論鄉村振興戰略下“草原書屋”發展建設*

□文│鮑曉艷 李艷娟

民族文化的延續，不能沒有傳承的根基，農牧民正是實現鄉村振興戰略傳承民族文化不可替代的中堅力量，他們肩負著傳承和復興本民族特色文化的使命。農牧民養成良好的閱讀習慣，不但可以傳播和弘揚蒙古民族獨特的草原文化，還能使其掌握生活生產技能，促進農牧區脫貧建小康的進度。隨著城鎮化的擴張，內蒙古自治區城鎮人口達到1542.1萬人，城鎮化率達到61.2%，農村牧區人口978.1萬人，占全區總人口的38.8%。農牧區人口巨多，文化素質相對較低導致農牧區的發展滯后。而農牧區文化教育的發展貫穿于每一個環節，這對于農牧區文化教育提出了新的要求。“草原書屋”作為農牧區重要的文化惠民工程，是文化建設及農牧民進行閱讀學習的重要陣地，也是廣大農牧民掌握生產生活技能促進其脫貧的重要場所。

一、“草原書屋”建設概況

據《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》的部署， 2007年3月， 中央文明辦、新聞出版總署等8部委聯合印發《農家書屋工程實施意見》， 開始在全國范圍展開“農家書屋”工程， 在內蒙古自治區被稱為“草原書屋”工程。該工程開始實施至今， 已經完成了在蒙古族聚居區的全面覆蓋， 改善了長期存在的基層圖書館缺乏的現狀， 解決了農村牧區文化設施相對落后， 文化積累不足， 廣大農牧民讀報難， 買書難， 閱讀蒙古文圖書更難的問題。此項目從2008年全面啟動到2013年的5年多時間， 內蒙古自治區已建成漢文書屋9123個， 蒙文書屋2152個， 總共11275個， 基本圓滿完成了“草原書屋”在內蒙古自治區各行政村、嘎查的全面覆蓋的目標。

根據筆者對內蒙古自治區60多個半農半牧、純牧區的調查結果了解，每一個行政村都設有“草原書屋”，面積在30～100平方米，85%以上“草原書屋”的藏書量達到1200～2000冊，現有書籍里蒙文書籍平均占60%左右。

呼倫貝爾以巴爾虎蒙古族為主體的純牧業嘎查白音烏拉嘎查，由于牧區的自然地理環境，為了游牧的需要，嘎查的牧民一年四季要更換不同的居住環境。針對牧民實際生活環境及生產方式，能夠使牧民們有書讀有報看，蘇木政府建造了40平方米的“房車式流動書屋”，在流動書屋內桌椅書架等閱讀設施配備齊全。“房車式流動書屋”可隨著牧民的搬遷而隨時移動。“草原書屋”工程不僅繁榮了農村牧區特別是偏遠牧區牧民的文化生活， 而且消除了政府公共文化服務方面的盲區， 切實地促進了公共文化服務資源向基層的延伸。

二、實施鄉村振興戰略過程中充分發揮“草原書屋”作用的對策建議

“草原書屋”在農牧區的覆蓋率很高，但是其服務質量卻未達到預期目標。其中一個重要原因就是投入于文化事業的經費不足，導致書籍數量少、更新慢等問題的出現。

1.加大公共文化事業支出，完善“草原書屋”服務體系

加大公共財政對文化事業的支持力度，為農牧民的“草原書屋”提供充足的閱讀書目，豐富書籍種類，及時更新相關圖書，為其提供最新、最科學的生產生活技能，打造真正有質量的“草原書屋”，才能發揮其繁榮鄉村文化，幫助農牧民脫貧致富的積極作用。另外，政府在對“草原書屋”進行管理時要設專業地管理指導人員，依據農牧民對書籍的需要指導性的進行推薦，必要時進行相關的培訓，通過培訓使農牧民了解閱讀的重要性和閱讀的方式方法，掌握科學選擇相關書籍、進行閱讀掌握生產生活知識的技能。通遼市圖書館依據當地“草原書屋”工程建設情況，制訂了圖書管理人員培訓方案，在2014和2015年共計開展圖書整理系列專業技術培訓、草原書屋管理人員專業技術培訓等課程近十次，赴科左中旗、庫倫旗、奈曼旗等地，協助當地“草原書屋”管理人員進行排架、分類并給予業務指導。這一系列舉措起到了良好的效果，“草原書屋”的功能得以有效發揮。

國內外有關游牧文化、草原文化著作的出版物很多。“草原書屋”還應注重對民族歷史文化方面書籍的館藏，積極引導農牧民閱讀相關方面書籍，幫助農牧民了解本民族地區特有的歷史文化、宗教信仰、社會生活、風俗習慣等，對本民族的瑰寶進行學習傳承，促進特色農牧區的建設，發展民族地區旅游業。

