德富蘆花筆下的自然

張若瑾

摘要：德富蘆花是日本著名的社會派小說家，散文家，也是明治時期最暢銷的作家。蘆花的作品尤為重視自然，他對自然的描寫因清新鮮有而廣受好評。蘆花由于運用寫生方法簡潔描繪自然，給人以生動形象之感。其作品中也有不少自然描繪蘊含著作者特殊的情感，抒發作者的情懷，暗含作者的思想。蘆花筆下的自然究竟扮演了怎樣的角色，作者又在其中注入了怎樣的情感與思想是本文探討的重點。

關鍵詞：自然;文學思想;文學情感;審美意識

一

蘆花于明治元年十月二十五日出生于肥厚國葦北郡水俁（現熊本縣水俁市），父親一敬，母親久子，他是家中的次子。本名健次郎。明治二十年因感情緣由中途退出同志社。二十二年赴東京加入兄長蘇峰的民友社，致力于文學創作修養。三十六年離社自立。三十八年，在富士山頂暈倒而人事不省，以此為契機，經歷了內心變革。三十九年赴圣地朝拜，并訪問了托爾斯泰。四十年，遷入東京府下千歲村粕谷，開始過上自封為“美的百姓”的生活。昭和二年九月十八日在伊香保病逝。（1）

二

《不如歸》是蘆花最初的成名作，文章開篇寫浪子于主人公新婚旅行時的情景，蘆花如是描繪到：“這兩片豐柔可愛、大可盈抱的云，慢慢地離開了赤城山頂，在萬里無遮的大空中像雙飛的金蝶一般發出光輝，悠悠然地向足尾山方面移行。不久夕陽西沉，寒風乍起，這兩片云就褪成薔薇色，向上下分飛，在夕暮的天空中越離越遠地飄浮了一會兒;下面的一片漸漸地小起來，不知不覺之間消失得形跡全無;殘存的一片變成了灰色，茫茫然地在空中榜徨。”（2）這并非單純的自然描寫，也揭示了主人公的命運，這兩片云正是兩位主人公的象征。其中夾雜著作者的同情與無奈，筆下的自然也染上了一層淡淡的哀傷，借自然描繪娓娓道出二人人生軌跡逐漸走入灰暗之中的彷徨，仿佛隔著時間的長河隱約聽到了蘆花的一聲輕嘆。

《不如歸》中展現了蘆花初期的自然觀，在講述主人公悲傷命運時也不乏有作者對人生、自由以及生死的思考。武男陪伴病中的浪子海邊漫步之時，蘆花筆下的海是“風平浪靜”的，“一波碧海泛著點點白光，一望無際的大海沒有一絲波瀾”，“山海都沐浴在春日的陽光中靜靜沉睡”（3）等詞句，這時的海是平和的存在，猶如浪子的心聲，包裹在柔光中的海洋溫和寂靜，浪子的內心在丈夫的陪伴下也歸于難得的平靜，丈夫的溫柔與關愛安撫了她的內心，眼中的風景也一片祥和。

蘆花筆下的自然不但道出主人公的心境，也有撫慰人心的力量，讓浪子在自然的包圍中忘卻俗世，重拾愛的力量。文章結尾一段海的描寫“風吼、海嘯、山鳴、一片浩蕩的之音充斥天地”（4）浪子在自然之力的感召下選擇了自盡，然而在蘆花筆下卻有著不同的定義，是浪子抵抗現世，追逐自由之舉，投身于包容萬物的自然，從封建社會桎梏中獲得解脫也是蘆花獨特的自然審美意識與表現力。

《自然與人生》是蘆花散文創作達到頂點的作品集在《自然與人生》中作者探求自然與人生的連接之處，從自然中“尋找”人生的答案，就如蘆花自己講述的一樣“自然為主，人為客”。蘆花筆觸細膩，用作家特有的敏銳感知力體會著身邊的自然，他筆下的自然生動細致，有如溪水流淌般靜靜地沁入心脾的，又有如洶涌的波濤一般呼嘯而至的，他時而低聲絮語娓娓道來，時而高歌吶喊直擊人心。蘆花于自然是熱愛與敬畏并存的。

蘆花是一位扎根于人道主義進行創作的作家，他站在弱者的角度，抨擊社會的不公。筆者認為蘆花筆下的自然正體現了他人道主義。尤其是隨筆集《蚯蚓的囈語》，對自然的描繪越是悠然自得，樂在其中，越是無聲地批判了城市的虛偽浮躁，一切的欲望幾乎都來自金錢與權力，在粕谷農村的生活，去除浮華安于平淡，遠離塵世喧囂與爭斗。成為美的百姓的蘆花正是親自踐行反淫奢，身體力行地站在弱者（大眾人民）的角度，證明返璞歸真，融入自然才是真正美好的生活。

三

蘆花筆下的自然在其作品中扮演各種不同的角色，蘆花借自然表達主人公的情感，借自然表達自身對主人公抱有的心情和寄與的希望，蘆花也借自然之手糾正社會的矛盾與不公，批判現世的不足之處。蘆花從自己筆下的自然中尋得安慰與解脫，也從中獲得新生，并渴望自然也可以解救當時的日本國。他筆下的自然不僅蘊含個人的情感，也體現了蘆花的人生觀與自然觀。欲讀蘆花，欲讀懂蘆花，他筆下的自然是必不可少的課題。

注釋：

淺井清、松井利彥等編集.《研究資料現代日本文學（第1卷）》[G].明治書院.1980年（昭和55年）3月5日.76頁.（筆者譯）

德富蘆花著.豐子愷譯.《不如歸》[M].上海譯文出版社.2010年4月

德富蘆花.日本文學全集6.明治文學全集42.[M].東京筑摩書房.1966年5月.（筆者譯）

同③

參考文獻：

[1]淺井清，松井利彥等編集.研究資料現代日本文學（第1卷）[G].明治書院，1980-3-5.

[2]德富蘆花著，豐子愷譯.不如歸[M].上海譯文出版社，2010-4.

[3]德富蘆花著，林敏譯.自然與人生[M].四川文藝出版社，2012-6.

[4]劉晶.從《不如歸》來看德富蘆花的審美意識[D].吉林大學，2013-6.

[5]金子孝吉.關于德富蘆花對伊香保的自然描寫—以《自然與人生》-[面對自然的五分鐘]為中心[J].滋賀大學經濟學部研究年報，2005 （12）：123-148.