新媒體環境下閩北儺舞傳承與發展探討

王立超

（武夷學院，福建 武夷 354300）

一、閩北儺舞的概述

儺舞，是我國遠古時期中原地區驅疫逐鬼的一種巫舞形式，歷盡千年風霜，目前在中原地區已難覓蹤跡。2006年5月20日，儺舞經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。作為一種具有驅鬼逐疫、祈福攘災、保佑平安等社會功能的民間舞，儺舞包含著部落狩獵、圖騰崇拜、巫術意識等上古時期原始宗教內容，因此舞被稱為舞蹈史上的活化石。邵武是福建閩北山區的一個縣級市，邵武儺舞始于宋代，迄今已傳承了上千年，現仍流行于邵武的大埠崗、和平、肖家坊、桂林、金坑等鄉鎮的一些村莊，2008年被列入首批國家級非物質文化遺產擴展項目。邵武大埠崗鎮河源村是儺舞保留較為完善的地區，丁家坊、上龔家、洋源組建的三支儺舞代表隊已成為一張響亮的“文化名片”。每年農歷七月初一，河源村都舉行跳儺活動，“跳番僧”“跳八蠻”這些最具原始審美價值的，以驅疫逐鬼為目的儺舞成為保留節目，而隨著社會的發展，邵武儺舞中又逐漸增加了以春祈秋報、祈求平安、生子添丁、事業學業有成等祈福內容。但是作為非物質文化遺產，閩北儺舞在現代社會高速發展的過程中逐漸呈現出尷尬的狀態，尤其是在新媒體環境中，能夠欣賞并樂于參與儺舞活動的僅限于局部地區的一些年長的群眾或者文化傳承者，其在青少年中的影響非常有限，因此，當前，如何利用新媒體手段對閩北儺舞進行創新，則成為非物質文化遺產工作者在實踐中需要集中思考的問題。

二、新媒體環境下閩北儺舞傳承與發展的意義

民俗文化是民間藝術的精華。相較于廟堂文化，民俗藝術更加質樸、豐富，更具人文情懷，它們在民間藝人的手中、心里延續著，記錄并見證著人類的生存繁衍、不同種族的生活起居、傳統文化的興衰變遷。但是隨著社會的發展與進步，尤其是新媒體時代的到來，這些包含著豐富傳統文化內容的民族文化幾乎無一例外都陷入了傳承與發展的困境，甚至一些具有深刻歷史價值的非物質文化遺產面臨著斷層、湮滅的危險，而福建邵武儺舞就是其中一個。作為國家級非物質文化遺產，邵武儺舞在三千多年的發展演變中承載了我國民族深刻的歷史記憶；作為一種古老的祭祀文化，它不僅展現了當地的民俗舞蹈文化，呈現出了濃郁的民族風情，更呈現出了原始社會時期的審美理念；作為儺文化的重要組成部分，它也為福建地區歷史文化、民俗研究、舞蹈文化研究提供了珍貴的資料；作為一種文化資源，它在當地文化旅游開發也發揮著重要的作用。基于以上優勢，目前邵武儺舞越來越受到人們關注，尤其是在新媒體環境中，傳承并發展邵武儺舞，防止我國傳統民俗文化消亡，已經成為傳統文化發展工作的共識。

新媒體環境為邵武儺舞的傳承與發展提供了多元化的路徑，新媒體行業的蓬勃發展，使得各年齡階段觀眾的信息接收習慣和思維模式逐漸改變，而邵武儺舞應立足自身的文化優勢，借助即時、交互、超時空、個性化、多樣化的傳播形式，呈現閩北儺舞的特色，拓寬儺舞的藝術影響力，并使儺文化得到更多的關注與傳承。

三、新媒體環境下閩北儺舞傳承與發展面臨的困境

閩北儺舞作為一種極具地域、民族色彩的藝術形式，其在新媒體環境下陷入了傳承與發展的困境。例如隨著人口流動，邵武地區地區居民，尤其是年輕人紛紛走進大城市，鮮少接觸儺文化的熏陶，對于傳承與發展這項非物質文化遺產自然缺乏責任感；現代歌舞在新媒體的環境下傳播滲透，使得越來越多的人喜歡流行音樂，對于這種古老而復雜的舞蹈缺乏認同感等，這使得閩北儺舞不僅流失了觀眾，也面臨著傳承人面臨著斷層的危機。當然，隨著新媒體時代的到來，相關部門也積極推動閩北儺舞的創新發展，以期利用網絡化、信息化、數字化手段將儺文化引入到新媒體環境中來，但是在這一過程中卻存在著諸多問題。例如民間傳承人力不從心，在儺文化相關網頁設計中缺乏專業性，目前閩北儺舞的主要傳承者都是世代居住在邵武地區的居民，他們雖深受儺文化的熏陶，卻缺乏信息素養，對于如何利用新媒體手段實現儺舞的有效傳播缺乏具體規劃；創新意識容缺乏，對年輕觀眾缺乏吸引力，閩北儺舞在內容和形式上主要還是沿襲傳統，缺乏根據新媒體要求創新調整的自覺性，即使網絡上設計了一些論壇、帖子與觀眾進行互動，但是點擊量不足，發帖、參與討論的人極少，傳播效果不佳。

