng)濟以及城市建設(shè)的不斷發(fā)展，在城市中的高層建筑越來越多，其在有效解決了城市人口增長與城市土地有限之間的矛盾的基礎(chǔ)上，也使得城市原有的自然風(fēng)光受到了影響，進而使得城市的生態(tài)環(huán)境逐漸呈現(xiàn)惡化的趨勢。而以人為本建筑設(shè)計理念主要指的是在建筑設(shè)計中，將重點放到使用者本身上，以人的需求作為第一要素進行思考，更注重創(chuàng)造人性化的設(shè)計空間，以此滿足人對建筑的情感和文化需求，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中融入以人為本的理念，不僅是人類社會發(fā)展的需要，同時也是未來建筑設(shè)計發(fā)展的方向[1]。

2 建筑設(shè)計中以人為本的設(shè)計理念的特征

2.1 美觀舒適

近年來，人們生活水平的提供，使得其對建筑的外在美觀性也有更高要求。當(dāng)前，人們對于建筑審美觀主要體現(xiàn)于建筑的簡約性、舒適度以及其形態(tài)等。在建筑設(shè)計和建造等環(huán)節(jié)中都需本著貫徹為人服務(wù)，為人所用的理念。在簡約性方面，要以當(dāng)前節(jié)約型社會為出發(fā)點，在確保建筑質(zhì)量的前提下，盡可能降低建筑成本，達到節(jié)約能源的目的。在形態(tài)上力求建筑力學(xué)和美學(xué)的統(tǒng)一，同時建筑的形狀、框架還需給人以美感。

2.2 環(huán)保與節(jié)能

基于當(dāng)前我國的國情，環(huán)保與節(jié)能是未來建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展趨勢，當(dāng)前，人們對建筑設(shè)計僅僅只是追求其環(huán)保、節(jié)能及生態(tài)性，同時對于居住建筑的舒適度也有著較高的需求。然而舒適的居住室內(nèi)環(huán)境的主要體是在于其照明度、通風(fēng)性能以及空調(diào)等高耗能的設(shè)施等，這種模式必然會對能源產(chǎn)生危機，同時也會對生態(tài)環(huán)境造成影響，從而對于人類社會的和諧發(fā)展有著阻礙性。

2.3 智能化

信息時代的發(fā)展，有效提升了建筑物的服務(wù)性能。因此，智能建筑是建筑現(xiàn)代化的產(chǎn)物，也得以快速發(fā)展。它是由許多功能系統(tǒng)的集成嵌入而形成的建筑物智能化建筑中包含有綜合布線系統(tǒng)、系統(tǒng)集成中心、辦公自動化系統(tǒng)、樓宇動化系統(tǒng)等多種功能系統(tǒng)，不僅能為人類提供安全、高效、舒適的居住條件，同時還有利于人類的工作生活環(huán)境的管理[2]。

3 建筑設(shè)計中人為本理念的設(shè)計要點

3.1 要滿足人們的需求和利益

建筑是城市風(fēng)格和氛圍最直接的體現(xiàn)，以人為本的建筑設(shè)計，應(yīng)該體現(xiàn)和滿足居民的需要、情感、審美和追求，應(yīng)該把完善城市服務(wù)功能、提升城市生活品味作為著力點，同時盡量照顧不同階層群體的需求，努力建設(shè)和發(fā)展普通商品房，以此解決民眾住房問題，塑造充滿人文精神和人文關(guān)懷的城市空間。

3.2 以人文本的改舊出新

每個時代都有展現(xiàn)時代特征的建筑，在城市未來發(fā)展過程中，一方面我們要充分保護、完善現(xiàn)有的建筑物，另一方面努力提升城市建筑內(nèi)涵，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，不斷吸納人文科學(xué)、自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，以此融入建筑設(shè)計中。同時對新增的建筑物，應(yīng)嚴(yán)格控制好高度、密度、綠地率等指標(biāo)，合理規(guī)劃建筑的體量、風(fēng)格、空間尺度等，確保使單體建筑與周邊環(huán)境和諧。

3.3 以人文本的展現(xiàn)中國文化

建筑設(shè)計風(fēng)格是我國文化的重要展現(xiàn)，在融入以人為本的設(shè)計理念時，要充分體現(xiàn)我國的文化和標(biāo)志，不僅要全面、配套的城市規(guī)劃，并據(jù)此引導(dǎo)城市建設(shè)，達到全面覆蓋、密切銜接；還要科學(xué)合理設(shè)置好城市交通，在動態(tài)交通方面要確保城市交通順利通暢，從全局角度對市區(qū)路網(wǎng)進行統(tǒng)籌、規(guī)劃；在靜態(tài)交通方面要盡快規(guī)劃好停車場，以此適應(yīng)日益增長的家用汽車數(shù)量。

