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昂仁速度:薪火相傳的“老西藏精神”

2018-02-03 12:50:00顧玉雪
齊魯周刊 2018年50期
關(guān)鍵詞:文化

顧玉雪

“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)!”68年前,解放軍部隊(duì)扎根雪域高原的“老西藏精神”并未因時(shí)代而褪色。

山東省對(duì)口援建5個(gè)區(qū)縣中,在海拔最高,自然環(huán)境最惡劣的昂仁,淄博市第八批援藏干部迎難而上,以薪火相傳的老西藏精神為力量,“快樂(lè)援藏、激情援藏”,創(chuàng)造出了攻堅(jiān)克難、砥礪奮進(jìn)的“昂仁速度”。

“昂仁速度”之所以成為山東援藏項(xiàng)目建設(shè)的樣本,不僅在其快,還在其援藏工作對(duì)當(dāng)?shù)孛裆徒?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)諸多革命性、顛覆性的提升。

和平的年代,所有激動(dòng)人心的故事,總不免要被平淡細(xì)節(jié)打上折扣。在這座金措湖畔的美麗之城,淄博第八批援藏干部領(lǐng)隊(duì)、昂仁縣委常務(wù)副書記何恒斌和他親如兄弟的八位戰(zhàn)友塑造了一座“精神高地”的豐碑。

尋找唐東杰布:

600年迥巴藏戲遇齊風(fēng)

“山東有孔夫子、泰山和呂劇,昂仁有唐東杰布、達(dá)格架噴泉和迥巴藏戲。”一位藏族干部在山東培訓(xùn)期間曾如是說(shuō)。

小時(shí)候老人們對(duì)我說(shuō)

沒有迥巴藏戲歌聲的美妙

他的名字怎叫唐東杰布

尋夢(mèng)俊美的阿吉拉姆

不能相忘美麗故鄉(xiāng)的傳奇

走219國(guó)道,順著奔騰不息的雅魯藏布江一直往上,便是“鐵橋活佛”和藏戲鼻祖唐東杰布的故鄉(xiāng)昂仁。縣城三面傍山,城南的金措湖湛藍(lán)如海,被稱為“高原上的海濱城市”,一世班禪就誕生在這里。

昂仁文化底蘊(yùn)深厚,燦爛的藏族文明創(chuàng)造出了其“藏戲之鄉(xiāng)”的文化名片。

相傳十五世紀(jì),藏傳佛教噶舉派著名僧人唐東杰布,率眾在江河天塹上架設(shè)鐵索橋。為籌集資金、教化人心,將民間歌舞、神舞和傳說(shuō)故事融合創(chuàng)編,創(chuàng)建了第一個(gè)藏戲班。

隨著發(fā)展,迥巴藏戲被越來(lái)越多的人了解,但也僅限于附近民間演出,存在經(jīng)費(fèi)不足、收入微薄、后繼乏人等諸多困擾。

如今,在淄博市第八批援藏干部的努力下,這一自然與人文交相輝映的民族遺產(chǎn)正被構(gòu)建出新的文化版圖。

10年前,當(dāng)49歲的朗杰次仁被評(píng)定為迥巴藏戲十代傳承人,為他的藏戲隊(duì)能去往拉薩演出而心生自豪時(shí),也許沒有想到——他們會(huì)一路高歌絕塵,來(lái)到萬(wàn)里之遙的齊魯,來(lái)到水墨江南的烏鎮(zhèn),來(lái)到繁華的上海,在世界舞臺(tái)上展示古老的藏戲文化。

記者一行來(lái)到昂仁的時(shí)候,朗杰次仁和他的唐東杰布藝術(shù)團(tuán)正在奔赴籌備烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)和上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)的演出。

在迥巴藏戲的文化傳播路徑里,2017年11月的“高原夢(mèng)齊魯情”專場(chǎng)文藝晚會(huì)是淄博昂仁兩地文化交流濃墨重彩的一筆。

一鼓一鈸的節(jié)奏附和中,來(lái)自高原的藏族演員們伴吟唱而舞,唱腔高亢粗獷,宗教祭祀與古老雜技糅合為一體的表演有著朝圣般的渾厚莊肅;觀者猶如走進(jìn)了藏民族歷史長(zhǎng)河的深處,沉醉于藏民族跨越高原山川險(xiǎn)阻、創(chuàng)造美好生活的神話與現(xiàn)實(shí)。

淄博市第八批援藏工作組領(lǐng)隊(duì)、昂仁縣委常務(wù)副書記何恒斌介紹,這是昂仁歷史上第一次文藝團(tuán)體赴內(nèi)地演出,也是淄博援藏22年來(lái)第一個(gè)文化交流演出項(xiàng)目。

尋找唐東杰布,也是尋找古老的藏戲文化。而只要找到正確的入口,傳統(tǒng)文化也可以被新的時(shí)代語(yǔ)境重新“賦能”。這也是淄博市文化援藏在加強(qiáng)民族融合交流、助推產(chǎn)業(yè)破局的發(fā)力點(diǎn)。

