不可移動(dòng)文物尤需“廣而告之”

高雪梅

在尋訪36位中國(guó)古代著名詩(shī)人故里遺跡的旅程中，美國(guó)著名漢學(xué)家、作家比爾·波特發(fā)現(xiàn)，很多故址是當(dāng)?shù)厝艘埠苌僦赖奈奈锉Ｗo(hù)單位。在探訪全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位曹植墓時(shí)，比爾·波特更是驚訝于彼時(shí)“竟然只有我一個(gè)游客”。

與之形成反差的是另一條消息。據(jù)報(bào)道，曾經(jīng)默默無聞的北京法海寺于2016年年底重新開放之后，頭兩個(gè)月，每天客流量達(dá)到300～500人之多。為保護(hù)寺內(nèi)珍藏的明代壁畫，法海寺大雄寶殿2017年6月起進(jìn)行限流，規(guī)定每天參觀人數(shù)不超過140人。

為什么價(jià)值連城的國(guó)寶沒人看？為什么曾經(jīng)鮮為人知的法海寺不得不限流？其中另有奧秘。

“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”

位于北京石景山區(qū)模式口翠微山南麓的法海寺，過去在文物古跡遍布的首都顯得缺乏名氣。

然而，早在1988年，法海寺就和圓明園遺址、三星堆遺址一起名列全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。之所以獲此殊榮，是因?yàn)槠浯笮蹖毜顑?nèi)藏有鎮(zhèn)寺之寶——明代壁畫。

在文保人士看來，這面明代壁畫的真跡甚至可與敦煌壁畫相媲美。200余平方米的壁畫由當(dāng)時(shí)的15位宮廷畫師精心繪制，筆法細(xì)膩超乎想象，用放大鏡甚至可以看見壁畫中狐貍耳朵上的毛細(xì)血管。

無論從藝術(shù)水平、繪制方法、制作工藝還是歷史價(jià)值來看，法海寺壁畫都堪稱明代壁畫之最，學(xué)者舒乙曾高度評(píng)價(jià)其為“中國(guó)的西斯廷”。

一位來自石景山的游客說，當(dāng)自己在公眾號(hào)上看到法海寺的介紹時(shí)，非常震驚，“沒想到身邊竟然還有這么一座國(guó)寶級(jí)古寺”。

與之相關(guān)的一個(gè)例子是，始建于公元590年的西安天壇，先后有隋文帝楊堅(jiān)、唐太宗李世民、武則天等21位皇帝在此祭天，是目前已知中國(guó)現(xiàn)存最早的皇帝祭天禮儀建筑，堪稱天下第一壇。

然而，這座深藏于西安城南巷子里的“天下第一壇”，很多老西安人都不一定知道。

北京市文物局局長(zhǎng)舒小峰表示，人們對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)是逐步提高的。文物古跡之所以“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，與基層管理者的認(rèn)識(shí)水平有關(guān)，與行政管理部門缺乏整體文物遺產(chǎn)宣傳規(guī)劃有關(guān)，與我們?nèi)鄙倏缃缫M(jìn)高水平文化合作機(jī)構(gòu)及宣傳手段有關(guān)。

“廣而告之”是法寶

根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，文物分為不可移動(dòng)文物和可移動(dòng)文物兩大類。共和國(guó)成立以來，不可移動(dòng)文物進(jìn)行過三次大的普查，2011年年底公布的第三次全國(guó)不可移動(dòng)文物普查數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)共登記不可移動(dòng)文物766722處（不包括港澳臺(tái)地區(qū)）。

如此眾多的不可移動(dòng)文物，又有多少“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”呢？

可移動(dòng)文物可以通過走出庫(kù)房“從沉睡中蘇醒”，通過在博物館館際間開展借展、聯(lián)展、巡展“流動(dòng)起來”。比如，由首都博物館、江西省博物館、江西省文物考古研究所共同承辦的“漢代?；韬顕?guó)考古成果展”，在北京展出7個(gè)月，參觀人數(shù)高達(dá)42萬，創(chuàng)歷年特展之最；“中國(guó)美術(shù)館經(jīng)典藏品西部巡展”期間，羅中立的《父親》、何多苓的《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》等作品回到闊別已久的家鄉(xiāng)四川，展出40天，接待觀眾近6萬人次。

相比而言，如此眾多的不可移動(dòng)文物因其“不可移動(dòng)性”無法“走出去”。要讓觀眾“走進(jìn)來”，讓不可移動(dòng)文物“活起來”，就必須“廣而告之”。

如今，法海寺訪客不斷，在很大程度上應(yīng)歸功于其對(duì)整體宣傳規(guī)劃的重視：修繕期間就不斷發(fā)布消息，開放前大規(guī)模媒體曝光；在微信公眾號(hào)等新媒體上大力推廣，其中不乏文化界人士撰文介紹；不僅注重文物歷史宣傳，還講述與文物保護(hù)有關(guān)的感人故事。

于細(xì)微處見用心

如果公眾不知道、不認(rèn)識(shí)、不了解這些文物，文物怎么能“活起來”？更遑論對(duì)文物保護(hù)的自覺性和積極性。

法海寺曾閉館三個(gè)月，利用三維矩陣技術(shù)對(duì)壁畫數(shù)據(jù)作了采集，并對(duì)采集到的圖像進(jìn)行了整體拼接，力圖讓壁畫“立體重現(xiàn)”。基于這些數(shù)據(jù)，法海寺壁畫將被制成數(shù)字博物館，內(nèi)含壁畫圖片、文物介紹、法海寺歷史沿革介紹等，游客足不出戶，便可在網(wǎng)上觀賞。

此外，法海寺還制作了宣傳片、紀(jì)錄片，以使公眾得到更為豐富立體的認(rèn)知。

即便是聞名遐邇的故宮博物院，除提升常規(guī)展覽水平、提高館藏文物利用率、舉辦豐富的社會(huì)教育活動(dòng)外，在深入開展文物知識(shí)普及和宣傳方面仍然不遺余力。作為故宮博物院90周年獻(xiàn)禮紀(jì)錄片，《我在故宮修文物》甫一播出，故宮及其文物修復(fù)師就成為廣大民眾熱議的話題。

自從故宮搞起了文物IP授權(quán)，做起了電商，人們不時(shí)可以在新媒體的帖文里看到有濃濃故宮印記的“萌文化”形象，600歲的故宮成了新一代“網(wǎng)紅”。如今，“康熙大帝”用兩手食指點(diǎn)著酒窩，或者在眼角邊比劃“剪刀手”，一代帝王以“萌萌噠”的形象走下神壇，走到了人們身邊。

中國(guó)是文明古國(guó)，文物浩如煙海。如何讓祖先留下的文化遺產(chǎn)滋養(yǎng)今人的精神，更好地傳承與發(fā)揚(yáng)光大？需要抓細(xì)抓小，于細(xì)微處見用心。期待更多的文物管理部門拿出更顯用心的真招。