入門(mén)基本要求:丹峰太極灸

1.定身以養(yǎng)精

原則上，太極灸行站坐臥皆可，盤(pán)腿打坐式最好，安身定坐，能催動(dòng)灸感的產(chǎn)生，更重要的是避免灸火之氣與人體陽(yáng)氣還沒(méi)有融合前所產(chǎn)生“上火流竄”，帶來(lái)不必要的“惹火傷身”之弊。

盤(pán)腿打坐式分為多種，可以根據(jù)自身情況，選擇散盤(pán)、單盤(pán)或雙盤(pán)。坐定后，保持身體中、正、重，即找到自己身體的中線、兩肩兩胯保持一個(gè)平面、重心要放在會(huì)陰穴下，調(diào)正頭頂、放松肩頸、含胸拔背、松腰松胯、尾閭下垂，放松全身的筋骨皮肉、關(guān)節(jié)及臟腑，安身靜坐，逐漸讓身體的內(nèi)外、上下、左右、前后達(dá)到合一的太極狀態(tài)。

2.閉口以養(yǎng)氣

在太極灸中，應(yīng)閉口止語(yǔ)。古人云，開(kāi)口神氣散，日語(yǔ)千言，無(wú)病自傷！所以，在安身靜坐的基礎(chǔ)上，自始至終，要把嘴輕輕閉上，舌抵上腭，靜待氣機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)，養(yǎng)氣生津。

3.閉目以養(yǎng)神

外止內(nèi)觀，找回自我。在太極灸中，要閉目靜觀感受身體內(nèi)在的氣機(jī)變化，減少、避免外在的視覺(jué)干擾。

4.觀形以正身

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的生命是由“形、氣、神”三位一體構(gòu)成的，外感邪氣、內(nèi)傷七情，長(zhǎng)期滯留體內(nèi)，“邪之所湊，其氣必虛”，會(huì)不同程度影響身體的諸多功能，“氣不順則形亦不正”會(huì)顯現(xiàn)各種不適狀態(tài)，在太極灸療中，應(yīng)體會(huì)身體與內(nèi)在氣機(jī)的變化過(guò)程，身體本有的功能在太極灸法的相助下，逐漸達(dá)到形正氣順，氣順形亦正。重在一個(gè)“觀”字上下功夫！

5.觀息以正氣

首先調(diào)息求順，從3次深呼吸開(kāi)始，逐漸達(dá)到呼吸慢勻細(xì)長(zhǎng)。灸感速至可采用“三吸一呼”的特殊呼吸法，即吸氣、吸氣再吸氣，意念關(guān)注施灸的部位；呼氣的時(shí)候，全身放松，一次性緩緩呼氣，同時(shí)意念關(guān)注不適的部位或者指定部位，如此循環(huán)往復(fù)。

6.觀心以正念

在施灸過(guò)程中，最容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤就是“放電影”和“昏沉入睡”。有些人連一分鐘關(guān)注自己身體反應(yīng)的時(shí)間都沒(méi)有，不是疲憊不堪、昏沉入睡，就是妄念叢生、恩怨情仇、名利財(cái)色浮想連連，追思過(guò)去、妄想將來(lái)，心猿意馬，忘記了身體與艾灸間的互相感覺(jué)。

一心不亂，用心關(guān)注、感受身體氣機(jī)的升降浮沉，出入進(jìn)退，如海中波濤，時(shí)而平緩，時(shí)而洶涌，靜觀身、心、氣、灸在合一的“太極狀態(tài)”下，所發(fā)揮的作用和產(chǎn)生的變化，效果就在“觀”其一念“求正”之間。

小貼士：丹峰太極灸在中醫(yī)專家的遠(yuǎn)程指導(dǎo)下，通過(guò)參加體驗(yàn)式學(xué)習(xí)班，掌握基本操作流程，能體會(huì)到灸感，可居家自助調(diào)理。但須知穴位、灸量選配應(yīng)遵循辨證論治和取穴、穴位配伍及特定穴位的灸法宜忌等原則，施灸方案尤為重要，是“灸感”出現(xiàn)的風(fēng)向標(biāo)，萬(wàn)不可有灸無(wú)“法”，枉顧禁忌，擅自胡亂施灸。