從沈陽鋦瓷技藝傳承現狀看傳統手工技藝發展的良性循環

羅瀟冰 高 通

（沈陽大學，遼寧 沈陽 110041）

隨著工業化的發展，機器生產的規模化和程序化加快了人類社會的發展進程。傳統手工技藝的生產方式發生徹底改變。與此同時，新的生活方式也在迅速地改變著人們的傳統的審美觀念，使得人們塑造新的文化形式需求日益強烈。因此，傳統手工技藝在新產業、新技術、新理念的沖擊下面臨著巨大的壓力。如何改變因循守舊傳承方式，以及怎樣在社會經濟浪潮之下尋找新的出路，將傳統手工技藝有效地納入文化的有機發展之中，成為傳統手工技藝亟待解決的問題。以沈陽地區鋦瓷技藝的發展為例，本文將從對鋦瓷匠人郝樹新、劉軒團隊的口述調查出發，探討傳統技藝的有效傳承和可持續發展。

一、沈陽鋦瓷技藝的發展現狀

鋦瓷這一技藝同大多數傳統手工技藝一樣，在工業化的沖擊之下曾一度衰落，但因其與中國古典的陶瓷文化和茶文化有著諸多關聯，從而使得這項技藝在傳承過程中在傳承方式、文化價值、匠人素質上都發生了諸多改變，并因此得以保存和發展。

1、鋦瓷價值功用和服務對象的轉變

傳統手工技藝品在工業化到來之前為社會大眾提供大部分是生活必需品，講求更多是實用價值，但是隨著社會的變遷，這些技藝在價值功用上發生了本質的蛻變。“如果過分強調其歷史傳承，不管時代變化和社會需求而只是進行保護性研究，這只會讓其生存空間越來越狹小。”原本是為了簡單維護或保持瓷器自身實用功能的鋦瓷技藝隨著古人“惜物保福”的觀念的演變逐漸衍生出藝術和商業價值，從而使得鋦瓷技藝在面對種種沖擊下得以傳承和存續。鋦瓷技藝改變了以往服務人民群眾的實用性原則，轉而面向社會上對技藝美學追求的收藏者，而這在一定程度上也可以說是實用與美的統一。鋦瓷手藝對物質材料的充分回收、再利用以及實用與美的統一，充分展現了中國當代文化生態的包容性與和諧性。鋦瓷手藝在鋦器上留下似有若無的痕跡，呈現出令人陶醉的殘缺美。破損的瓷器因其裂口的獨特性，可以說每一個鋦瓷的成品在世界上都是獨一無二的孤品。因此，鋦器因其具有的獨特的觀賞和研究價值，一度成為炙手可熱的藏品。同時這也使得民間傳統藝術的靈魂與其包含的深刻文化蘊意在現代生活中獲得新生。

2、傳承方式的革新

按照祖輩流傳下來的習慣，師徒或家族傳承是一種默認的傳承方式。這種傳承形式能歷古不衰必然有其存在的深刻原因。師從大家，雖然選拔繼承人的程序十分繁瑣復雜，但是學到的手藝也相對精湛。劉軒師從郝樹新，在技藝方面也繼承了郝師傅的精湛的手藝，對于瓷器的鋦補也有自己獨到的見解。這就說明了這一傳統的傳承方式是有其獨到之處和存在的土壤的。

但是，這種傳統的傳承方式也會出現很多弊端。第一，學習者因為無法獲利并且學習過程艱苦而中途輟學。第二，教授者固步自封，認為“教會徒弟，餓死師傅”，對教授有所保留，因為學不到師傅的精傳手藝，學習者被迫離學；第三，有些學習者空懷一腔熱血，卻不知何處尋師，缺少直接的學習平臺。因此，恰恰是這種看似穩定不已的傳承模式卻桎梏了其自身的發展，導致傳人越來越少。

面對這樣的挑戰，郝樹新和現代很多從事傳統手工技藝的人一樣，不斷嘗試探索一些新的辦法來發展這個舊行當。郝樹新在沈陽成立了鋦瓷技藝“學習班”，將技藝傳授與學校教育模式有效的結合，一方面為大量懷有興趣的學習者提供了學習的平臺，另一方面，也通過收取學費獲得經濟來源。

通過口述訪談，我們了解到郝樹新等鋦瓷匠人團體已經形成了傳統師徒傳承和社會傳承相結合的新模式。隨著社會經濟制度的轉變和社會工業化的發展，鋦瓷技藝雖然在現代得以存續，但是仍為小眾。要改變現狀，這不僅需要鋦瓷行業本身進行突破與革新，更需要借助文化宣傳的相關措施，吸引傳承者。學校形式的傳承方式的創新使得沈陽地區鋦瓷技藝的傳承危機在一定程度上得到了緩解。

在沈陽，郝樹新團隊雖然還不能為民眾所熟知，但是已經在社會上，尤其是文化圈內引起了強烈反響。從郝樹新的口述中我們得知，從北京等沈外城市慕名而來進行鋦瓷和學習鋦瓷的人不乏其人，已然產生了較為廣泛的社會效應。這一現象對這一手工技藝的傳承多樣性和良性發展具有重要意義。

