顯化論證層次 打磨理性語言

劉步春

【審題立意】

本題的難點在于如何從自己所選的兩三個名句中歸納、提煉出一個有深意的中心思想，要做到這一點，就需要我們發現、挖掘各句間的邏輯關系，這正是體現我們思維水平的地方。具體可按如下方法操作：首先依據單個名言選定話題，然后再根據行文需要選用其他名言支撐分論點。

角度一：維系親情紐帶，促進社會和諧

“父母在，不遠游，游必有方”，言對父母的孝敬；“烽火連三月，家書抵萬金”，言對親人的掛念；“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，言對親人的祭奠。抓住此三句，我們可以闡述維系親情紐帶的社會意義，有家才有國，家和萬事興，家庭的和諧是社會安寧的基礎。

角度二：培養家國情懷，拒絕低俗人生

“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關”說的是社會與自我的關系；“會當水擊三千里，自信人生二百年”，抒發的是戰斗豪情；“生活不能只有眼前的茍且，還要有詩和遠方的田野”，倡導的是詩意人生。抓住此三句，我們可以選擇家國情懷方面的立意。

角度三：守護傳統文化，保留民族根基

清明祭奠先人、家書報平安、重陽賞菊花、敬重老人，這些都是中國特有的文化元素，寄托了中國人特有的情感。我們可以結合有關句子，討論守護傳統文化的問題，守護文化傳統，就是保留民族根基，舍棄傳統文化，就是丟掉民族的精魂。

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

①父母在，不遠游，游必有方。（孔子）

②烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫）

③清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧）

④無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。（魯迅）

⑤會當水擊三千里，自信人生二百年。（毛澤東）

⑥生活不能只有眼前的茍且，還要有詩和遠方的田野。（高曉松）

讀了上面六句名言或詩句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩至三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【病文展示】

做人當有大格局

田禾

中國人在建筑上是講究大格局的，要有很高的門楣，屋宇要廣，還要有較深的庭院，楊柳堆煙，簾幕無重數。唯其如此，才能壯觀。其實人生也要有大格局，人生的格局一大，便會有遼闊的內心，有逍遙的精神和自由的靈魂。

何為大格局？大格局，就是內心的大氣象、大境界和大趣味。大格局是“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”的抱負，磊落坦蕩、無私無畏和志存高遠的品格，不為一時之利爭高下、不為眼前小事論短長的氣量，“驟然臨之而不驚，無故加之而不怒”的風度，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的胸襟。

做大格局的人，心中才會有遠方。高曉松說得好：“生活不能只有眼前的茍且，還要有詩和遠方的田野。”心有遠方，就是拋棄眼前無關緊要的事物，努力掙脫那籠罩在眼前的霧靄，看到充滿無限希望的未來。大凡有大成就的人，也都是心懷遠方的人。康德的遠方是頭頂那片寧靜的夜空，凡·高的遠方是向日葵盛開的原野，沈從文的遠方是美麗的邊城。他們拋棄現實，將自己的希望和信念寄寓在一個不存在的遠方。遠方，是生命的轉移，是跳出心煩的手段，是超越平庸的方式。

魯迅說過：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”人與人是彼此聯系、互相依存的，誰都不是生活在孤島上的魯濱遜。正因為如此，人們才要有集體意識，要有社會責任感?；蛟S有人會說，歸家和社會自有肉食者謀之，我等小民的努力無濟于事。然而，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十三億都會變得微不足道，再小的奉獻乘以十三億都足以擎天撼地，你的一小步，對于社會來說可能就是一個飛躍。

“會當水擊三千里，自信人生二百年”，讀毛澤東的詩句，我們能體會到老一輩革命家蓬勃的生命激情。曾幾何時，激情似乎在我們這一代人身上已然消失。面對熒屏，你唏噓不已，有人笑你癡：那不過是文人編造的故事而已，何必當真；面對義舉，你毅然效仿，有人笑你蠢：那與你何干，于你何益？精致的利己主義者視激情為幼稚和虛幻，殊不知他們那冷靜的成熟其實才是生命的萎縮。

人生是短暫的，事業的成功，價值的創造，取決于我們對目標的抉擇、對繁瑣世事的解脫和超越。我們必須創造出自己做人的格局，只要這樣做了，人生就一定會有大自在、大成功和大精彩。

