大數據時代文學經典的選擇與背離

徐嘉華

摘 要：信息技術的發展讓人們進入了大數據時代，在這樣的背景下，電子閱讀成為人們閱讀的主要渠道，但方便快捷的電子閱讀也給文學經典帶來了沖擊，動搖了經典的神圣地位。目前，文學經典的選擇發生了巨大變化，受新媒體的影響，文學經典被錯誤地解構、演繹，面對文學經典的背離，應針對當前現狀做出努力，以繼承和發展文學經典。

關鍵詞：大數據時代；電子閱讀；文學經典

隨著信息技術和網絡的發展，人們進入大數據時代。大數據時代信息的傳播具有數據量大、互動快、類型多、價值密度低、真假不一、良莠不齊等特點。博爾赫斯說過：“經典是一個民族或幾個民族長期以來決定閱讀的書籍，是世世代代的處于不同的理由，以先期的熱情和神秘的忠誠閱讀的書。”大數據時代，研究文學經典的選擇和背離，思考如何把握經典的時空永恒性和文化的傳承性是很有必要的。

一、文學經典的選擇

（一）教材選擇

文學經典進入了教材，就擁有了極大的閱讀份額，具有比較穩定的權威的地位。《語文課程標準》規定的課外閱讀文學經典也獲得了公眾的認可。不過，這樣的選擇，學生沒有選擇的自由度，閱讀的時間也不能保證，再加上考試的強制性，學生時期，文學經典對孩子們的影響并沒有專家預想的那么大。學生也沒有那么強烈的閱讀欲望，根據有關調查，喜歡文學經典的有六成，經常閱讀的僅僅有兩成。

（二）青少年選擇

筆者對150名高中學生進行調查，發現選擇讀文學經典原著的僅僅有三成，其余都選擇電影、電視、漫畫等形式來了解文學經典。在古文方面選擇的最少，僅僅有一成。作為成年左右的高中生，他們的選擇是非常有代表性的，國人尊重文學經典但又敬而遠之，是一種事不關己的認同和近距離的拒絕狀態。從選擇的原因看，因素很多，但最主要的是受到外部因素的影響，如老師的要求、同學的建議等，這反過來說明，文學經典在青少年的心里并沒有扎下根系。

青少年文學經典的選擇注重娛樂性，忽視文學經典厚重而深刻的思維，閱讀的目的是追求短暫情緒的愉悅，缺乏深刻的思考意識。

二、文學經典的背離

在大數據時代的洪流里，文學經典的傳播呈現原典化的危機，這是對文學經典的背離。有的是受到市場經濟的沖擊，為了商業用途故意對文學經典的異化。

（一）喪失核心價值的影視改編

近年來，影視劇受到市場的驅動，導演和編劇對文學經典進行了二次加工，這些加工有的是對核心價值的重新解構，為了獲得經濟利益而歪曲了原著。站在經典的肩膀上，放大那些獵奇、娛樂鏡頭，甚至添加新的情節。比如，電影《白鹿原》就是非常成功的商業片，其票房很高，演員也都很出色，受到了大家的好評。然而細細品味，卻發現電影和原著要表達的核心價值觀是相背離的，這片土地上的人們展現的宏大格局都被遺棄了，成了一個少部分人的自傳。如果沒有看過原著，僅僅從電影來獲取此文學經典的意義，則很難理解甚至對陳忠實老師的主旨發生錯誤理解，那就是比較遺憾的事情了。《大話西游》中，唐僧變成了碎嘴婆婆，孫悟空由原來的活潑卻知恩尊師到罵街對師傅拳打腳踢，唐僧映射老師、家長，讓青少年喜愛，而孫悟空的所作所為又是青少年想做不敢做的，文學經典在這里土崩瓦解，無厘頭成為高潮。

（二）改變人物性格的書籍混搭

文學經典中的人物，在這個大數據時代里被穿越到各個時空，如《孫悟空是個好員工》《孫悟空不是個好員工》《曹操是個好領導》等。拿前兩個為例，第一本書說孫悟空是好員工，能力強、尊敬領導、有創新精神、人品好、不要求薪資、不好色等；第二個說孫悟空不是好員工，不能遵守紀律、動不動就罷工、沒有集體意識等。在這里，文學經典的嚴肅性被消解了，文學經典主人公的靈魂被扭曲。