3.4 以人文本的細節(jié)設(shè)計

細節(jié)是建筑品質(zhì)的關(guān)鍵體現(xiàn)，因此，要實現(xiàn)以人為本的建筑設(shè)計，就要努力追求各細節(jié)的人性化，精心策劃和布局，可采用現(xiàn)代科技手法，設(shè)計出有深厚文化特色及歷史底蘊的建筑、園林精品等，進而成為城市的標(biāo)志；還要科學(xué)規(guī)劃好城市綠化帶、公園、廣場等園林景觀，使整個城市處于一種綠化和井然有序的狀態(tài)中；總之要力爭達到讓人住的舒適、潔凈的效果，全力打造“以人為本”的現(xiàn)代化城市。

4 以人為本理念在建筑設(shè)計中的應(yīng)用

4.1 城市建筑的綠色設(shè)計

以人為本理念體現(xiàn)在城市生態(tài)建筑的設(shè)計，設(shè)計者要根據(jù)建筑的壽命周期，最大化的節(jié)約各種能源，為居民提供舒適、健康的建筑使用空間。同時大力提倡低能耗建筑、節(jié)能環(huán)保建筑、可再生能源建筑以及綠色建筑的應(yīng)用，把綠色建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)真正的貫徹到建筑的設(shè)計和建設(shè)中，同時提高居民的節(jié)能環(huán)保意識，將以人為本思想和生態(tài)建筑設(shè)計思想真正的貫徹落實到城市建筑的設(shè)計和建設(shè)過程中。

4.2 增添建筑設(shè)計的文化因素

不同的城市用于獨特的城市文化，設(shè)計者不僅要尊重城市傳統(tǒng)特色，將城市文化融入建筑設(shè)計中突出地域特色；還要了解城市居民的文化需求和建筑場地周圍的環(huán)境、歷史傳統(tǒng)特色，尊重文化創(chuàng)新精神，在城市建筑的設(shè)計中充分的挖掘歷史文化內(nèi)涵，豐富建筑的文化特色，增強人們對建筑的認同感，在城市建筑的設(shè)計中更多的尊重和吸收當(dāng)?shù)氐奈幕岣叱鞘薪ㄖ恼J知度和生命力。

4.3 實現(xiàn)建筑設(shè)計與周圍環(huán)境的和諧發(fā)展

城市建筑設(shè)計不單是獨立個體的設(shè)計，同時還要與城市周圍的環(huán)境相融合，構(gòu)建城市和諧建筑，所以設(shè)計者要注重建筑設(shè)計對周圍街道及人們交往空間的影響，為人們創(chuàng)造適當(dāng)?shù)慕煌臻g，實現(xiàn)城市商住建筑、公共建筑和街道建筑的結(jié)合，形成相互交融的和諧景觀體系，為人們提供舒適、開放和多樣的建筑空間，實現(xiàn)綠色建筑和和諧建筑的科學(xué)構(gòu)建，進而實現(xiàn)建筑的繁榮和諧發(fā)展。

4.4 構(gòu)建智能建筑

現(xiàn)代建筑不僅要滿足居住和使用的功能，還要具備強大的服務(wù)功能，實現(xiàn)智能建筑設(shè)計，滿足人們的生活需求。建筑設(shè)計者要將通信和信息技術(shù)、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到建筑設(shè)計中，創(chuàng)建便利、靈活、舒適和高效的建筑空間，將多功能系統(tǒng)嵌入到建筑設(shè)計中，實現(xiàn)樓宇自動化系統(tǒng)、辦公自動化系統(tǒng)、綜合布線系統(tǒng)以及系統(tǒng)集成中心的綜合設(shè)計和應(yīng)用，提高建筑的設(shè)計質(zhì)量，推動智能化建筑的發(fā)展，滿足人們的多種需求，真正做到以人為本。

5 結(jié)束語

總之，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中有效的融入以人為本的理念，不僅是建筑設(shè)計的發(fā)展需求，同時還是時代發(fā)展的需求，也是建筑設(shè)計中必須要考慮的因素。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中加強以人文本的理念的應(yīng)用，真正貫徹好以人為本的建筑設(shè)計思路，進而促進建筑設(shè)計未來發(fā)展。

參考文獻

[1] 謝浩.以人為本思想在小區(qū)規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用[J].住宅產(chǎn)業(yè),2011,32(12):1-3

[2] 楊李寧.宜居建筑的歷史演變及內(nèi)涵研究[J].資源節(jié)約與環(huán)保,2010,(01):56-58.