【優點分析】

1.文章以“做人當有大格局”為題，并以此選用了高曉松、魯迅、毛澤東的名言詩句，符合命題要求；對名言或詩句理解準確，引用得體。

2.語言規范，或對偶，或排比，或反詰，或遞進，長短結合，整散結合，句式多樣。

3.開頭提出“人生也要有大格局”的中心論點，結尾指出“我們必須創造出自己做人的格局，只要這樣做了，人生就一定會有大自在、大成功和大精彩”，首尾照應，結構完整。

4.材料豐富，分析闡述有力。如對“何為大格局”的闡述中，大量引用了詩句，有事例，有分析，敘述事例高度概括，分析議論簡明扼要。

5.文章有很強的現實針對性。如對有人怕擔當責任的分析，對當代人激情缺失的批評，都一針見血，切中時弊，有振聾發聵的作用。

【病因分析】

1.語言欠精美。第一段“要有很高的門楣，屋宇要廣，還要有較深的庭院”一句，句式較為散亂，“人生的格局一大，便會有遼闊的內心，有逍遙的精神和自由的靈魂”一句，語意不連貫。

2.句子冗長。第二段“大格局是……的胸襟”一句，以五個偏正短語作賓語，句式單調，句子冗長，讀起來別扭，聽起來也別扭。

3.邏輯性不強。第三段“做大格局的人，心中才會有遠方”一句有邏輯錯誤，應是心中有遠方，才能有大格局，反之并不成立；“拋棄現實”“不存在的遠方”等語句表意不準。最后一段“對目標的抉擇、對繁瑣世事的解脫和超越”是“大自在、大成功和大精彩”的必要條件，不是充分條件，部分語言過其實。endprint

4.論證層次不清晰。第四、五兩段引用魯迅、毛澤東的詩句名言，符合題意，但與中心論點是何關系，不甚明確，給人拼湊之感。

【得分】45分

【升格技巧】

1.雕琢語句，掃除語言瑕疵。

2.準確判斷，更正邏輯錯誤。

3.設置分論點，構建論證網絡。

【升格作文】

你得有個偌大的鍋

中國人在建筑上是頗為講究的，門楣要高，屋宇要廣，庭院要深，然后楊柳堆煙，簾幕無重數。唯其如此，才能壯觀。其實人生也要有大格局，正如西諺所說，“再大的餅大不過烙它的鍋”，有了大格局的人生，才會有遼闊的內心，有逍遙的精神和自由的靈魂。

（句式整齊，語意貫通。）

何為大格局？大格局，就是內心的大氣象、大境界和大趣味。大格局是磊落坦蕩、無私無畏和志存高遠的品格，也是不為一時之利爭高下、不為眼前小事論短長的氣量，還是“驟然臨之而不驚、無故加之而不怒”的風度，更是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的胸襟，是“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”的抱負。

（判斷句改為遞進復句，化長句為短句，自然貼切，朗朗上口。）

有大格局的人，心中必有遠方。高曉松說得好：“生活不能只有眼前的茍且，還要有詩和遠方的田野。”心有遠方，就是拋棄眼前無關緊要的事物，努力掙脫那籠罩在眼前的霧靄，看到充滿無限希望的未來。大凡有大成就的人，也都是心懷遠方的人?？档碌倪h方是頭頂那片寧靜的夜空，凡·高的遠方是向日葵盛開的原野，沈從文的遠方是美麗的邊城。他們避開現實的污濁，將自己的希望和信念寄寓在一個理想的遠方。遠方，是生命的轉移，是跳出心煩的手段，是超越平庸的方式。

（“有大格局的人，心中必有遠方”，因果關系確當；“他們避開現實的污濁，將自己的希望和信念寄寓在一個理想的遠方”，表意準確。）

有大格局的人，心中必有責任。魯迅說過：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”人與人是彼此聯系、互相依存的，誰都不是生活在孤島上的魯濱遜。正因為如此，人們才要有集體意識，要有社會責任感。或許有人會說，歸家和社會自有肉食者謀之，我等小民的努力無濟于事。然而，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十三億都會變得微不足道，再小的奉獻乘以十三億都足以擎天撼地，你的一小步，對于社會來說可能就是一個飛躍。