金措湖邊的文化自信

9月26日,對(duì)昂仁迥巴藏戲來(lái)說(shuō)是一個(gè)具有里程碑意義的日子——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心在這天揭牌。

在何恒斌的帶領(lǐng)下,記者一行走進(jìn)這座總投資2055萬(wàn)元、占地6814平方米的藏式風(fēng)格建筑,迎面而來(lái)就是“高大上”的驚艷感覺:保護(hù)中心內(nèi)部功能完善、布局精細(xì),藏戲歷史文化展館、演藝大廳、培訓(xùn)室、排練室、服裝室、化妝室等一應(yīng)俱全;在全縣最寬敞的室內(nèi)舞臺(tái),有著最先進(jìn)燈光音響設(shè)備的聲光影加持。

何恒斌興致勃勃地介紹,這是昂仁歷史上第一個(gè)國(guó)家級(jí)非遺大型實(shí)體演藝平臺(tái),作為文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效的龍頭項(xiàng)目,與唐東杰布文化廣場(chǎng)、唐東杰布紀(jì)事館等一起組成昂仁縣文化建筑產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

這位援藏組領(lǐng)隊(duì)對(duì)一屋一瓦都如數(shù)家珍、充滿情感,事實(shí)上,這個(gè)項(xiàng)目也就像淄博援藏組的孩子,十月懷胎,方呱呱墜地。從2016年6月規(guī)劃立項(xiàng),項(xiàng)目組就到拉孜、日喀則等地的文化中心考察調(diào)研,并請(qǐng)來(lái)了淄博的規(guī)劃專家提供技術(shù)支持,務(wù)求每一步都扎實(shí)落地。

開工建設(shè)期間,縣里的干部群眾經(jīng)常晚飯后就來(lái)看新鮮,他們驚訝,“沒見過(guò)有這么多鋼筋的建筑”。這座能夠容納400余人的多功能現(xiàn)代化演藝大廳,不僅改變了昂仁沒有正式禮堂的歷史,對(duì)培育藏戲保護(hù)與傳承的產(chǎn)業(yè)化品牌、促進(jìn)昂仁文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也起到積極作用。

從2016年,淄博先后共投資2700多萬(wàn)元,重點(diǎn)在文化設(shè)施建設(shè)、文化惠民工程、文化交流等方面,對(duì)口開展文化援助工作。

25歲的白瑪?shù)聭c是昂仁卡噶鎮(zhèn)人,能歌善舞的她初中畢業(yè)后就進(jìn)入唐東藝術(shù)團(tuán)當(dāng)演員,“那時(shí)我們演出隊(duì)去鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出,一天一個(gè)人30元。”

她說(shuō)起更早之前,迥巴藏戲傳承人朗杰次仁父子倆參加藏戲演出每年僅收入2200元左右,全家9口人靠10多畝地和60多只羊維生。

白瑪?shù)聭c說(shuō):“現(xiàn)在援藏干部出資給建了保護(hù)中心,藏戲排練有了固定場(chǎng)地,還請(qǐng)了專業(yè)老師培訓(xùn),我們能夠安心投入到藏戲的學(xué)習(xí)與研究中,大家心里挺高興的。”

對(duì)口援藏的意義絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)援助,更重要的是實(shí)實(shí)在在的項(xiàng)目,是構(gòu)建起藏族同胞的文化自信,在傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承中,不斷喚醒著關(guān)于昂仁這片土地的文化記憶。

“速度與激情”的昂仁樣本

抵達(dá)昂仁之前,同行的援藏干部便打了“預(yù)防針”:昂仁縣在山東省對(duì)口援建5個(gè)區(qū)縣中海拔最高、自然環(huán)境最惡劣。不久,記者便理解了這句話的涵義。

從日喀則市區(qū)、聶拉木一路走來(lái),自以為已度過(guò)了難熬的高原反應(yīng),但進(jìn)入整潔美麗的昂仁縣城不久,頭暈?zāi)垦!⑿貝炐募卤愠掷m(xù)兇猛襲來(lái)。與長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在高原的援藏干部們相比,這只是短暫的煎熬。“在昂仁海拔最高的達(dá)若鄉(xiāng)調(diào)研時(shí),那種穿行在天堂和地獄中的感覺,是短期來(lái)西藏旅游的人們所無(wú)法體會(huì)的。”

2016年6月,淄博市第八批援藏干部到達(dá)昂仁后,在含氧量不足60%,大氣壓僅是標(biāo)準(zhǔn)氣壓的一半,紫外線強(qiáng)度高等不利環(huán)境影響下,九個(gè)人不同程度地出現(xiàn)了高原反應(yīng),體重平均下降15斤以上。

面對(duì)這種狀態(tài),作為領(lǐng)隊(duì)的何恒斌急了:“沒有精氣神怎么支撐三年?”