（三）重賦嶄新面貌的游戲人物

不少游戲開發商把目光瞄準了文學經典，為了方便游戲設計，他們賦予了文學經典人物新的性格，包括人物的衣著打扮、性格特征、武器能力等都被游戲化了。而游戲更加直觀，尤其對于孩子來說，可能他們以為自己游戲里接觸的文學經典人物原型就是如此，文學經典作者坐了十年冷板凳構思的人物就被或玉樹臨風、或美艷嫵媚、或猙獰可怕的演繹所輕松代替了。文學經典被游戲調戲，被游戲瓦解，從而產生了背離。

（四）淆亂經典情節的歌曲篡改

網絡的發展，讓人們發布自己的想法變得容易，有的人用文學經典中的角色進行歌曲的改編，如《閏猹抄》，講述猹與閏土的愛情故事。猹僅僅是為了吃塊瓜，是為了生存，被閏土刺中卻愛上了閏土，大家被猹與閏土的愛情故事感動的同時，對課文中的閏土的印象也淡了一些。還有的歌手用說唱的形式來重新演繹了《孔乙己》，借此來批判當下社會的黑暗面，用嘻哈的形式嫁接文學經典，這種演繹已經使文學經典面目全非，雖然披著文學經典外衣，但文學經典的內核已經背離。

三、文學經典的思考

（一）改革考試制度，深度閱讀經典

目前，中小學生讀文學經典少、淺，究其原因，一個巨大的阻礙是在文學經典方面并沒有系統的考試制度，在中考、高考中占分值太少，老師、家長和學生都認為不值得投入過多的精力，而學生受到外界的因素影響很大。部分學校有對文學經典的要求，但把文學經典拆解成了許多的問題，學生在文學經典方面的閱讀被肢解成骨頭、皮毛，就像盲人摸象一樣，不能從整體上感受文學經典的深刻思想和人性關懷。因此，要從高考和中考高度出發，結合平時的學業考試，提出比較系統的考試規章制度，這樣，各個學校會開設文學經典的閱讀和鑒賞課，其有利于讓學生養成閱讀文學經典的習慣，用文學經典自身的魅力來激發學生的閱讀興趣。

（二）積極宣傳經典，營造學習氛圍

習近平主席提倡學習我國文學經典，保持文化自信，然而，各大門戶網站充斥的都是一些無聊、獵奇、色情的事件。因此，文化傳媒領域應該更加重視文學經典的宣傳，像《中國詩詞大會》那樣，形成全國性的影響，讓那些讀文學經典的學者成為令人羨慕的明星。在這樣的社會氛圍里，國民對文學經典就會產生精讀的興趣，養成深度閱讀的習慣。在這樣的氛圍里，國民的素質會大幅度提高，因為市場經濟發展帶來素質低下的后遺癥也會因為文學經典的治療變得良好。

（三）以圖書館為載體，提供閱讀便利

對于國民來說，圖書館是一個很好的文學經典的來源，而現實問題是，各地的圖書館不僅少，而且文學經典方面的書籍破舊。這源于國家在精神文明方面建設投入不足，如果在地方政府的考察方面加上圖書館的建設，那么文學經典閱讀一定會提高。因此，應修建更多的圖書館，更新文學經典方面的書籍，滿足大量群眾的閱讀需求；群眾借閱要免費，如只用自身身份證提供登記就可以；增加圖書館優質的電子書籍，供群眾免費下載，設置文學經典導航，讓沒有閱讀基礎的人選擇方便。

徐魯認為：“大數據時代與流行相關的閱讀，多與靈魂、生命無關。”當前，人們愿意讀《水煮三國》《麻辣水滸》，也不愿意翻開原著親自嘗嘗味道，而忽視文學經典很可能導致精神缺鈣，不可不察。

參考文獻：

[1]孫雪梅.新媒體環境下文學經典閱讀的選擇與背離[J].遼寧師范大學學報（社會科學版），2018（02）：78-84.

[2]劉洪艷.數字時代大學生文學經典閱讀方式的探究[J].新聞研究導刊，2017（09）：32.endprint