試論進城務工人員社會主義價值觀的認同

□王曉艷,羅順元

(廣西師范大學，廣西 桂林 541006)

2017年10月18日,黨的十九大報告明確指出:“發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用,把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面,轉化為人們的情感認同和行為習慣。”[1]將社會主義核心價值觀轉變成人們的價值追求和行為準則,實現社會主義核心價值觀的主流價值觀作用取決于國民對社會主義核心價值觀的認同感,取決于社會各個群體的認同狀況。根據國家統計局公布的官方數據顯示,2016年我國的流動人口總數已達到2.45億人,這是一個龐大的群體。研究進城務工人員群體的認同狀況,做到自覺培育和踐行社會主義核心價值觀,是加強思想道德建設,堅定文化自信的體現,有重大的現實緊迫感和深遠的意義。

一、進城務工人員社會主義核心價值觀認同的重大意義

我國學者當前對社會主義核心價值觀的調查研究中,研究視角多數在于探索網絡大發展背景下的踐行與培育路徑,主要研究對象聚焦點多數集中在大學生和青少年群體上。對進城務工人員的社會主義核心價值觀現狀的研究處于一個邊緣的地位,而從進城務工人員本身發展需要及構建和諧社會來說,增強進城務工人員的社會主義核心價值觀認同,將社會主義核心價值觀內化為情感需求外化為行動是十分必要的。

首先,認同是培育和踐行的前提。認同的過程實際上是內化為個體意識的過程,當進城務工人員對社會主義核心價值觀產生認同,才能激發其自覺地去維護和踐行社會主義核心價值觀的動力,才會自覺地外化為個人的行為準則,才能在自覺或不自覺的行為中將其作為自身行為正確與否的評價標準。

其次,社會主義核心價值觀是正確的思想意識形態,是對國家層面、社會層面和個人層面價值追求凝練,它體現的是國家與全體社會成員共同的追求以及社會對個人行為的規范和要求,是社會成員在當前多元多變價值觀碰撞中應堅守的價值觀念。增強社會成員尤其是進城務工人員群體對其的認同,能夠豐富進城務工人員的精神世界,幫助個體樹立正確的人生追求和價值取向,促使個體自身良性的可持續發展,從而保障進城務工人員自身思想政治素質的提高。

再次,增強社會主義核心價值觀認同,是積極響應黨和國家弘揚和宣傳主流價值觀的需要,是凝聚全國力量,實現中華民族偉大復興和傳播社會正能量的需要。社會主義核心價值觀是在優秀的中國傳統文化和當代中國現代發展兩個立足點上生成的,對培養社會成員積極向上的精神境界、避免價值迷茫、精神頹廢有重要作用。增強進城務工人員的社會主義核心價值觀認同對增強進城務工人員對社會、對國家的歸屬感意識、建設社會主義國家的主人翁意識起著關鍵的作用,對實現中華民族偉大復興的“中國夢”起關鍵作用。

二、當前進城務工人員在社會主義核心價值觀認同過程中存在的問題及原因

利用地理位置優勢,筆者于2016年對廣西南寧市區進城務工人員群體發放了300份調查問卷,在回收的271份有效問卷的分析過程中,發現進城務工人員是一個人、戶分離的群體,成長環境與工作環境有明顯改變,物質和精神需求明顯的不協調性,進城務工人員在社會主義核心價值觀認同過程中居于一個不利的地位。

(一)進城務工人員在社會主義核心價值觀認同過程中存在的問題

根據弗洛伊德的動態心理活動過程定義,認同指一個自我同化為另一個自我的過程[2],社會主義核心價值觀認同,是指社會群體對社會主義核心價值觀從認識、接受到內化的動態過程,分為社會成員對社會主義核心價值觀的認知認同、情感認同和行為認同三個層次。

1.缺乏系統、全面的理論認識。進城務工人員了解社會主義核心價值觀一般是自發的、無意識的。他們是在碎片的時間和空間里通過大眾化的傳播媒介上認識社會主義核心價值觀,因而基本上是碎片化的認知。在這樣的認知模式下,對倡導社會主義核心價值觀的原因和意義,對社會主義核心價值觀24字的正確解讀和提出背景他們幾乎一無所知。由于缺乏系統的、比較深刻的認識了解,他們的踐行行為可能是出于自身倫理道德的感召,是出于本性與良知自覺地去踐行,而不是出于對社會主義核心價值觀的認同。由于個人倫理道德修養的高低不同,會導致進城務工人員對社會主義核心價值觀的認同參差不一。

