柳新源
我國是一個文化大國,中華傳統文化源遠流長,博大精深。因為時代不同,發展不同,所以文化也經歷著變遷。但并非任何的傳統文化都是優秀的,我們常說“取其精華,去其糟粕”,指的就是那些在歷經了歲月的洗禮,接受了歷史的磨礪后,仍然存留下來的傳統文化。這些文化是符合我們現代發展要求,適應當今社會的文化,是具有時代意義和價值的。今天,我將對傳統文化中的“國學”進行研究和探討,探析國學在當代的作用和價值。
“國學”顧名思義,國家的傳統思想文化和學術的教學。但它也有另一層意思,就是指中國的古代學說。首先作為教學意義,“國學”具有悠久的歷史,在《禮記·學記》中曾提到:“古之教者,家有塾,黨有庠。術有序,國有學”,這就證明了國學在很早的時期,是指國家一級的學校,即國家機關教授知識的地方。在歷史不斷變化,朝代不斷更替的古代,“國學”并沒有隨朝代的消失而消失,反而不斷再變遷。南唐時期,將李勃的遺址建成學館,以此來教授學生,稱其為“廬山國學”。這是第一次明確地使用“國學”為學校,此后“國學”這一名詞開始運用在學校教學中。但是“國學”真正地作為一種中國的學術概念提出來,是在二十世紀初,也就是中國的轉型時期。其次,作為古代學說,它主要是指先秦諸子百家的思想和學說對傳統文化的影響,這些思想在逐漸演變中,慢慢地成為了中國的傳統文化觀念。
我們現在所說的國學,主要包括中國古代的各種思想、哲學、科學、技術、藝術等,是中國固有的傳統學問,它的存在對我國當今具有重要意義。
首先、它是對我國傳統文化的一個延續和發展。我們都知道,不論一個國家和個人的發展,都離不開過去的影響。就一個國家發展而言,傳統文化是我國發展的文化基石,是我國具有的國際優勢。我國是世界上唯一一個五千年文化存留下來的國家,具有深厚的文化底蘊。這為我國的發展提供了文化自信,更是前進的動力和源泉,讓我們可以有底氣站立在東方。我們常常說以史為鑒,歷史文化就是我們和國家發展的一個參照版,一個可以參考的“可以樣本”。我們可以在發展的過程中將遇到的問題與歷史中的問題相比對,從而在歷史文化中找到更好的解決辦法,讓我們國家在發展中避免少繞彎路、少犯錯誤。
其次、它影響了我國的文化教育。沿著歷史發展的轍跡,“國學”它為我們的教育提供了經典的范本。一個國家的發展,離不開教育,而“國學”中的教育,囊括了各個方面,并且其教育的方法和形式為我國的現代教育提供了理論支撐。比方說在現代的教育中我們仍然采用的是教師授課,通過提問和考試方式進行檢驗學生學習成果。像古代的科舉、八股等,雖然已經不適合我們現代人才的篩選,但是作為考試制度,它的確能夠有限檢驗學生的學習,激勵學生的發展。在傳統的國學發展中,教學方式是教師講課,學生進行知識的接受,具有古板性。但是我們在對其發展中,衍生了教學的多種模式,這些模式都是以傳統的教學方式為樣本進行發展,不僅僅能夠帶動學生的興趣,還能夠實現教學的目的。除此之外,傳統的“國學”課程也影響著我國現代的課程設置。傳統的國學不但是對政治理念、治國思想、儒家之道的學習,它也對數學、天文、藝術、音樂等方面都有所涉及。也就是說,在古代的學生培養和教育中,注重對學生的多方面培養,注重學生的全面發展,這也與我國現在推進的新課程改革相符合,對學生的發展具有重要意義。
“國學”中的政治思想、治國理念,也影響當今社會治理社會國家的政治觀念。傳統的國學中諸子百家對各國的政治發展,都提出了不同的見解和發展理念,這些理念與我國現在治理國家和社會中的某些觀念是相一致的。比如說:儒家要求“仁愛治國,以民為本”,這是我國當今治理國家的要點之一,是與時代相符合的。我國是中華人民共和國,是人民的國家,該理念的提出和如何實踐,為我國現代的發展提供了方向。法家要求依法治國,也是我國當今進行政治發展的理念之一,我國提倡依法治國,建立法治國家。這就與傳統國學中的某些思想相互有所聯系,能夠以更好的辦法把各種思想融匯,取其精華,從而更好地治理國家,建立一個和諧的社會。
當然,國學中的某些思想也能夠影響我們個人的發展。作為一名高三的學生,在學習的過程中我也認真學習國學中的經典篇目,如《詩經》《資治通鑒》《論語》等,對其認真地學習,不僅提高了我們的成績,更重要的是,它其中蘊含的一些學習的方法、為人處世的道理、做事的原則深深地影響了我們。它能夠讓我們在學習過程中,樹立正確的思想觀念,能夠引導我們在成長和發展的路上走得越來越遠,越來越穩健。
總之,中國傳統國學在當代具有重要意義,它的存在不僅僅能夠影響國家社會的發展,也能夠影響我們個人的發展。在對它的學習和應用中,我們一定要取其精華去其糟粕,為其添加時代元素,使其具有時代特色,讓它配合時代發展,換發新的生命力,從而更好地促進我們的發展。endprint