民族傳統體育文化的德育價值研究

李曉

民族傳統體育文化是中華民族悠久的寶貴文化遺產，是我國民族傳統文化的重要組成部分。脈動著中華文化幾千年的傳統倫理道德是我國傳統文化的核心，也是我國現代道德建設的思想基礎。挖掘蘊含于民族傳統體育文化中豐富的德育資源，將其融入到全社會的思想道德建設，有助于中國特色社會主義核心道德體系的完善，能為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神動力和有力道德支撐。

1.民族傳統體育文化的德育資源

1.1 源于生產勞動的民族傳統體育文化德育資源

生產勞動是先民早期最為基本的活動方式。許多民族傳統體育都是由勞動方式遷移于放松娛樂中形成，與生產勞動保持著緊密聯系。賽馬、套馬、斗牛、賽牦牛等體育活動是從畜牧業的基礎上衍生來的，叉草球、采珍珠、拉海龜、賽海馬等是從漁獵業演化出來的，打禾雞、摜牛、蹲斗等則是從農業活動衍生來的。多個民族都擅長射箭、賽馬、摔跤等體育活動，雖然開展方式不盡相同，但其寓意隨著時代的發展逐漸被賦予為各個民族的價值取向、審美情趣和道德標準。。

1.2 源于神話傳說的民族傳統體育文化德育資源

各個民族都流傳著不同版本的神話傳說，講述了本民族的英雄事跡和重大歷史事件，人們通過開展各種形式的體育活動來紀念這些英雄或歷史事件，以表達先民們敢于探索的進取精神以及為實現美好理想勇于奮斗和獻身的高尚情操。[1]在甘肅省甘孜州關于賽馬的起源有許多美好的傳說，傳說華熱有著名的十三戰神，他們追隨格薩爾王戰斗，保衛了人民的生命財產。因此，每年要舉行賽馬并對前十三名給予獎勵，表示對十三戰神感激之情。

1.3 源于宗教祭祀的民族傳統體育文化德育資源

許多民族都有自己的宗教信仰，除了道教、佛教、伊斯蘭教、基督教，還有薩滿教、東巴教等原始宗教信仰，不少宗教起到道德說教的精神安慰作用。在宗教祭祀中一般都伴有體育活動，與各類宗教信仰之間存在著密切的聯系。苗族的拉鼓是起源于苗族古代祭祀祖先的一項活動，用于祈求風調雨順，慶祝豐收，消災避邪。拉鼓活動一般分為請鼓和封鼓、轉鼓和唱鼓、拉鼓和送鼓三個階段，在活動中通過運動和唱歌的形式來歌頌祖先功德和對苗民進行歷史和道德教育。

1.4 源于軍事戰爭的民族傳統體育文化德育資源

冷兵器時代，軍事戰爭對士兵和將領的身體素質及武器使用有其特有的要求。[2]統治者通過各種手段來增強士兵的身體素質以及熟練使用武器的能力，而這些運用于戰爭中的技術和戰術都成為民傳統體育活動創造的源泉。拋繡球是廣西壯族人民喜聞樂見的傳統體育項目，相傳來源于古代士兵作戰用于甩投的“飛砣”，后來，人們將飛砣改制成繡花布囊，互相拋接娛樂。高山族的“竿球”，傳說高山族歡慶反擊倭寇入侵勝利時，把敵人首級拋上高空，眾人用長矛刺之，后演變成用竹子刺藤球。

1.5 源于健身娛樂的民族傳統體育文化德育資源

與從生產勞動、宗教祭祀、軍事戰爭中衍生民族傳統體育的模式相比，健身娛樂則是人們從事體育活動的最基本的直接的價值追求。[3]各族人民出于各種各樣健身和娛樂的需要，總會有意無意的創編出一些愉悅身心的體育活動，如很多兒童體育游藝都是直接來源于健身娛樂這一目的。大量的民間體育游戲，如放風箏、跳皮筋、拔河、蕩秋千、跳繩等都是各個民族根據自身娛樂的目的，借助特有的地理位置和已有的勞動經驗而創造出來的，能夠滿足他們業余生活的娛樂需求。