2.缺乏主動學習和踐行的自覺性。由于大多數進城務工人員在城市中從事的一般是技術含量較低偏體力勞動的工種,這直接導致進城務工人員群體認為培育和踐行社會主義核心價值觀是沒有必要的、與自身的生活并無多大關系的。主觀上,他們從事的職業和接受到的文化程度使得他們對自身個人的發展缺乏一個長遠的規劃,他們的惰性心理更強,對自身的要求更低,因而難以將自身的發展與社會和國家聯系起來,難以培養其對社會對國家的熱心。客觀上,一方面,他們的工作性質與工作環境限制了他們的發展和對更高層次的追求,讓他們難以認識到社會主義核心價值觀的重要性。另一方面,他們的工作強度以及工作時間的長度也沒有能夠給他們提供學習的條件,因此務工人員這個群體難以認識到社會主義核心價值觀培育與踐行的實際意義。以上的各種原因,造成進城務工人員缺少主動學習和運用的自覺性。

3.情感認同和行為認同不統一。在情感認同上,進城務工人員能認識到我國當前倡導主流思想的正確性,對其是持肯定和認可的態度。在具體的外在行動也就是行為認同時,更多的進城務工人員又會表現得更加利己,他們往往會選擇有利于自身利益的行為而不是堅持去踐行社會主義核心價值觀的原則。于是在情感認同與認知認同上便出現自相矛盾,知道正確的做法,但出于本能和自身利益的考慮,往往選擇另外一種自己也不太認可的方式,表現為知行不一。

(二)影響進城務工人員社會主義核心價值觀認同的原因

十九大報告提出,中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾[3],精神與物質方面的不平衡發展,這是當前進城務工人員面臨的現實問題。

1.受教育程度偏低。進城務工人員在社會上以及學術界均有一個統一的共識.是指那些仍然是農村戶口,但已完全脫離或基本脫離傳統農業生產經營活動,以在城鎮各類行業打工、經商為生的一類人群,這是農村勞動力向城市轉移的產物[4]。由于城鄉教育的差距以及生活環境背景的影響,大多數進城務工人員的文化水平僅僅是初中文化水平。他們一般十五、十六周歲便進入城市打工。而在十幾歲的這個人生階段中,是學習知識和接受系統教育的年齡,也是塑造價值觀的重要階段。過早接觸社會,一方面,沒有了專門的德育課程教育以及學校教育的良好指導,加上社會上各類信息冗雜,不少進城務工人員在城市中對自身的價值追求和價值選擇比較迷茫,會忽略或者沒有自控能力去注重自身價值觀的塑造和發展。另一方面,受教育程度偏低,導致進城務工人員更多會注重追求較為實在、短淺的利益,認識不到倡導社會主義核心價值觀的重要意義,甚至會產生排斥心理。

2.承受較大的生活壓力和工作壓力。進城務工人員承受較大的工作壓力和生活壓力主要有兩個原因:一方面,進城務工人員普遍從事的是一些耗體力的工種,這些工作的性質往往表現為時間長、技術含量低、工資低;另一方面,由于受到傳統觀念的影響,一般而言農村家庭人口數往往高于城鎮家庭人口數,而進城務工人員的收入相對又比較低,導致進城務工人員身上承受著較大的生活壓力。迫于較大的生活壓力和工作壓力,大部分的進城務工人員每天都被煩瑣、沉重的工作量占據了大量的時間,使得他們完全沒有時間和精力去培養以及關注社會主義核心價值觀的認同問題,也使得他們的內心里除了賺錢維持生計外再無其他念頭。

3.相關部門的重視程度不足。從查找的相關新聞報道以及學術論文發表數量來看,對進城務工人員的社會主義核心價值觀認同、培育和踐行等方面的關注度遠遠不夠。政府、媒體以及學者的關注點更多的是在于進城務工人員這個群體的物質層面需求,如建立和完善社會體系保障以及解決該群體子女的教育問題或者是增強該群體的技能培訓資金投入等。相對于物質層面的關注，政府相關部門、企業、媒體、學術研究對進城務工人員精神層面的關注遠遠不足，因而目前在促進進城務工人員精神世界的豐富上并沒有實質性的措施。

4.現代生活信息量過于冗雜。隨著社會的發展與進步,進城務工人員的生活內容越來越豐富,能夠了解信息的渠道更寬。進城務工人員選擇信息的空間更多,良莠不齊、形形色色的信息低成本且快速地進行傳播。在有限的休閑時間里,他們更多會選擇娛樂性較強、與自身有較為緊密聯系的信息量,這給增強進城務工人員的社會主義核心價值觀認同增加了難度。

