提升初中學生古詩詞鑒賞能力的教學方法探究

李瑞花

摘要：古典詩詞鑒賞是初中語文教學的重要模塊之一。但是，在應試教育控制力漸強的當下，中學詩詞鑒賞教學活動有“失真”的風險，主要表現在預設的價值目標無法實現。由此，應當采取恰切的方法實現應試要求同人文涵化的平衡。其中，有兩項要求值得重視，一是以“融入式”思維代替答題模板，二是適當運用多媒體技術還原詩詞之境。前者指向教學思維和學習模式的改變，要求學生在理解詩歌的基礎上答題，將詩詞鑒賞能力轉化為應試能力。后者指向教育技術的精致化，要求教師適當運用聲、光效果，還原詩詞所述之情境，幫助學生走近作者、走入詩詞。兩者并重，方能切實提升初中學生的古詩詞鑒賞能力。

關鍵詞：初中語文；語文教學；古詩詞鑒賞；教學技術

初中學生古典詩詞鑒賞能力的培養以升格旨趣、涵養人格為核心目標。一方面，教師引導學生通過有規律的音節重現，以聲韻貼近古意而還顯“讀術”之美。另一方面，師生共同挖掘古詩詞所植基的歷史情境、社會背景，所蘊含的思想情態、心緒抱負，以情感共振為紐帶作“知意”遷移和“形神”互通。前者旨在由聲律美學提升認知志趣，后者旨在由品德涵化轉變思維結構，兩者結合，方能完成人文素養的增益和知識層級的躍遷。但是，在應試模式漸趨僵化的背景下，初中古詩鑒賞學習逐漸異化成為了一種在教師主導下、以“答題模板”為工具的“格式工程”。這使得預定的初中學生古詩詞鑒賞能力的培養目標根本無法得到有效實現。因此，在教育“科學主義”的裹挾中尋找恰切的技術出路，充分利用現代化資源，探究提升初中學生古詩詞鑒賞能力的優質教學方法，平衡存在于應試要求和人文涵育間的張力和沖突，便成為了本研究的目標所在。

1以“融入式”思維代替答題模板

引言中已然提到，在當下中國的應試教育格局漸成桎梏的背景下，不顧升學要求、單純注重提升學生的詩詞鑒賞能力，是不切實際的構想。我們需要做的，便是尋找二者間的平衡點，在將學生的鑒賞能力轉化為應試能力，使學生在接受詩歌熏陶的同時，又能夠答對題、做好題。而這一想法的實現離不開“融人式”思維的引入，其關鍵在于祛除機械化工具思維在語文教學中的壟斷性。

具體來看，所謂“融入式”思維，便是要求教師和學生以“解讀者”的身份突破文本同己身的隔膜，走人作者之境、貼近作者之思，最終求得理解詩詞之真諦、接受詩詞之意旨。而答題模板則是一種結果導向的應試方法，是在工具主義思維催化下形成的一種“肢解”詩詞歌賦的急功近利的做題方式，它力求作普遍化推導，達到“一個模板走天下”的效果。其基本的技術要求是尋找某些標識詞、析取某些“經典結構”，繼而同預設的類型化標準相對照；找到同類項后，便將“背熟”的答題公式作關鍵詞替換處理。也就是說，以此方式答題的學生即便沒有真正理解詩詞，也能夠得到一個不錯的分數。縱使模板式答題無法切中精髓、觀照個性，卻也能夠維持中等偏上的分數水準，實為穩妥之道。

我們需要做的便是嘗試扭轉這種“短平快”的“模板”思維，并樹立如此的意識：教會了學生如何體味、理解詩詞，其鑒賞能力和答題水平會同時提升。誠然，這一工作雖然艱巨，卻能夠兼顧人文和應試的雙重要求，甚至還會有意外之喜：真正理解詩歌的學生所作的“賞析式答案”相較于“模板式答案”，往往能夠取得更高的分數。

“理解”的關鍵在于“融入”，而“融入”一要認知互通，二要情感共鳴。就前者而言，教師可以通過適當補充詩詞寫作的歷史背景知識、詩詞作者的生平思想經歷等資料，幫助學生建立認知框架，為“情感共鳴”的達成奠定基礎。就后者而言，教師要擅于捕捉學生在聆聽、理解詩歌時的情緒波動和情感反應，抓住適當時機施加恰切刺激，引導學生走人詩詞的語言情境；再者，教師可提取出詩詞所蘊含的情感事項，并以當下之事作類比和遷移，以增進學生的“移情”和“共情”。

2適當運用多媒體技術還原詩詞之“境”

所謂“書讀百遍其義自見”，便是將爛熟的文字融匯于認知框架中，而其中的關鍵則在于“行萬里路”：身臨其境對于加深、幫助理解有事半功倍之效果。一方面，除“集體無意識”的文化社群衣袂和代際共情的先驗因素的作用外，古典詩詞鑒賞能力的涵育更需要經驗的積累和知覺的鋪設。通俗地講，只有經歷了、目睹了，才真正能夠體會。另一方面，情境還原離不開史料挖掘，這對于教師職業技能的提升和學生歷史知識儲備的累增都有助益。

從具體技術層面來看，要嘗試還原詩詞之三“境”，即情感之境、思想之境和情懷之境。所謂情感之境，要通過挖掘史料、作者生平和詩詞所植基的歷史背景，把握作者嵌于詩詞中的情感基調和內容。情感的感染作用十分強大，因此可以考慮運用多媒體，向學生播放詩詞音韻學研究者們的示范朗讀，幫助學生精細分析語音、體會言辭美感，并引導學生模仿。

所謂思想之境，要幫助學生認知、檢視詩人、詞人融匯于、寄托于、隱藏于詩詞中的思維方式、思想抱負乃至心理過程：是一種處事哲學的回味，還是人生藍圖的勾勒；是針砭時弊的果毅，還是豁達泰然的通透。多媒體在此時的作用是構設、還原詩作的衍生之境。譬如，解讀《贈汪倫》便可以Flash動畫或臨別視頻剪輯等多媒體的幫助下完成。

所謂情懷之境，是要求教師學生體味詩作中包含的濟世情懷和舍我之思。多媒體在此時的效用是催化學生的情緒。譬如，可以以《石灰吟》為主題舉辦小型的詩歌朗誦會，選取深沉的古典音樂輔之，幫助學生由情緒情感的共鳴提升到情懷的共振。endprint