2.民族傳統體育文化的德育價值

2.1 解讀價值

民族傳統體育在各民族人民的成長和發展過程中發揮著重要的作用，在人的社會綜合能力培養方面影響著人的發展，塑造著人的個性，發揮著教育和教化的功能，對社會的經濟形態和文化結構也產生了重要影響。民族傳統體育文化的德育內容具有解讀社會，解讀人的價值。北方廣袤的草原使得狩獵時講究協同作戰和配合，在長期的交往中就形成樸素的集體主義意識；而南方崎嶇的丘陵山地不適合集體作戰，則培養了狩獵者獨立思考、當機立斷的意識。意識的差異最終導致了社會價值體系和個人價值原則的差異。

2.2 導向價值

民族傳統體育文化的德育導向價值，是通過有效的活動對參與者的思想和行為進行引導，它包含價值導向、動力導向和規范導向三個向度。德育的價值導向，就是通過價值的方式，對德育對象發展方向的引導。[4]良好的民族傳統體育文化是培養民族精神的有效形式。例如舞龍、賽馬、龍舟、拔河等活動，多以村寨或部族為代表，往往要求參賽者在競賽中齊心協力、團結奮斗，集體內各成員相互配合和協作狀態是競賽成敗的關鍵。勝，為之歡呼；敗，為之惋惜。將集體的勝負系之個人榮辱，這就是典型的集體榮譽感。苗族的上刀梯，錢塘江大潮競渡等活動，都要求運動健兒要有超強的意志力，不懼失敗，在失敗后能迅速爬起來繼續投入比賽，這塑造了自強不息的民族精神。

2.3 交往價值

民族傳統體育是在多極主體間開展并伴隨多種交往方式(身體言語、口頭語言、道德約束等) 的活動形式，它側重于個人身心的調節，人與自然的和諧，在重視體育強身健體的功能之外，更加重視體育娛樂化和教化的功能。[5]在民族傳統體育活動中，德育主體不僅要完成對德育客體的認識和改造，更實現于德育主體間互為規定和補充的交往活動，是實現了人的知情意信行的交往德育活動。既要在活動中培養人的競爭意識，也要在實踐中體驗情感，磨練意志，確立信念和信仰，更是對民族文化精髓的傳承和發揚。通過民族傳統體育的交往活動，可以培養民眾的社會適應能力，提升人際交往能力，還能培養人的競爭意識和社會情感。

2.4 發展價值

我國民族傳統體育文化側重于個人身心的調節，人與自然的和諧。在重視體育強身健體的功能之外，更加重視體育娛樂化和教化的功能。[6]在寓教于樂、溝通人際關系同時，塑造了體育參與者的人生觀和價值觀，對身心發展都起著深刻的影響，這是其他文化所難以代替的。民族傳統體育文化的德育發展價值，是指對社會的發展和個體的發展所具有的價值。社會的發展是以個體的發展為基礎，只有個體得到發展才能促進社會向前發展。個體只有不斷接受道德洗禮才能保障其良性發展。我國許多優秀的民族傳統體育文化，都蘊含有豐富的育人哲理和道德教化功能。如苗族的拉鼓不僅僅是一項體育運動，在拉鼓過程還對苗民滲透了歷史和道德教育，是苗民進行自我教育的一種有效形式。既鍛煉了體魄，緬懷了歷史，還使道德再次升華，促進個體有效發展。

2.5 理想價值

人類社會發展數千年至今，就是人類孜孜不斷追求理想的結果，世界才會如此輝煌。理想是一個人的精神內核。塑造與培養理想人格不僅有助于個體樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，還有助于實現社會理想，推動社會發展。其中，楷模的榜樣作用有助于支持人們樹立理想的信念。許多民族傳統體育項目的起源與英雄人物密切聯系。藏族賽馬的故事激勵了一代又一代藏族青年，以格薩爾王和十三戰神為榜樣，苦練賽馬，馳騁疆場，保家衛國。畬族的“賽海馬”活動不僅是學習戚繼光軍事訓練的手段，也表達了對民族英雄的緬懷之情，更體現了畬族民眾的民族氣節和愛國情懷。理想能催人奮進，能引導人們在實現理想的過程中提升自我，還能使人類的生活充滿希望。