2.通過“草原書屋”搭建合作平臺

長期以來，農牧民種植、放牧的相關生活生產技能都是從長輩處通過言傳身教、日積月累的方式學習得來的，代代相傳，很難有所改變。然而，隨著時代的進步，科學技術的日新月異，農牧民從先輩承襲下來的生產生活方式已經不能適應現代的農牧業發展，必須因時因勢轉變。產業現代化的環境下，為提高產值，達到脫貧甚至達到致富的目的，必須學習掌握科學養殖和種植的技術，改變傳統觀念。一方面，農牧業科技企業可以充分利用“草原書屋”這一平臺向農牧民積極推廣農作物新品種、農藥、肥料、農業現代化機械等，利用“草原書屋”傳授種植方法、相關機械使用方法，提供養殖、種植方面的書籍資料等；另一方面，農牧民可以充分利用“草原書屋”這一平臺學習先進的生產經驗、技術，提高產能，實現脫貧致富的目標。企業對產品進行了宣傳，對先進的農牧業生產技術進行了推廣，農牧民的農牧業生產技能也得到了提高，養成主動閱讀學習的習慣，文化生活不斷豐富，還能夠促進鄉風文明程度的提高。

3.因地制宜發揮“草原書屋”的重要作用

建設“馬背上的蒙古包書屋”“房車式流動書屋”滿足農牧民的閱讀需求。

由于內蒙古地理環境，農牧民分布情況的特殊性，對于“草原書屋”的要求也不一樣。從錫林郭勒、阿拉善、呼倫貝爾等純牧區“草原書屋”的建設來看，必須依據牧民的實際需要建立可移動的書屋，確保解決廣大牧民群眾的閱讀需求。因此，部分地區的“草原書屋”建設要充分考慮當地地理環境因素，做好調研工作，克服相關障礙因素，建設符合農牧民需求的“馬背上的蒙古包書屋”或“房車式流動書屋”供當地農牧民使用。還要充分考慮相關管理問題，制定完善的管理方案，加強管理與保護。

利用“互聯網+”的便利充分發揮“草原書屋”的作用。隨著內蒙古自治區公共電子閱覽室及數字圖書館推廣工程等惠民舉措的實施，內蒙古圖書館積極大力推廣“馬背數字圖書館”項目，使數字圖書館惠及每個牧民家庭進入到了蒙古包。目前， 已在巴林右旗、翁牛特旗、克什克騰旗、烏拉特中旗、烏拉特后旗、蘇尼特右旗、達茂旗、托克托縣等地區進行“馬背數字圖書館”試點工作。依托于這樣的區情以及發展的便利條件，可以將“草原書屋”與“馬背數字圖書館”工程相結合，既有利于“馬背數字圖書館”工程的開展，又有利于改變“草原書屋”單一的書籍供給形式，可以充分利用互聯網的便捷為農牧民開展形式多樣的學習、培訓活動。比如，觀看農業科技紀錄片、農牧業專家視頻講座等等，打通公共文化服務范疇最后一公里。

增加蒙古族傳統文化圖書資料，充分發揮“草原書屋”文化傳承的作用。蒙古族人口當中農牧民的人數占據相當大比例。農牧民文化素質的提高，對科學技術的掌握程度直接影響農牧區脫貧致富的步伐。在實施鄉村振興戰略過程中，需要建設民族文化特色農牧區，通過大力發展少數民族地區旅游業，帶動當地的經濟發展。農牧民閱讀學習掌握本民族傳統文化—在生產生活中體現傳統文化—建設有民族文化特色的嘎查艾力（行政村）—促進旅游業的發展—帶動經濟發展—達到脫貧致富。實現這一過程需要農牧民深入全面地閱讀學習了解本民族的傳統飲食文化、服飾文化、建筑文化、地方性傳統知識、鄉規民約、習俗禁忌、宗教節日、體育游戲等等相關書籍資料。從主觀上積極主動參與到傳承傳統文化與脫貧致富工作當中，轉變只依靠國家政府幫扶的現象。

“草原書屋”要有意識地增加通俗易懂的在農牧民可接受范圍內的民族語言文字的相關蒙古族傳統文化的專著、影視資料、科普教材、專題報告等。供農牧民閱讀學習掌握相關知識，促進民俗村、文化特色嘎查艾力的建設。

隨著時代的進步，科學技術日新月異，社會發展對個人也提出了更高的要求，作為新時代農牧民，而且部分農牧民因為語言方面的劣勢，將面臨巨大挑戰。而閱讀對提高農牧民自身素質，正確把握做人做事準則，掌握知識技能必不可少，更是民族文化傳承的重要途徑。因此，“草原書屋”建設發展的過程中提高其利用率，對其進行科學的管理，使農牧民認識閱讀的重要性，養成讀書的習慣，培養農牧民因地制宜運用本民族文化知識解決民族地區發展難題的能力，在社會實踐中創新優秀的蒙古民族傳統文化，實現文化自信，擔負起其在鄉村振興戰略實施中的使命。

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