果戈理作品中諷刺藝術的應用

呂林璇

摘 要：果戈理被譽為俄國批判現實主義文學的奠基人，他的作品不僅對俄國有深遠的影響，對于其他國家的文學創作，也極具參考性意義，他的作品一直是引導人們認清社會丑惡的明鏡。本文從諷刺藝術著手，對果戈理作品的特點進行剖析。

關鍵詞：果戈理作品；諷刺藝術；夸張

一、背景介紹

果戈理是19世紀俄羅斯偉大的批判現實主義作家。殘酷的社會現實讓果戈理深刻地認識到社會制度的黑暗和腐敗以及人性道德的淪喪。為了改變社會現狀與祖國的命運，他拿起手中的筆進行理性改造。

果戈理運用了夸張與諷刺的表現方式來塑造故事情節與人物形象，揭示罪惡的社會制度對人性的迫害。在荒誕的故事中，通過幽默、諷刺、夸張、變形等表現手法，讓人們在笑的時候感受到社會的黑暗和無力改變這種現狀的悲哀與惋惜。這種看似喜劇實則悲劇的諷刺藝術的應用，使得他的作品具有深刻的社會意義和諷刺意義。

二、果戈理作品中諷刺藝術的社會背景和現實意義

果戈理是俄羅斯諷刺文學流派的開拓者和批判現實主義文學的奠基人。他的作品真實地反映了當時黑暗的俄羅斯社會現實，具有深刻的社會背景。他為了批判當政階層腐敗的官僚生活和農奴制的罪惡，在作品中大量運用了夸張和諷刺的藝術手法，具有強烈的現實意義。此外，果戈理筆下的人物語言，具有高度的個性化特色，片言只語就能揭示出人物性格及其傾向。

在《欽差大臣》這部看似喜劇和鬧劇的作品中，果戈理描寫了潦倒的紈袴子弟赫列斯達可夫被外省官場誤認為“欽差大臣”所引發的各種笑話和鬧劇。他運用喜劇為文學載體描述故事，而鬧劇背后包含了濃郁的諷刺意味，揭露了當時社會達官顯貴們的丑惡心理和荒唐行為，引人深思，令人扼腕。

《死魂靈》是果戈里抨擊黑暗農奴制度的現實主義力作。作品中的乞乞科夫是當時俄國封建農奴制度的典型代表，他為了發財致富，想出一套買空賣空、巧取豪奪的發財計劃，具有私有制社會地主階層和新興貴族所特有的庸俗與無恥的特點。果戈理通過語言、行動和肖像描寫，塑造了個性特征鮮明的人物形象。真實的細節描寫、夸張的語言表達使得作品頗具諷刺意味。這些上層人物的貪婪、兇狠和無恥都掩蓋在他們的衣冠楚楚和溫文爾雅的外表之下。《死魂靈》以鮮明的諷刺藝術手法揭示了俄國的“病態現狀”，其深刻的社會意義和極大的文學價值造就了果戈里19世紀俄國批判現實主義文學的奠基人的地位。

三、果戈理作品中諷刺藝術的深刻內涵

果戈理作品中諷刺藝術的應用是果戈里追求理想社會的真實反映。以《死靈魂》和《欽差大臣》為代表的果戈理現實主義文學作品，在諷刺和嘲笑現實生活中種種丑惡行為的同時，也反映出果戈里對祖國發展現狀的深刻憂慮。他通過文學的方式，揭露社會制度的黑暗，審視造成這種社會現狀的原因，并渴望通過溫和的方式改變社會現實，創造符合他心中理想的新世界。他希望人們在諷刺中深思、奮起，在諷刺中感悟、喚醒當政者的道德良知。雖然從現在來看，果戈里的思想具有很大的局限性，但是他的諷刺藝術所體現出來的對理想社會的追求在當時的俄國社會還是具有進步意義的。

四、果戈里諷刺藝術在作品中的體現

《死魂靈》和《欽差大臣》的諷刺意味在文中官僚、地主和新興資產階級商人道貌岸然的行為和他們貪婪、無恥本質的對比上體現得非常明顯。在欽差大臣面前，官員越是希望表現得清白無辜，他們貪婪、卑鄙的靈魂就暴露得越徹底。讀者在這些令人捧腹的鬧劇背后看到的是民眾的災難和國家堪憂的前途，笑聲有多響亮，背后的苦淚就有多心酸。潑留希金的財產堆滿了庫房，然而從外表來看卻窮苦潦倒，他們骯臟的靈魂和他們外在的表象成為最具有諷刺意味的經典。很多時候，果戈里作品中的諷刺藝術并不需要刻意去應用，作者深刻的洞察力和深厚的寫作功底就會在不經意間讓它顯露出來。

五、結語

諷刺藝術大師——果戈理，雖已離開我們100多年，但這位偉大藝術家的不朽遺產，至今仍留在俄羅斯文化和世界文化的珍貴成果的寶庫里。綜上所述，果戈里以文學改變社會為己任，通過對當時俄國黑暗社會的細致入微的觀察和深刻思考，運用夸張和諷刺的藝術手法對腐敗、罪惡的社會制度進行了無情的揭露和抨擊，揭示了高高在上的官僚、地主等上層人物掩藏在楚楚衣冠之下貪婪、兇惡和無恥的嘴臉，塑造了一系列個性特征鮮明的人物形象，是19世紀偉大的諷刺作家。他的作品能讓人們在喜劇的形式之下捧腹大笑，在笑過之后感受到濃郁的諷刺、深切的悲哀，開創了俄國批判現實主義和諷刺文學的先河，在世界文學史上具有很大的藝術和文學價值。

參考文獻：

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