（以“有大格局的人，心中必有責任”統領全段，和中心論點的關系得以顯化。）

有大格局的人，心中必有激情?！皶斔畵羧Ю?，自信人生二百年”，讀毛澤東的詩句，我們能體會到老一輩革命家蓬勃的生命激情。曾幾何時，激情似乎在我們這一代人身上已然消失。面對熒屏，你唏噓不已，由人笑你癡：那不過是文人編造的故事而已，何必當真；面對義舉，你毅然效仿，有人笑你蠢：那與你何干，于你何益？精致的利己主義者視激情為幼稚和虛幻，殊不知她們那冷靜的成熟其實才是生命的萎縮。

（以“有大格局的人，心中必有激情”統領全段，和前兩個段首中心句形成排比句，既顯化了與中心論點的關系，又凸顯了論證層次的演進。）

人生是短暫的，事業的成功，價值的創造，往往取決于我們對目標的抉擇、對繁瑣世事的解脫和超越。想烙出一張偌大的餅，你首先得有一個偌大的鍋。想要卓越，想要改變平凡的人生，就要創造出做人的格局。因為只有擁有大格局，人生才能有大自在、大成功和大精彩。

（改動部分語句，使表述更為客觀，論述無懈可擊；“只要……就……”改為“只有……才……”，邏輯更嚴謹。）

【評分】57 分

升格作文從中國建筑入題，提出“人生應當追求大格局”的中心論點，然后揭示概念，說明什么是大格局，為下文的議論奠定基礎，再以“有大格局的人，心中必有遠方”“有大格局的人，心中必有責任”“有大格局的人，心中必有激情”為分論點，從“怎么辦”對中心論點展開闡述。全文緊扣中心論點，綱舉目張，層層推進，論證和闡述成分有力。全文語言規范，表意準確，邏輯嚴謹。

近幾年，高考作文試題在打擊套作，鼓勵考生張揚個性，倡導“我手寫我心”等方面可謂下足了功夫，如2017年全國新課標卷III“我看高考”或“我的高考”，2017年北京卷“我為共和國拍照”，2017年天津卷“重讀長輩這本書”；2016年全國新課標卷II“提升語文素養的三條途徑”，2016年天津卷“我的青春閱讀”……但是從高考閱卷現場來看，其達到的實際效果卻很有限?？v觀考生的作文內容或觀點，要么是空泛地說教，要么是運用的素材陳舊，要么是堆積了許多素材之后便開始生拉硬扯。這樣的寫作模式給閱卷老師的感覺是司馬遷每年總得受上N次宮刑，“感動中國”的頒獎典禮在閱卷現場“播放”了無數次。究其原因，是由于大多數考生的寫作思維只知關注“他”，而忽略了試題潛在要求最應該關注的對象——“我”，所以高考作文欲奪高分，必須要有極強的自我意識。

高考作文中有“我”之生活就是要求考生在作文選材時，盡量避開那些“假大空”的素材，要善于將自己生活中的真事、小事、實事入文。此法不僅會給閱卷老師耳目一新之感，也迎合了高考打擊“假大空”寫作的改革方向。

【高分示例】

如2017年天津卷優秀作文《指節上的老繭》片段——

那些圓潤豐滿的線坨仿佛蜷伏沉酣中的貓咪，可愛又神秘，驅使著我學母親拿起鋼針和毛線，然而手與腦不兼容是這樣的惱人，一不小心，針把線剖肚戳過，留點岌岌可危的莖半死不活地掛著。遞線，想學母親只在食指曲直之間送線給另一根鋼針，無奈它總像短了一撮，需請了拇指和中指合力才能朝前送。依著手當時的力度，線出落得松一陣緊一陣，天曉得它的頭與尾為什么分別凸和凹，進去一個橢圓，拼在一起，莫名其妙地天衣無縫。原本有序的線在我手中變成了月老的紅繩，糾纏相繞，交錯成結。看到狼狽不堪的我，母親笑著把我的手從蛛絲般混亂的網狀結構中解救出來。手指相觸的瞬間，我才注意到母親那雙靈動的手在針與線的摩擦碰撞中，已結了許多堅硬的繭，干燥的裂紋延伸包裹著裂了口的指節。endprint