5.沒有形成良好的環境和氛圍。進城務工人員的工作性質決定了其工作環境的單調性、簡單性,也決定了其接觸群體的單一性、相似性。多數進城務工人員從事的是簡單重復、耗費體力的工作,其工作環境和工作氛圍中基本上都是無關社會主義核心價值觀的相關內容。換句話說,如果切斷碎片的媒體傳播渠道,進城務工人員在他們從事的工種和生活的圈子里,基本上是與社會主義核心價值觀處于“絕緣”的關系。他們的認知往往是自發、無意識地了解和認識,在這樣的背景和氛圍下,他們僅僅可以根據個人的生活經驗和個人經歷對社會主義核心價值觀產生認同,而不可能會有系統的、統一的認識。

6.宣傳力度和宣傳方式與實際不相適應。進城務工人員了解社會主義核心價值觀的渠道一般是通過電視、網絡、報紙、街頭廣告等形式,這些形式面向的是社會所有群體的成員,具有大眾化、普適化的特點,表現形式也比較通俗易懂。但對于進城務工人員來說,僅僅通過這些渠道獲得了解會使進城務工人員將社會主義核心價值觀當成普通廣告，并不能使他們產生情感上的共鳴,也不一定能引起他們足夠的重視。即便電視、網絡、街頭廣告這些渠道是他們了解社會主義核心價值觀的僅有的渠道,很多務工人員也沒有足夠的資源和時間去觀看和注意這些形式上的宣傳,這樣的宣傳方式沒有能夠達到應有的效果。

三、增強社會主義核心價值觀認同的對策

進城務工人員是對社會貢獻最大同時也是最容易被忽略的群體,加強進城務工人員的社會主義核心價值觀認同,有利于縮小城鄉差距,提升公民對社會主義建設的認同感,提升公民的幸福感。增強進城務工人員的社會主義核心價值觀認同的具體實施方案,需要這個群體主觀上的不斷努力,客觀上也需要社會上其他部門、其他群體的共同努力。

(一)主觀方面應做出的相關努力

增強社會主義核心價值觀認同,是進城務工人員精神脫貧的一個內容,增強進城務工人員社會主義核心價值觀認同最重要的出發點和關鍵點,在于增進進城務工人員對社會主義核心價值觀的主動需求。

首先,提高辨別腐朽沒落思想的能力。城市社會的生活環境是復雜多樣的,進城務工人員在擁有眾多機會的同時,也面臨著諸多誘惑。尤其是當前信息傳播渠道越來越快捷、方便,更是加劇了生活環境的復雜性,也使得先進的思想文化與腐朽沒落的文化混雜一起,尤其是享樂主義、拜金主義、個人主義三種不良思想通過一定方式呈現在大眾面前,很容易使得自控能力不足的人淪落為其俘虜。進城務工人員應該學會在眾多誘惑中保持內心,通過觀看主流媒體的信息、自覺養成閱讀習慣、積極參與有關活動等方式做到自覺辨別、抵制腐朽沒落思想。

其次,加強自身的科學文化素質。隨著國家對農村教育的重視和投入,年輕一代的進城務工勞動者文化水平雖然有所提高,但整個群體的文化水平還是偏低。沒有具備足夠的知識儲備作為支撐,在當下紛繁復雜的環境和鋪天蓋地的信息中很容易迷失自我,忽視自身的思想政治道德的提高。因此,進城務工人員應該樹立知識就是力量的觀念,珍惜系統學習機會,認真扎實學好專業知識,努力為自身的發展爭取更多的學習機會,在努力加強自身科學文化素質的過程中,慢慢認可社會主義核心價值觀的重要性,自覺做社會主義核心價值觀的擁護者、傳播者。

再次,樹立正確的自我發展意識。一般而言,進城務工人員對城市生活和工作的期望值較高,但又由于自身學歷、能力、經驗的原因,限制了其實現對城市生活追求的腳步。當向往與渴望與現實情況不相符時,進城務工人員容易產生消極頹廢、自暴自棄甚至報復社會的不良心理,這些不良的心理觀念阻礙了這個群體的認同感。因此,進城務工人員應該正視自身與社會大背景的關系,保持積極的心態,自覺規劃自己的人生短期、長期目標,在正確的自我定位中培育自己積極健康的價值觀念。

(三)客觀方面應采取的相應對策

在十九大報告中,明確提出從強化教育引導、實踐養成、制度保障方面來培育和踐行社會主義核心價值觀,這體現了國家對培育和踐行社會主義核心價值觀的重視[5]。在進城務工人員群體中,具體化、針對性的對策十分必要。

