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基于多視角的中國(guó)文化解讀

2018-02-15 16:42:04王文井樸世杰
西部皮革 2018年18期
關(guān)鍵詞:文化整合結(jié)構(gòu)文化

王文井,樸世杰

(延邊大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,吉林 延吉 133000)

1 人類(lèi)學(xué)視角下的中國(guó)文化解讀

1.1 中國(guó)文化整合方式。有學(xué)者認(rèn)為文化的整合方式選擇是無(wú)意識(shí)的,是文化自身的作用,不存在有意識(shí)的選擇,每一種文化都有各自的驅(qū)動(dòng)力和動(dòng)機(jī),決定著他們的過(guò)去。[11]然而,中國(guó)文化卻并非如此,其整合的方式存在有意識(shí)及自覺(jué)的動(dòng)機(jī),且整合的目的很明確,就是要心懷天下,并懷揣求治國(guó)平天下的抱負(fù)。

1.2 中國(guó)文化整合結(jié)果。中國(guó)文化整合結(jié)果典型表型為中國(guó)文化精神中對(duì)儒釋道價(jià)值的認(rèn)同。一方面中國(guó)自古以來(lái)倡導(dǎo)儒家提出的仁義禮智信的入世思想,另一方面也崇尚佛家無(wú)欲無(wú)求以及道家的回歸自然的出世思想。盡管中國(guó)文化在地域上可劃分為南方文化、北方文化,在群體上可以劃分為上層文化和民間文化,但是由于文化的整合作用,不同文化之間相互作用,相互影響,使得中國(guó)文化的內(nèi)在價(jià)值觀(guān)念和行為規(guī)范仍然具有一致性,并呈現(xiàn)多元一體的格局。

2 社會(huì)學(xué)視角下的中國(guó)文化解讀

2.1 發(fā)展態(tài)勢(shì)。中國(guó)地處亞洲東部?jī)?yōu)越的地理環(huán)境中,長(zhǎng)時(shí)間的定居生活,使得家族發(fā)展迅速,由此帶來(lái)的家族思想的世代相傳以及家族關(guān)系所形成的家族紐帶,以及由此帶來(lái)的家族觀(guān)念、尊老孝順和宗法制度成為中國(guó)家文化的重要組成部分。在此基礎(chǔ)上,長(zhǎng)時(shí)間的定居使得中國(guó)文化中的安土重遷思想越來(lái)越重,人們更加傾向于安居樂(lè)業(yè),更容易形成一種靜態(tài)的文化。因此中國(guó)文人自古以來(lái)都倡導(dǎo)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的治家治國(guó)思想,體現(xiàn)出中國(guó)人的家國(guó)情懷。正是這種靜態(tài)的文化以及家國(guó)文化,使得中國(guó)文化中的“仁、義、禮、智、信”以及以和為貴的中庸思成為中國(guó)文化的核心。

2.2 倫理觀(guān)念。中國(guó)人向來(lái)最注重家庭倫理,并在中國(guó)人心中根深蒂固。家庭倫理的根基是家族,在家族中,按照年齡區(qū)分身份,長(zhǎng)幼有別,夫妻有別。家族文化中最為典型“孝”文化作為中華文化的獨(dú)有文化,是中國(guó)人家文化的典型代表。然而孝文化在要求集體利益高于個(gè)人利益的同時(shí),也在扼殺個(gè)人的自由,不利于創(chuàng)新發(fā)展。

2.3 禮儀文化。禮儀是人與人之間的交流準(zhǔn)則,文化的差異也會(huì)導(dǎo)致禮儀的差異。中國(guó)由于嚴(yán)格的等級(jí)差別,導(dǎo)致人與人之間的禮儀往往需要以等級(jí)作為參照。比如中國(guó)古代,群臣對(duì)皇帝的下跪制度,等級(jí)低的官員對(duì)等級(jí)高的官員的叩首制度,妻子對(duì)丈夫的舉案齊眉禮儀等等,都直接反應(yīng)出等級(jí)的差異

3 管理學(xué)視角下的中國(guó)文化解讀

3.1 關(guān)系導(dǎo)向。中國(guó)的關(guān)系文化深深根植于儒家文化中,[18]盡管關(guān)系一詞并沒(méi)有直接出現(xiàn)在如需的著作當(dāng)中,但是儒家倡導(dǎo)的“倫理”一詞的“倫”所描述的就是不同個(gè)體之間的關(guān)系以及關(guān)系不同導(dǎo)致的權(quán)力和責(zé)任的差異。[19]在公司組織中,無(wú)論是組織層面,還是個(gè)體層面,中國(guó)式關(guān)系無(wú)處不在。組織層面中,部門(mén)關(guān)系、團(tuán)隊(duì)關(guān)系直接團(tuán)隊(duì)的資源獲取,從而影響組織協(xié)作。個(gè)體層面來(lái)說(shuō),熟人關(guān)系的存在一定程度上干涉組織內(nèi)部的決策、任務(wù)、分配、獎(jiǎng)勵(lì)等,并影響員工的感知公平。

3.2 垂直型組織結(jié)構(gòu)。垂直型組織結(jié)構(gòu)主要特點(diǎn)是企業(yè)各部門(mén)、單位從上到下實(shí)行垂直領(lǐng)導(dǎo),下屬部門(mén)只接受一個(gè)上級(jí)的命令,各部門(mén)負(fù)責(zé)人對(duì)其所屬單位的一切問(wèn)題負(fù)責(zé)。整體呈現(xiàn)金字塔結(jié)構(gòu)。[21]與垂直型組織結(jié)構(gòu)明顯不同的另外一種結(jié)構(gòu)是扁平化組織結(jié)構(gòu)。在這種組織結(jié)構(gòu)中各單位之間的聯(lián)系呈現(xiàn)扁平化特點(diǎn),因此這種結(jié)構(gòu)組織層級(jí)少,上下溝通直接。[22][23]扁平化組織結(jié)構(gòu)往往多運(yùn)用于西方國(guó)家。

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