3.民族傳統體育文化的德育價值實現途徑

3.1 家庭教育是實現德育價值的基本途徑

家庭德育是個體道德習得的第一站，并貫穿于人的一生。家庭德育對個體的發展顯得非常重要，是家庭教育的核心和靈魂。民族傳統體育活動是促使父母和孩子交流溝通的一條重要紐帶。在家庭中開展豐富多彩的民族傳統體育活動，不僅可以增強體魄，還能促使其體育習慣和道德的養成。老鷹捉小雞、跳方格、丟沙包等兒童游藝可以使兒童遵守基本的競賽規則，讓他們知道沒有規矩不成方圓，促使他們養成良好的道德習慣。家長的言傳身教對兒童德的開掘起著至關重要的作用。許多以家庭姓氏命名的拳術(如陳式太極拳、楊氏太極拳等)，都是經家族內世代相傳，形成獨具風格的拳種，代代相傳的不僅是技術，更是一種魂。這里所說的魂就是德，是一種家庭道德。許多草原民族自小要學習騎馬、射箭，山地民族要學攀爬狩獵，水邊民族要習舟船漁獵等技藝。在父母教授這些技藝的同時，還要灌輸各種道德教育，如勤奮吃苦、自強不息的人生價值取向，團結協作、密切配合的集體主義觀念等。

3.2 學校培養是實現德育價值的根本途徑

相對于家庭德育，學校德育更具有系統性和整體性。從小學到大學，德育不僅作為學校顯性課程開設，還結合各種隱性課程共同發揮作用。民族傳統體育作為中華民族優秀傳統文化的一部分，更多是通過學校的體育社團、體育競賽和課外活動等隱性課程對學生的思想、觀念、人格和品質等方面施加影響。許多高校的武術、龍舟、龍獅、抖空竹、鍋莊舞等體育社團，會定期招募培養新會員，并開展豐富多彩的民族體育活動豐富校園文化生活。許多民族地區的民族院校已將民族傳統體育納入到體育課教學，培養出大量優秀體育人才并參加各級民族傳統體育運動會，促進了民族傳統體育的交流，還為基層學校傳輸民族體育教師，對優秀民族文化的傳承起到了良好的促進作用。因此，民族傳統體育活動在學校的開展，能大大促進民族交流，增進民族團結，增強民族認同感。

3.3 社會實踐是實現德育價值的重要途徑

在學校接受了系統的德育教育，并不代表踏入社會就不再需要道德教育了。事實上，社會實踐不僅能很好體現一個人的道德水平，同時也是實現民族傳統體育文化德育價值的重要途徑。在許多民族地區，常常通過開展各種形式的民族體育活動來解決鄰里糾紛，維持鄰里和睦。賽馬、摔跤、射箭和龍舟等體育活動，在多個民族都有開展，這是他們的共同語言，當民族間出現矛盾時，也會開展這些活動促進交流切磋，消除隔閡。另外，每當有重大民族傳統體育運動會召開之前，都會通過輿論宣傳擴大聲勢，目的之一就是促進各民族間文化融合，有利于增進民族團結，維持國家統一。由此可見，通過社會實踐和社會交往，不僅能夠達到人與人的和諧，還能促進人與社會的和諧，最終能夠實現社會和諧發展，民族團結奮進，國家統一昌盛。

4.結語

當今，由于外來文化對中國傳統文化的沖擊，中西文化沖突日益加劇，一些消極腐敗的道德正逐步侵蝕我們的思想。我們要廣泛發掘民族傳統體育文化中蘊含的德育資源，發現內在深層的德育價值，探尋契合實際的德育途徑，完善德育理論，指導德育實踐。充分發揮民族傳統體育文化中德育價值的正能量，為構建中國特色社會主義核心道德體系和實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神動力和道德支撐。

[1] 劉旭.少數民族文化中的德育資源探究[J].中共樂山市委黨校學報,2014,02:39-42.

[2] 周良偉.中華民族傳統體育概論高級教程[M].北京:高等教育出版,2006:34.

[3] 周良偉.中華民族傳統體育概論高級教程[M].北京:高等教育出版,2006:35.

[4] 王立仁.德育價值論[D].東北師范大學,2004:107.

[5] 施吉瑞.體育文化的德育價值研究[D].揚州大學,2013:9.

[6] 施吉瑞.體育文化的德育價值研究[D].揚州大學,2013:9.