四、新媒體環境下閩北儺舞傳承與發展的路徑

1、利用信息技術實現對閩北儺舞資料的收集與保存

閩北儺舞作為一種古老的藝術形式，其在傳承與發展中不可避免地存在著資料破損、老化、遺失等問題，尤其是紙質媒介的局限，使得一些珍貴的歷史資料面臨著傳承斷層的危機。因此，在新媒體環境下，閩北儺舞的傳承與發展工作應該從相關資料的“搶救”開始，即利用新媒體手段對閩北儺舞的各種資料進行全面的收集與保存，并實現信息化、數字化處理，能夠為儺文化的保存與傳承奠定基礎。例如在文獻資料的信息化管理中，相關人員應利用數字技術做好二維、三維掃描，將珍貴的手稿、圖片、音頻、視頻資料進行處理。通過技術處理，閩北儺舞不僅能夠走出“人死藝亡”的困境，還能夠為相關的檢索工作提供支持，并確保閩北儺舞的藝術創新獲得更加全面的歷史資料。

2、利用新媒體平臺拓寬閩北儺舞的展示與傳播空間

新媒體的一個最主要的優勢就是利用互聯網技術為文化傳播提供了更廣闊的空間，相較于傳統媒介，新媒體不僅能夠囊括海量的信息資源，還能夠實現不同類型的信息整合，并在同一平臺上加以呈現?；谶@一優勢，相關部門在推動閩北儺舞傳承與發展的過程中，應注重對新媒體平臺的構建與完善，不斷拓寬儺舞的展示與傳播空間。數字博物館是近年來數字媒體與文化傳播相結合的典型產物，相關部門可以通過網頁設計，將閩北儺舞利用文字、圖片、影音、動畫等形式呈現出來，為民眾獲取儺文化信息打通網絡渠道；同時建立用戶互動模塊，與群眾進行在線交流，在儺文化的問答中實現潛移默化的文化滲透。網絡課程是傳播儺文化，培養閩北儺舞傳承人的重要方式，相較于傳統課堂，網絡課堂在時間與空間上更加自由，非遺傳承人可以根據錄播、直播等途徑隨時隨地學習閩北儺舞課程，并將課程在社交媒體上推送，讓更多的人通過系統的課堂了解、學習閩北儺舞。隨著移動智能時代的到來，移動智能終端已經成為人們生活中不可或缺的一部分，應用程序幾乎囊括了人們的衣食住行、休閑娛樂、工作學習的方方面面，針對此，閩北儺舞也應該抓住移動智能的發展機遇，設計個性化的應用程序，同時在微博、微信等社交平臺上建立移動客戶端，為用戶在線了解閩北儺舞，并實現及時交流與互動提供條件。

3、結合動漫產業推動閩北儺舞的創新發展

近年來動畫行業的蓬勃興起，為傳統藝術的傳承與發展提供了新的思路。動畫技術的不斷創新發展，使得這種藝術形式已從單一的畫面呈現轉向多元化甚至生活化的畫面表達，尤其是在場景、動作、色調等視覺元素的配合下，藝術呈現更加直觀、生動。在新媒體環境下，閩北儺舞與動畫產業的融合尚處于起步階段，大多數儺舞還沒有形成人們喜聞樂見的動畫畫面，而儺文化在動畫創作中的滲透也十分有限，基于此，我們在閩北儺舞的傳承中，應探究其與動畫產業的契合點，并發揮想象力與創造力，在保留儺文化藝術風格的基礎上實現動畫場景的設計，同時利用新媒體傳播手段塑造經典的儺文化形象，實現對閩北儺舞的良好表達。總之，邵武儺舞則可以利用動畫技術，將傳統的舞蹈形式用更加新穎的方式呈現出來，進而為青年人了解邵武儺舞創造條件。

五、結束語

在新媒體環境下，電影、廣告、新聞、網絡、游戲、動畫等多元化的信息傳播途徑為閩北儺舞的傳承與發展提供了廣闊的空間。在非物質文化遺產傳承與新媒體環境的沖突中，我們應僅僅抓住時代發展特點，為以閩北儺舞這種具備豐富藝術內涵和社會價值的非物質文化遺產找到新表現形式，并跟隨時代發展要求豐富創新內容，讓更多觀眾、尤其是青年觀眾能夠了解閩北儺舞，同時在喜聞樂見的傳播方式中激發對儺舞的興趣，提高參與儺文化學習、研究、傳承與發展的積極性。