1.重視榜樣的力量和作用。榜樣和模范的示范、帶頭作用,在一定程度上能夠喚起人們的模仿意識,產生積極良好的社會效應。對于進城務工人員來說,媒體上的榜樣人物與實際生活中的榜樣人物都是不可缺少的。尤其是生活在他們身邊的“草根”榜樣,會對進城務工人員形成一種無形的正能量。因此,要增強進城務工人員的社會主義核心價值觀認同,可以從該群體的生活圈中挖掘草根榜樣,例如可以充分利用家庭、企業、社會等不同職業的道德模范先進事跡,通過較為接地氣的草根榜樣身上的正能量,有效地對進城務工人員形成激勵和積極向上的作用。

2.建立完善的獎懲制度。政府部門以及工作單位的領導層應制定切實可行的獎懲制度激發進城務工人員認同與踐行社會主義核心價值觀的熱情。同時要將獎懲機制按質按量地落到實處,對于一切有利用社會主義核心價值觀認同和培育的方式、行為予以物質和精神層面上的獎勵,可以豐富物質獎勵的形式,可以授予相應的榮譽稱號等方式。對于那些做出有悖于社會主義核心價值觀的行為也必須采取相應的處罰,輕則批評教育,重則處分辭退等方式,避免這些行為對企業和社會造成更多的損害。

3.宣傳方式更加生活化和多樣化。首先,對于新生代的進城務工人員群體,要充分利用網絡的作用,充分利用QQ、微信、微博等新媒體平臺進行社會主義核心價值觀的宣傳和傳播,傳播方式可以盡可能多樣化與靈活化,避免完全使用刻板、正規的方式。對于老一輩的進城務工人員群體,應適當增強傳統的宣傳手段和宣傳方式,更加注重宣傳方式從線上走向線下,如充分利用宣傳標語、小品晚會等方式。

4.提升社會主義核心價值觀在企業文化中的地位。首先，建設企業文化的過程中,要把社會主義核心價值觀作為旗幟和風向標,以社會主義核心價值觀作為指導思想,將其放在突出的地位,堅持正確的價值觀理念。其次,要充分利用社會主義核心價值觀對員工進行思想引導和行為的規范,通過培訓、座談、宣講等方式將企業文化融入人心。最后,要及時發現剔除企業文化中不和諧的成分,堅決反對不良作風和損害個人、集體利益的行為存在于企業當中,不斷強化社會主義核心價值觀的作用。

5.為進城務工人員提供系統學習的渠道。要接受和認可社會主義核心價值觀,首先是要增強進城務工人員群體對社會主義核心價值觀的熟悉度,將社會主義核心價值觀的內涵、意義等具體內容潛移默化地融進進城務工人員生活的方方面面。因此,政府部門及其相關單位應該從源頭上增加務工人員對社會主義核心價值觀的認識和熟悉度,可以為務工人員提供條件和機會進行集中學習,比如可以在企業中開設相關的課程或定期舉辦座談會、講座等,通過喜聞樂見的方式如企業自編自導的小品、晚會等方式強化學習,通過設定的廣播頻道的傳播方式及時宣傳等。

6.堅持社會主義核心價值觀的主導地位。社會主義市場經濟的開放性尤其是網絡的爆發式發展,多樣化的價值觀很容易借助于網絡及自媒體平臺快速傳播,影響和塑造著不同群體人群的世界觀、人生觀、價值觀。這對于凝聚全國之力進行社會主義和諧社會和社會主義現代化建設是個挑戰。在這個背景下,一方面需要我國的文化市場不斷凈化,各類媒體對于低俗腐朽的信息應該及時清理,避免負能量的傳遞;同時需要相關的監管部門也應加大管理和排查力度,從源頭上減少甚至是杜絕不良文化的傳播;另一方面,需要個體本身自覺提高對中國優秀傳統文化的鑒賞力,提高自身的素質修養,增強對中華民族偉大復興的中國夢的信心。

四、結語

進城務工人員對社會主義核心價值觀的認同是共享文明發展成果的重要內容,是提升進城務工人員思想素質的必經之路,對和諧社會的構建和美好生活的追求意義重大。對社會主義核心價值觀的認同感不強,培育和踐行社會主義核心價值觀更無從談起。從當前的情況來看,進城務工人員的社會主義核心價值觀認同問題值得關注,努力尋找增強該群體對社會主義核心價值觀的認同的途徑和辦法是當務之急,只有進城務工人員主體本身與相關政府部門、企業團體共同努力,通過制度保障、激勵機制等方式加強引導教育,社會主義核心價值觀才能融進進城務工人員的群體當中并發揮作用。