“習(xí)總書記說(shuō)過(guò),高原上最稀缺的是氧氣,最寶貴的是精神。”何恒斌年齡最大、卻洋溢著“工作狂”一樣的激情。他組織援藏組兄弟們迎難而上,積極調(diào)適及時(shí)治療,每次飯前,集體用最大音量高喊“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”成為了規(guī)定動(dòng)作,也成了縣府大院里的一道風(fēng)景。

“缺氧不缺精神,艱苦不降標(biāo)準(zhǔn)。”在條件最艱苦的“生命禁區(qū)”,淄博援藏干部用“昂仁速度”創(chuàng)造出了多個(gè)昂仁第一:

文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目之外,策劃完成的桑桑酥油是昂仁歷史上第一批國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品;招商引資的西藏金滿地青稞產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司是昂仁歷史上第一個(gè)規(guī)范化農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè);還有第一個(gè)制氧站……

天下武功,唯快不破。

昂仁縣是典型的半農(nóng)半牧縣,地廣人稀,居住分散,最偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)的一些地方只能騎馬前行。進(jìn)藏第4天,援藏工作組就與當(dāng)?shù)販贤▽?duì)接,制定援藏建設(shè)規(guī)劃;第9天,明確“一條主線、兩項(xiàng)原則、三大重點(diǎn)、四個(gè)提升”的“1234”的總體工作思路……

通過(guò)專題調(diào)研活動(dòng),援藏工作組跑遍全縣17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),科學(xué)論證并制定完成了“十三五”援藏項(xiàng)目建設(shè)規(guī)劃,規(guī)劃對(duì)口援建16類67個(gè)項(xiàng)目。

“民生為重,富民優(yōu)先”。讓手中有限的援藏資源最大限度地向基層傾斜,向農(nóng)牧民傾斜,向產(chǎn)業(yè)傾斜。“十三五”援藏項(xiàng)目規(guī)劃中,2016—2020年總投資20362萬(wàn)元,項(xiàng)目涵蓋教育、衛(wèi)生、扶貧、新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、交往交流等民生項(xiàng)目,是淄博援藏歷史上投資最大、民生項(xiàng)目最多的一屆。

如今,淄博援藏組三年的重點(diǎn)援建項(xiàng)目?jī)H用兩年時(shí)間便已全面完成,這一驕人的成績(jī)被山東省管理中心組和日喀則市發(fā)改委譽(yù)為援藏項(xiàng)目建設(shè)的“昂仁速度”。

與武俠小說(shuō)里的“踏雪無(wú)痕”不同,“昂仁速度”每一瞬間的光芒和速度,都有跡可循,每一個(gè)項(xiàng)目,都帶著“老西藏精神”的力量。

比如辦理項(xiàng)目審批手續(xù)。何恒斌的指導(dǎo)思想是開工前必須依法依規(guī),為此援藏組凝心聚力,盯緊靠實(shí),淄博第八批援藏干部馮斌在此期間幾乎成了日喀則發(fā)改委的“名譽(yù)員工”。最終,23天全部完成項(xiàng)目前期手續(xù)辦理,創(chuàng)造了山東援藏項(xiàng)目手續(xù)辦理的最快速度。

在對(duì)項(xiàng)目的總體把握上,何恒斌“什么時(shí)間干什么事非常清晰,路線圖就在腦子里。”有些壓力比較大的任務(wù),甚至提前半年統(tǒng)籌安排;并專門成立以縣委書記、縣長(zhǎng)為組長(zhǎng),何恒斌為副組長(zhǎng)的項(xiàng)目建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,協(xié)調(diào)整合當(dāng)?shù)亓α俊?/p>

項(xiàng)目開工初期,所有施工、設(shè)計(jì)、監(jiān)理單位都會(huì)被召集開會(huì)明確要求。動(dòng)工之后,援藏組實(shí)行鏈條式項(xiàng)目管理,全過(guò)程跟蹤監(jiān)督工程質(zhì)量、安全和進(jìn)度。“車不閑著,三天兩頭下去,力度也大”,施工企業(yè)一看到巡查組就緊張,“怎么查這么嚴(yán)?”

在施工期短、氣候惡劣、原材料緊張等不利因素下,正是每個(gè)環(huán)節(jié)的扎扎實(shí)實(shí)和嘔心瀝血,才淬煉出合力攻堅(jiān)的“昂仁速度”。

山東省第八批援藏干部總領(lǐng)隊(duì)、日喀則市委副書記、常務(wù)副市長(zhǎng)馮繼康評(píng)價(jià):“淄博援藏工作組在項(xiàng)目建設(shè)、內(nèi)部管理和精神狀態(tài)等方面都走在了山東前列”。

拋家舍業(yè)、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的援藏歲月里,溫暖成為一種向上的力量。

何恒斌曾稱淄博援藏組為“高原九兄弟”,他們平時(shí)無(wú)話不說(shuō),抱團(tuán)取暖,習(xí)慣了對(duì)家人“報(bào)喜不報(bào)憂”,也習(xí)慣了相互稱呼父母為“咱爹咱娘”。

“一支有溫度的團(tuán)隊(duì),才能造就充滿激情,昂揚(yáng)向上,敢打敢拼,團(tuán)結(jié)和諧的精神”,何恒斌總結(jié),這也正是淄博第八批援藏干部“激情援藏、真情援藏”工作理念的內(nèi)化。

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