安樂死的哲理思辨與未來展望

封韜

摘 要： 安樂死是一個(gè)涉及哲學(xué)、倫理、道德、法律等方面的永恒命題。世界各國的安樂死立法也迥然相異。我國在上世紀(jì)80年代就開展過關(guān)于安樂死的學(xué)術(shù)討論。然而安樂死在我國立法中至今仍未邁出一步，司法實(shí)踐的案例裁判結(jié)果也并不統(tǒng)一。安樂死爭議的重點(diǎn)在于，當(dāng)主體以契約的形式委托醫(yī)生代為結(jié)束自己的生命時(shí)，這一行為所面臨的倫理、道德、刑法等層面的困境。但是，安樂死使臨終病人有尊嚴(yán)、無痛苦地死亡，這個(gè)層面上安樂死無疑是人道的、有價(jià)值的。

關(guān)鍵詞： 安樂死；生命權(quán)；日韓；立法

中圖分類號： D924.34 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-8153（2017）06-0075-05

一、問題的提出

2018年2月起，韓國將試行保證臨終病人可以有尊嚴(yán)地走完人生最后一程的《安樂死（Well-dying）法》，《安樂死法》中規(guī)定，在為臨終患者執(zhí)行安樂死時(shí)，必需材料有《事前維持生命醫(yī)療意向書》和《維持生命醫(yī)療計(jì)劃書》等①。安樂死（Euthanasia）指對無法救治的病人停止治療或使用藥物，讓病人無痛苦地死去?！鞍矘匪馈币辉~源于希臘文，意思是“幸?！钡厮劳?。它包括兩層含義，一是安樂的無痛苦死亡；二是無痛致死術(shù)。在現(xiàn)代刑法意義上，安樂死則“是指基于受到無法醫(yī)治的疾病所引起的激烈的痛苦，且處于瀕臨死亡狀態(tài)的患者的意思，為了除去其肉體的痛苦而使其死亡的情況?！盵1]安樂死的理論和實(shí)踐都有很長久的歷史。而這次的《安樂死法》是韓國在安樂死領(lǐng)域的立法邁出的第一步。

安樂死有幾種類型，首先是通過提前患者的死期縮短其痛苦的時(shí)間（積極的直接的安樂死）；……