努力成為“精神生活極其豐富的榜樣”
——班主任老師如何學習借鑒蘇霍姆林斯基

■江蘇省揚州市教育科學研究院 陳 萍

再次捧讀《蘇霍姆林斯基選集》五卷本，我對蘇霍姆林斯基博大精深的教育思想、歷久彌新的教育實踐贊嘆不已！

作為中小學日常思想道德教育和學生管理工作的主要實施者、中小學生健康成長的引領者，班主任老師應該怎樣從蘇霍姆林斯基的教育思想中汲取營養？筆者以為，首先應當研讀其著作，領會其精神實質。當如烏申斯基所說:主要不是實際經驗本身，而是從經驗、事實中引出的思想。也當如蘇霍姆林斯基學習先進經驗的經驗：我覺得先進的經驗猶如盛開的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里來，首先要考察并改善自己這塊土地的土質情況，然后再來移植。應當怎樣移植呢？要連土一起移，不要傷根……

一、教育的最高價值是人——班主任老師首先應無條件地愛孩子

“教育的最高價值是人。”這是蘇霍姆林斯基的教育信仰，不僅僅出自他教育實踐與理論的總結，更源于他對人的價值有深入骨髓的體悟。他經歷過二戰，在戰爭中身負重傷，是一位護士發現他一息尚存，堅持把他背回。他心臟旁有兩塊彈片始終未曾取出，是二級傷殘軍人。他22歲的妻子薇拉因為散發反法西斯的傳單被敵人殘忍殺害，他那誕生在刑訊室的兒子也被拋尸荒野。“可能，我的內心孕育了對孩子們無限的熱愛，就是因為我經歷了這一切。”他在給友人的信中這樣寫道。

好教師的首要標準就是愛孩子。他提出了好教師的標準：首先意味著他是個熱愛孩子的人，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子……在他看來，生活中什么是最重要的呢？他可以不假思索地回答：愛孩子。他以一顆赤子之心熱愛孩子，相信孩子，關注孩子的喜怒哀樂，走進他們的心靈，和孩子交朋友。如何愛孩子？他用畢生的行動為我們做出了榜樣：他享年52歲，從17歲起當老師，當兵3年，32年教師生涯，把所有的時間、精力、情感都投放在學生身上……在帕夫雷什中學22年（1948—1970年），他每天只睡4個小時，每天聽2節課，能執教中小學所有（除制圖）的課程，懂4門外語，他認識所有的學生及家長，堅持對學生做跟蹤觀察，記載資料達3700頁……

愛孩子就要讓兒童體驗到尊嚴感。在蘇霍姆林斯基看來，愛孩子不僅僅是師生親密地在一起，更多是體現在尊重上，讓兒童體驗到尊嚴感。他認為，教師只有關心學生的尊嚴，才能使學生通過學習而受到教育。教育的核心，就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。

怎么走進學生的心靈？他認為，要進入童年這個神秘之宮的門，就必須在某種程度上變成一個孩子。只有在這種情況下，孩子們才不會把您當成一個偶然闖入他們那個童話世界大門的人。他當校長時，非常羨慕那些班主任能常常跟孩子在一起，跟他們談心，帶他們去勞動。“我總是想跟孩子們待在一起，跟他們同歡樂共憂患，親密無間，這種親昵感乃是教育者創造性勞動中的一大幸福。”

二、正確理解集體與個人的關系——為學生的個性發展創造條件

關心每個學生的精神需求。如何看待集體與個人的關系？這是班集體建設過程中教師經常遇到的難題。不少教師仍然沿用馬卡連柯的觀點，認為集體是目的，個人必須服從集體。研究蘇霍姆林斯基的專家吳盤生老師告訴我們：蘇霍姆林斯基在學習和繼承前輩（包括馬卡連柯）的教育思想的過程中，發現了馬卡連柯理論體系中的諸多缺陷和錯誤。1967年，他以驚人的勇氣撰文 《不要原地踏步》(后改名為 《前進》)，此后蘇聯權威教育學代表們開始了對蘇霍姆林斯基的全面“圍剿”，甚至可以說無情迫害，蘇霍姆林斯基英年早逝就與此有直接關系。《前進》一文1989年才在《國民教育》上發表。蘇霍姆林斯基50多年前就指出，如果把集體作為目的，那么教育一開始就是殘缺的，教育者就會只關注集體，關注其組織結構及內部的領導和服從的關系，即關注積極分子的培養，關注怎么善于領導，怎么教會服從。此時，教育者就可能把每個活生生的學生置于視野之外，也就根本談不上關心每個學生的精神需求。

