求古今之變 品一家之言

席方盛

摘要：《<史記>選讀》是蘇教版語文教材之一，以文言為載體，但又不同于傳統課本中的單篇文言文本。通過對《史記》課堂教學目標的研討，從語言魅力、辯證思維、博大心靈三個角度闡述了《史記》教學更深層次的教學追求，旨在幫助學生獲得文言語法之外綜合素質的提升。

關鍵詞：誦讀；辯證；品質

《史記》篇目教學的基礎定位應是文言文教學，但以整本教材呈現于教師面前的《史記》則不應凝滯于單篇式的文言語法教學，在穩固基礎學習的前提之下，體會藝術語言的魅力、提升辯證思維的能力、感受博大心靈的節律，都是《史記》教學課堂更高層次的追求。

一、簡約的文辭 入境的朗讀

魯迅對《史記》評價為“無韻之離騷”。恰如其言，縱觀《史記》全書，行文流暢，不拘一格，不刻意追求對仗工整；用字凝練，忽而于細微之處見神韻，忽而在平地之上起驚雷，絕妙之筆在全書中比比皆是。而《<史記>選讀》所選篇目多為名篇，包含了《史記》語言的精華。在課堂之上，以因聲求氣、反復揣摩之法引導學生品味文章語言精妙之處，將可以提升課堂文化氣息，并且感性體驗《史記》的語言感染力。

執教《魏公子列傳》，在前兩個課時我組織學生按照段落順序對文本進行細致研習。進入第三課時，文本內容為救趙高潮（第七自然段），也即是信陵君人生頂峰之一。文段內容緊張激烈，文段語言精簡凝練，所以在課堂上我簡化了對文字的梳理，在保證理解課本的基礎上組織學生進行了多重朗讀。首先請學生分角色朗讀，我則朗讀敘述部分——我的參與意在引導朗讀基調，控制朗讀節奏；而學生則或直接扮演有性格血肉之人物角色，或于分角朗讀者之不同語調、音質，獲得更強之現場感覺。讀者在細讀之中，聽者在細聽之中，進一步拉近和人物的距離，真切感受人物形象；再讓學生自讀全段，“錘殺晉鄙”、“公子點兵”、“平原拜迎”幾幅畫面在朗讀之中連貫呈現；點評人物之后，再組織全班學生齊讀，以期將眾人內心中對信陵君共有的喜愛以朗讀的方式外現，感染他人之時亦能體驗他人之共鳴。

以上文字內容精彩，文辭簡約，多用短句而鏗鏘有力，將其投影銜接于《魏公子列傳》課堂朗讀之后，彼此文氣相通，節奏相若，或刀光劍影，或劍拔弩張，或怒形于外，或蓄勢于內，悲歌慷慨，豪情滿溢。

二、獨立的精神，客觀的評價

魯迅“史家之絕唱”之評則從另一角度對《史記》進行了褒揚。雖為官方正史，但《史記》與后世史書“諱君親之惡”、趨向正統保守不同，司馬遷以實錄的態度撰寫本書，“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”，因此其筆下人物鮮活生動，富有立體性而全無面譜化之嫌；又因其所寫史事，多有當朝人物牽涉其中，所以在直筆實錄的同時，也不乏曲筆托憤之處，這也使《史記》更富評價探究之價值。

在《<史記>選讀》課本中，《項羽本紀》、《李將軍列傳》、《高祖本紀》、《淮陰侯列傳》等篇目都是司馬遷以個人勇氣注入自身評解的文字。在課堂上，我引導學生閱讀、探究、發掘文本，在對人物的鑒賞分析過程中輔以時代背景的滲透介紹，引導其感受作為官方史官的司馬遷在上述文章之中所展現的獨立性和客觀性。

項羽為漢高祖劉邦統一天下過程中之直接政敵，兵鋒所至，莫不披靡，屢陷高祖于危難之中，其施政行事也多有為后世詬病之處。這樣一個人物，在后世史家筆下往往流于隋煬帝之角色，大書其殘暴荒謬以合新朝代君輿論之需。但今日我們所見《項羽本紀》之中，主角固然不乏坑降背諾之舉，但另有少年壯語見其豪，巨鹿解圍見其勇，霸王別姬見其情深，烏江自刎見其坦蕩，后世亦因此多有褒羽貶劉之說。引導學生關注司馬遷對項羽的這些描寫敘述，更引導學生思考，司馬遷以滿腹深情塑造這樣一個極具個人魅力的悲劇英雄形象，在當時需要怎樣的勇氣和意志？

陳寅恪先生以“自由之思想，獨立之思想”抒發文化思想學習的真諦，胡適先生也在1931年給北大哲學畢業生的演講中希望學生能夠“努力做個不受人惑的人”。作為史家絕唱的《史記》，無疑能承載這樣一個教學目的。

三、高尚的人格 不變的品質

當下中國正處農耕文明為工商文明強烈沖擊之時期，新舊交替之間，價值之取舍難免彷徨，實利主義、個人主義對學生群體產生較大影響，而《<史記>選讀》中包含的司馬遷大量個人評點，有著去功利化的特點。所以在《<史記>選讀》的教學過程中，還應當發掘其中高尚的精神價值。

如在學習《廉頗藺相如列傳》的過程之中，可以引導學生體會藺相如對門客所說話語：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”

“獨畏廉將軍哉”一語中包含著豪杰的驕傲，“以先國家之急而后私仇也”體現著名士的忠誠。相如大勇之人，廷抗爭而無懼，面秦王而直斥，卻能顧國家而不爭意氣，謙和而不謙卑，退避而不逃避，可讓學生知曉忍讓并非必然狼狽，亦可瀟灑。另外，廉頗戰國名將，殺敵千萬，威震天下，卻能知錯出而負荊請罪。此間灑脫自如之風采氣節，足可讓學生知曉所謂盛氣凌人未必為勇，所謂顧全大局未必為懦，生活之中，不妨以廉藺為鑒，反躬而自省，選擇合適的待人處世的姿態。

其它如《李將軍列傳》中李廣以忠信誠實使天下為其哀，《魏公子列傳》中信陵君急人所難、為國棄私的品質，《孔子世家》中孔子臨窮不亂的堅毅等，都具有很好的人格塑造效果，在語文課堂上適當涉及，對學生精神品質的提高有一定的引領作用。

梁啟超稱贊《史記》是“千古之絕作”，而《<史記>選讀》作為以《史記》為材料來源的選修教材，也有著超出普通文言教學課本的意義。在教材《致同學》部分中有這樣的教學導引：“《史記》是一部體系完整、規模宏大、視野廣闊、見識超群的百科全書式的歷史巨著，蘊含著深邃的哲理，融匯著民族的精神。從這部書中，我們可以感受到一個博大心靈跳動的節律，瞻仰到一位中國古代良史的楷模；從這部書中，我們可以感受到司馬遷天才的語言藝術，領悟到衣被后世的文章太宗。”與司馬遷作一次性靈的對話，應該是課堂上更高層面的追求吧。

（作者單位：江蘇省無錫市玉祁高級中學 214183）endprint