淺談靈感思維

鄧樂平，鄧盈洲

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學，江西 景德鎮(zhèn) 333000)

1 何為靈感和靈感思維

1、靈感：就是指在各類活動中,由于努力思考學習、長期進行實踐,不斷增加并累積經(jīng)驗和知識而突然出現(xiàn)的具有創(chuàng)造力的思路。

靈感給人們帶來許多意想不到的創(chuàng)造，并賦予人們很多啟迪。他并不被人的理智思想所控制，突然產(chǎn)生又突然離去。

2、靈感思維：是指在無意識的情況下產(chǎn)生的一種具有創(chuàng)造性的突發(fā)活動。靈感思維經(jīng)常由一種突然想起的形式出現(xiàn)，由人的“顯意識”思維和“淺意識”思維多次疊加而形成的。

2 靈感思維的起源

2.1 古希臘時期

在遙遠的古希臘時期，靈感一詞是由“神”和“氣”兩個詞組成的，意思是指神的靈氣。人們認為靈感是一種媒介，比如詩人向詩神祈求妙語連珠，又比如藝術家創(chuàng)作作品時，通過靈感，吸取到了神的靈氣，從而使他的作品具有一種超凡的魅力。古希臘時期靈感問題的集大成者是唯心主義者——柏拉圖。柏拉圖的靈感理論就是最為典型的靈感天賜論。柏拉圖認為，美麗的詩歌其實根本不是人作出來的，而是神的詔語，是神通過詩人向下界下達的他的詔語，詩人只是傳達的媒介罷了。柏拉圖的觀點可以被概括為一句話，即——靈感=神感。柏拉圖的觀點對西方產(chǎn)生了極大的影響，跨過了文藝復興時期和古典主義時代人們的批判，在浪漫主義時期又再度強化，并且被人與先驗天才論結合起來，從而導致了天才獨創(chuàng)論的產(chǎn)生。

2.2 十九世紀時

十九世紀時，人們不再將靈感視為神的恩賜，而是將他視為人的本能。但是在這個氛圍下，黑格爾仍然不拘一格的提出了另一種靈感問題的解釋。總所周知，黑格爾其實是一個理性主義者，因此他認為，如果是毫無基礎，只憑心血來潮是無法得出靈感的。黑格爾的靈感觀與我們現(xiàn)今的靈感觀有一定聯(lián)系，也可看出，黑格爾的理性思維也是很成熟的。他認為靈感必須建立在基礎上，他認為“深刻的創(chuàng)見”,“只有通過概念所作的勞動才能獲得。”。而且，黑格爾不僅從主體本身對靈感產(chǎn)生進行了論述，還從外在因素上對靈感進行了論述。他認為創(chuàng)作力的推動可以使完全來源于外界的推動力，是因為作者想要將一件事物表達出來，因而才有了靈感。黑格爾的“靈感理論”在一定程度上，基本達到了古典學者對靈感理論所能達到的最高水準。

2.3 我國古代

古時，我國也曾出現(xiàn)過許多耀眼的哲學家，并對靈感進行了許多闡述。例如,古代管子的“思之不得,鬼神教之”;王船山的“神理湊合時,自然拾得”又有如陸游有詩云:“六十余年妄學詩,功夫深處獨心知,夜來一笑寒燈下,始是金丹換骨時。”。除了這些以外，在清代時王國維也對靈感做出了解釋，并且對后世影響很大。人們稱之為“王氏三境界說”。他說:“古今之成大事業(yè)、大學問者,必經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴’。此第二境也。‘眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在，燈火闌珊處’。此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。”這三境界說在一定程度上完美的概論了靈感產(chǎn)生的條件和激發(fā)過程。為我國靈感學說做出了極大的貢獻。

3 靈感思維的作用和實踐意義

3.1 靈感思維具有突創(chuàng)性

當靈感出現(xiàn)時，人們可以迅速解決某件許久都未能解決的事情，抓住問題的核心，完成質(zhì)的變化，因而取得碩大的成果。

3.2 靈感思維具有前導功能

靈感思維的新奇性、獨特性的特點使得它在人們的認識世界和實踐活動中具有重要的先導功能。也許我們一直想著一件事情，但我們的思想是老套的，泥古不化的，我們一直無法突破傳統(tǒng)的怪圈。但是當靈感來臨時，我們也許是產(chǎn)生一些旁人看來莫名其妙無法理解的想法。但正是這些奇怪的，常人無法接受的想法，卻能令我們開辟出一條新路，得到具有創(chuàng)新性的答案。

3.3 靈感思維具有“觸類旁通”的功能

我們常說舉一反三，靈感來時，嘗嘗會出現(xiàn)“鏈式反應”，人們的腦中會以這個靈感為中心，想出一連串的相似或相關的設想。我們做設計時，經(jīng)常把所有人聚集在一起，進行頭腦風暴，這也使對靈感思維“觸類旁通”的一種運用。

4 結語

因此，我們在平常進行設計的時候，應善用靈感思維進行設計。在充分肯定靈感思維的作用時，也不能片面的夸大它的效果或?qū)⑺衩鼗Ｎ覀円獙嵤虑笫堑倪\用好它，使它幫助我們設計出完美的方案。