《逍遙游》里論“逍遙”

劉譽(yù)

摘 要： 文言文是中國上下五千年文化的載體，是“美好的語言文章”，也是高考語文的重要組成部分，與此同時(shí)，在醫(yī)學(xué)、考古學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域，文言文起著舉足輕重的作用。因此，我們必須科學(xué)認(rèn)真地對待文言文。然而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐中，許多教師因?yàn)榉椒ú划?dāng)，導(dǎo)致文言文教學(xué)枯燥無味，學(xué)生失去興趣，學(xué)習(xí)效率低下。

關(guān)鍵詞： 文言文;巧設(shè)提問;《逍遙游》

《逍遙游》是人教版高中語文必修五第二單元的一篇散文，文章想象奇特，文筆恣肆，又包含莊子深刻的哲學(xué)思想，相較于以往學(xué)過的傳記類文言文，這篇文章學(xué)生學(xué)起來枯燥乏味，晦澀含蓄。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際巧設(shè)提問，從設(shè)置、探索、研究問題入手，領(lǐng)略這篇“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”的奇文。

一、 緊扣文題與背景設(shè)問，把握主旨

文章標(biāo)題一般能很好地反映出作者寫這篇文章的立意或整體命意的角度和思路，從不同角度、不同方面、不同層次與文章的中心思想相關(guān)聯(lián)。根據(jù)文章標(biāo)題設(shè)置問題，可起提綱挈領(lǐng)的作用。教學(xué)中，我利用提問情境，設(shè)趣導(dǎo)讀，解讀課文。

曾有人說過，在權(quán)勢凌駕于文化之上，文化屈服于權(quán)勢的傳統(tǒng)環(huán)境中，莊子是一棵樹，一棵在靜靜的夜里獨(dú)自守望月亮的樹。當(dāng)人們在深夜里沉睡時(shí)，為什么月亮仍掛在天空，沒有丟失？這是因?yàn)樵谖L(fēng)吹拂、萬籟俱寂的夜晚，有這樣一棵或兩棵樹獨(dú)自守望著月亮。莊子傾其一生獨(dú)自看守的那輪月亮，他的靈魂、他的魅力、他的精髓便是逍遙。

那么“何為逍遙？”這是緊扣文題設(shè)置的第一個(gè)問題。學(xué)生分小組討論，你一言我一語，很快得出所謂“逍遙”即為“悠然自得的樣子”，從而加深對文章標(biāo)題“逍遙游”的理解，也就是自己的活動(dòng)不受任何羈絆束縛、安閑自在。

文章背景信息包括作者的思想觀點(diǎn)、一貫風(fēng)格和寫作的背景動(dòng)機(jī)等。這篇文章，由于作者離我們久遠(yuǎn)，而且學(xué)生對莊子的思想比較陌生，所以學(xué)這篇課文必須聯(lián)系有關(guān)背景資料來理解。于是我設(shè)了第二個(gè)問題：古人講究“優(yōu)而學(xué)則士”，為什么莊子摒棄做官，而追求“逍遙”呢？查閱和獲取有關(guān)背景信息，學(xué)生可以了解莊子在社會(huì)變革、動(dòng)蕩不安、混亂不堪的時(shí)代，而無法改變現(xiàn)狀的無奈，所以他希望在精神上絕對自由，無所羈絆，毫無束縛，讓豐富的精神生活去釋放作為物質(zhì)世界的生命，從而去實(shí)現(xiàn)超然物外、達(dá)觀自我、心向往之的絕對自由。

二、 緊抓關(guān)鍵字與詞設(shè)問，理清脈絡(luò)

在高中語文教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要或?qū)W生整體參與閱讀教學(xué)的需要，提出能引導(dǎo)學(xué)生深入思考探究、積極開展討論、耐心細(xì)細(xì)品味、加深文意理解等非常重要的問題或設(shè)問，我們稱之為“主問題”。主問題的設(shè)置在語文教學(xué)中能起到“以一當(dāng)十”和“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果和作用，能讓學(xué)生真正參與其中，真正成為語文課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。在本篇課文的閱讀教學(xué)中，筆者緊緊抓住三個(gè)“笑”字來設(shè)計(jì)“主問題”。