在集體中增強個體的幸福感。蘇霍姆林斯基一語中的地指出，理解學生集體的概念及職能，應當從學生的學習任務出發，應當抓住其特點，從學校生活的多樣性出發加以闡述。集體的教育功能應當在于使每個成員在其中能充實精神生活、增強幸福感，這就是為每個成員的個性發展創設良好的條件，而絕不是相反。

由此我們不由想到在班會課等集體教育中，班主任帶領全班同學討論、批評某些同學的問題司空見慣，但是一定要警惕，“表面化的批評和自我批評，可能成為培養淡漠、不仁、厚臉皮的性格乃至無情地踐踏他人的性格的良好土壤”。

班主任要注重個別教育。“如果不是教師個人對學生個性的精神世界施加良好的影響，集體對此永遠什么也做不成。”他特別強調教師對學生的個別教育，指出教師應當通過語言、美學等手段，培養學生的敏感性——對自己周圍的人們的敏感性，從周圍人們的眼神、語言、行動中感知各種情感——痛苦和高興、灰心和焦慮、不安和煩躁……

三、提高個人修養——實現對學生的積極影響

人生幸福、精神豐富是教育的出發點和歸宿。蘇霍姆林斯基早就提出“不能不引起教育者不安”的現象：學生毫無個性，盡管學習成績合格卻毫無表情、“灰溜溜的”平淡無奇；冷淡地背記數學公式和抒情詩，冷淡地對待栽樹和干車工活……這種現象當今是否有愈演愈烈之勢？是否更值得我們班主任警惕呢？蘇霍姆林斯基始終把孩子的人生幸福、精神豐富作為教育的出發點和落腳點，為此，“精神生活極其豐富的榜樣”是蘇霍姆林斯基對教師更是對班主任素質的概括性要求。

修煉自身人格的力量。在班級教育中，班主任的人格是最重要的教育資源。他在《培養集體的方法》一書中寫道：“我們教育學生首先不是靠某種方法或手段，而是靠本人即人格的影響。沒有教師真實思想和熱情鼓舞，方法往往會成為一種死板的公式。”“自從在幼小心靈中剛產生要模仿你并成為像你那樣的人的最初愿望時，你的每句話在你的學生看來，都具有特殊的分量，你的每個思想都會成為他的思想和信念。”教師個性中什么能吸引學生？理想、信念、興趣、倫理道德等。

豐富自己的精神世界。“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”他認為，一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學校和教育工作的實質所在。當時他的學校圖書館藏書1.8萬冊，教師私人藏書4.9萬冊。每個教師都訂幾種雜志和幾份報紙，相互換閱，并且開讀書分享會、理論報告會，對一些書和報告組織討論和辯論。蘇霍姆林斯基自己的成就也正基于他多年廣泛的閱讀與汲取。我們不難發現，他的教育信念的基礎，一是基于馬克思列寧主義的科學、徹底、民主而人道的教育教養的理論，二是經典的教育遺產，三是勞動群眾的教育傳統。他說：我們把知識、科學之光帶給人民。而人民是活生生的、永恒的教育智慧的源泉。如果我們沒有跟人民的經常性的精神交往，則我們就不可能成功地對青年一代進行教學和教育。

做情緒的主人。由于班主任的工作經常處于變化的局面中，有時令人激動、歡喜，有時令人焦慮、壓抑。

當前教師心理疾患的檢出率遠遠高于一般人，緊張、焦慮等情緒出現的比例很高。蘇霍姆林斯基提出：“善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。它既關系到教師的工作成就，也關系到他的健康。”教師應當把靈活性引導到控制情緒的藝術高度。教師應容忍兒童的弱點，因為有些弱點是無關緊要的，不應該施以生氣、憤怒或加以懲罰，他由此提出延時談話的建議。他還指出，教師具有幽默感可以緩解緊張氣氛，消除對立。“學生們之所以熱愛和尊敬快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因為他們自己是快樂的、具有幽默感的人。”他相信兒童身上沒有任何東西是需要教師嚴酷對待的。如果兒童心靈出了毛病，那首先要靠善良來驅走它。“關懷別人、合理的善良，是兒童集體生活應有的氣氛，是師生相互關系應有的主要品質。”只有在相互關懷的氛圍中，學生才能學會關懷，體諒教師對他們的情感，主動修正自己的行為；師生之間才能心相連、意相通，達到教育的理想境界。