3、由一到多的鋦匠團體的建立

傳統的鋦匠挑起扁擔走街串巷，沒有固定的活動場所，流動性大。人們有器物要鋦補需要等待鋦匠經過街巷，這樣的形式一方面降低了器物的使用效率，浪費了物主的時間，另一方面這種形式下的鋦匠各自為戰，具有不穩定性，缺少了相互間的經驗交流。長此以往，技藝就很難得以發展與進步。看到這一弊端，2009年，郝樹新及其弟子劉軒聯合圈內其他好友成立了“拙正工坊”。拙政工坊聚集了不少的鋦瓷匠人，匠人們相互切磋鋦瓷經驗，促進了技藝技術的提高。另外，拙政工坊的建立，也吸納了不少社會人士，他們在此之前都從事著不同的工作，還有一部分失業人員，在一定程度上可以說緩解了社會的就業壓力。

二、對傳統手工技藝良性發展的幾點建議

從沈陽鋦瓷技藝的傳承現狀我們不難看出，一昧的刻意仿古只會固步自封，從而使中國傳統的手工技藝逐漸走向滅亡。不僅要保護傳統手藝的“原生態”，同時也要通過對文化元素重構，整合到現代文化體系中，讓他們體現出新的價值。要緊跟時代的浪潮，因材施藝完成自我革新，并且逐步與社會認同相結合，最終達到一種良性循環。因此，有以下幾個方面值得我們關注。

1、加快建立復合型的傳承體系

從全國范圍看，諸多的傳統手工技藝都存在著多種傳承模式并存的現象，例如師徒傳承、家族傳承、社會傳承。它們互有優長,相互補充,這對技藝的傳承和可持續發展是十分有利的。一些已經完成從家族產業向國有資產轉化的傳統手工技藝，在傳承上已經沒有所謂的師徒或家族譜系傳承了，但是現在經營管理體制下，那些工藝師即為傳承人，并能夠在體制下不斷培養出新的傳承人。但是在那些規模較小，師徒和家族傳承模式較為常見的技藝中，也可在教學的模式下，尋找資質較高、有興趣的年輕人作為新一代的傳承人，這樣才能使這些舊技藝散發新活力。以紫砂陶制作為例,這一技藝之所以長盛不衰、市場前景看好,是與該行業從20世紀50年代起就重視新一代藝人的培養有關。

2、逐步完成從技藝到文化的延伸

手工技藝傳承者應當積極尋求自身技術的革新。面對機械化生產，不要一昧的害怕和逃避，要合理的利用科學和先進的技術改造自身，以市場需求為導向，積極改造自身缺陷，在保持傳統手藝的基礎上，對技藝風格進行大膽的改造，適應經濟發展大背景，不斷探求傳統手工技藝的經濟價值。一些鋦瓷技藝的研究者已經越來越意識到，“鋦瓷手藝的再生如果純粹只是停留在對瀕臨失傳技藝的關注層面或唯尚法古意翻刻形式的傳承是很難獲得延續的。”很多傳統手工技藝和鋦瓷有著類似的命運，在當下的社會環境里，如果要想存續下去，唯有和當代的文化認知相結合。我們不僅需要保護傳統手藝的“原生態”，同時也要融入現代文化體系中，重塑文化內核，使之煥發出新的價值。

3、努力開拓傳統手工藝市場

傳統工藝的傳承、振興,說到底,都是為確保其生命力。傳統工藝的市場開拓是一個及其現實的問題，是其能夠傳承，甚至生存下去的前提。從歷史上看，每一項傳統技藝幾乎都離不開社會需求。鋦瓷最初就是因人們生活需求而出現的手工行當。

隨著現代科技的發展和社會需求的變化，很多傳統手工藝逐漸被冷落，其重要原因之一就是其市場份額的減少。但事實上，有一些傳統手工技藝卻恰到好處的找到了自己與現代社會的銜接點，其市場份額不但沒有減小，反而擴大了。仍舊以紫砂壺制作為例，它的生存與發展與中國的茶文化是分不開的。隨著茶葉價格的不斷走高，茶葉市場的供需關系直接影響了市場對紫砂茶具，尤其是高檔手工制作茶具的需求，從而使紫砂制作技藝“得以發揚光大而無消亡湮沒之虞”。

許多傳統手工技藝的實用價值可能不再被人們所需求了，但其歷史文化價值卻可以被人們喜愛并接受。因此擴大文化需求，尋找新的市場需求點，將自身技藝融入到現代文化的大環境中來，不斷推動多元文化的融合與碰撞，才能將傳統手工技藝的內涵轉變成為可持續發展的動力。

除此之外，任何文化之間都是有交流和聯系的，相互組合、碰撞形成一條獨特的文化產業鏈條，以文化消費帶動技藝發展，用技藝發展推動技藝傳承。例如郝樹新準備在沈陽渾南地區成立立以鋦瓷為中心的文化產業民俗園，將鋦瓷手藝獨一無二性與非物質性具體表現在文化消費上，以消費帶動技藝的發展。如果只是單純的把這鋦瓷當做一種瀕臨失傳的的技藝是很難延續下去的，必須在現代文化環境體系中尋找到其歸屬。積極開拓市場，以市場需求為向導，推進傳統手工技藝的產業化發展，是新經濟時代背景下的大膽革新。