問題1. 本文有哪“三笑”？

蜩與學(xué)鳩笑之;斥鴳笑之;宋榮子猶然笑之。

問題2. 這三“笑”的對象是什么？

前兩個(gè)笑的對象“之”，都是指鯤鵬。第三個(gè)笑的對象“之”，是“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”。

問題3. 這“三笑”的作用是什么？由物及人、先述后議、先破后立。

“主問題”的設(shè)計(jì)應(yīng)有利于學(xué)生對文章的整體閱讀，應(yīng)有利于啟發(fā)學(xué)生對文章的深入思考，應(yīng)有利于學(xué)生對課文的整體理解和把握。設(shè)計(jì)這些問題的本質(zhì)，就是通過分析和解決這些問題來梳理這篇文章的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，從而把握整篇文章的主旨和中心思想。學(xué)生在對這些問題的思考和研究中能做到“一葉而知秋”，這樣學(xué)生不僅可以掌握有關(guān)文言詞語的用法，還可以梳理文本的行文線索，把握文章的主旨，研究其中的文化價(jià)值，從而能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中的絕大部分內(nèi)容，保持了語文閱讀教學(xué)的連貫性、完整性和通透性。

三、 巧用研討與練習(xí)設(shè)問，拓展升華

每篇課文后面準(zhǔn)備的“研討與練習(xí)”，是本教材編輯委員會(huì)針對本課教學(xué)需要精心設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備的一些問題，它的功能主要是幫助學(xué)生理解和掌握課文的重點(diǎn)與難點(diǎn)，加深和鞏固對課文的學(xué)習(xí)和理解，檢測學(xué)生對課文內(nèi)容的掌握情況，有效拓展學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習(xí)得到升華。根據(jù)課文第35頁第三題，我設(shè)計(jì)了探究問題，本文作者對鯤鵬是什么態(tài)度，體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)其中所蘊(yùn)含的意義。

莊子在文章中描寫了一只氣勢磅礴、碩大無比的神異巨鳥，是為“鵬”。“鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云”，這是有多么豐富的想象，這又是多么富有感染力的想象，又是多么氣勢恢弘的想象啊！莊子通過運(yùn)用自如的語言，靈活多變的筆觸，讓這只神鳥飛入人們的心中，活在了人們的心中，因而，鵬成了一種崇高理想的象征、一種精神追求的象征、一種非凡氣度的象征，多少人從這兒受到啟發(fā)、汲取力量、完善自我、開闊胸襟，踏步向前。作為青少年的我們也要從前人那兒繼承鵬的精神，擁有鵬的氣度。我們要展翅高飛、一展鴻圖，就要學(xué)習(xí)鵬笑看風(fēng)云的寬闊胸懷和海納百川的恢弘大度。

作為高中語文教師，我們在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)時(shí)，要特別關(guān)注和重視每篇課文后“研討與練習(xí)”的有關(guān)內(nèi)容和問題，不要漠然視之，而是要通過分析和研究，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，以及本篇課文要表達(dá)的中心思想，從中提煉出有深度、相關(guān)聯(lián)、價(jià)值高的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、討論和理解，充分發(fā)揮其教學(xué)輔助功能，從而促進(jìn)課堂教學(xué)的順利開展和教學(xué)效率的提高。

在高中語文教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行提問，是引導(dǎo)學(xué)生思考、討論和研究，提高學(xué)生參與度的重要手段，可以說，每位教師的教學(xué)都離不開提問和設(shè)問。在教學(xué)過程中，我們究竟該怎樣設(shè)問，該采取怎樣的方式方法進(jìn)行設(shè)問，從哪些角度、哪些方面進(jìn)行設(shè)問，如何設(shè)問才能引導(dǎo)學(xué)生更好地思考，才能更好地引起學(xué)生的共鳴，怎樣才能更好地培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，怎樣才能更有效地提高文言文教學(xué)的效率等，這些都需要我們每一位教師和教育工作者，特別是語文教育工作者，在平時(shí)課堂教學(xué)中，不斷地去實(shí)踐、去思考、去探索、去總結(jié)、去完善。但我們有理由相信，只要掌握了文言文教學(xué)課堂教學(xué)設(shè)問的一般規(guī)律、方式方法和技巧，將來高中語文課堂教學(xué)，特別是文言文課堂教學(xué)一定會(huì)越來越精彩，越來越受到學(xué)生的歡迎，教學(xué)效果也一定會(huì)越來越好。