體育文化建設的認識誤區與內涵挖掘淺析

錢凱

隨著體育事業的蓬勃發展，尤其是奧運會成功舉辦以后，體育文化建設在文化事業格局中占有一定的地位，同時發揮著重要的作用。因此，在當前形勢下，針對體育文化理論提出了較高的要求，在2013年成都體育學院被評為體育文化研究中心。因此，本文將針對體育文化進行全面的研究，下面將針對體育文化建設的認識誤區與內涵進行針對性的探究。

1.體育文化建設是時代發展的重要標志

體育文化建設，在一定程度上講是體育大國逐漸向體育強國轉變的重要標志，進而對體育事業的良好發展具有推動性作用，同時還具有著一定的現實意義。在新中國成立后，體育面貌得到了較大的改變，其體育事業發展主要以發展為體育大國為核心，在2008年北京奧運會成功舉辦后，顯示出我國已經進入到體育大國的行列中來。對于我國的體育事業來講，就整體而言從體育大國逐漸向體育強國邁進，這樣的方式不管在理論以及實踐上都是一種全新性的課題。因此，一些學者經過深入性的研究，進而引發了深刻性的實踐探索。主要以體育文化建設為指引，進而將體育從競技性向文化性內涵開始轉變，最終達成了一致性的共識。

在體育強國實際建設過程中，應將體育文化內涵進行深入性的挖掘，同時還應牢牢樹立文化強國這樣的目標。在文化強國這樣的架構中能夠清楚的認知到體育事業在實際發展中的歷史使命，同時還應針對體育強國路徑進行深入性的探索，進而能夠更加堅定體育文化發展建設的模式。另外，還應從文化角度對體育進行全新對的規劃，運用深層次文化對體育進行綜合性的研究，進而真正干實體體育。

2.體育在文化建設過程中存在著誤區

對于體育文化建設來講對體育強國實際發展方向具有決定性作用，因此，針對體育本質以及特征等應進行全新的審視，還應進行理論創新。另外，還應著重推動體育事業的良好發展，進而進行全面的探索。但對于體育文化建設來講，在其思想上并避免存在著以下誤區：

2.1 針對體育文化認識存在著一定的局限性

對于統體育文化認識僅僅局限在學術圈中，針對學術探討比較熱衷，在很大程度上對體育文化建設的實踐性過度忽視。針對文化研究我國曾掀起過熱潮，大多數科研工作者針對體育文化認識進行了深入性的研究，進而形成了體育文化學等相關學科。對于這陣熱潮來講，對解放思想以及更新觀念來講具有著重要的作用，但同時缺乏一定的理性，進而導致出現了亂貼文化標簽這樣的情況發生，同時對文化自身的嚴肅性具有著一定的褻瀆性特征。針對體育學術圈來講，一些研究具有著較重的書生氣，同時還具有著較為嚴重的功利性，與實踐相背離。當前的體育文化建設，就整體而言應堅持以人為本的原則，同時還應對實際生活相貼近。不僅能夠滿足人們對體育文化的實際需求，還能對體育文化建設內涵進行深入性的挖掘。

2.2 針對體育文化認識存在著局限性

針對體育文化認識僅僅局限與文化定義角度出發，從文化學的角度進行體系構建，但同時忽視其體育文化建設自身的時代性。當前對體育文化認識主要采用一般到特殊這樣的思維定式，運用文化的概念進而對體育文化進行界定，同時運用文化的范式針對體育文化進行綜合性的解讀。但對于文化定義卻存在著較大的不同，將體育文化融入在具有復雜性的學術背景中，對理論技術作出選擇存在著一定的困難性，同時與當前體育文化建設存在著較大的差異。當前的體育文化建設不僅能夠實現中華民族的復興，還能為體育強國奠定一定的基礎。因此，在新的形勢下，應積極弘揚中華文化，同時還應增強國家的軟實力。將體育的促進作用充分的發揮出來。

3.體育文化建設自身的內涵挖掘

對于體育文化建設來講應堅持以人為本的原則，同時從尊重生命以及學會生存和熱愛生活等角度為主要出發點，進而對體育森文化的價值內涵進行充分性的挖掘，在真正意義上促使體育文化在新時期發展中具有著一定的人文意義。

3.1 樹立體育文化生命觀

對于體育文化不僅能夠對人類生命具有一定的改善作用，同時還能提升生命活力。但人類社會在實際發展過程中，伴隨著科學技術的不斷發展，為人們創造出較多的財富。進而應給予這樣的進步意義一定的肯定，同時還應明確指出其對生命的敬畏感具有一定的降低作用，進而衍生出享樂主義，這樣的方式對生命自身的神圣感具有著一定的貶損。體育文化發展在更高更強的趨勢下，逐漸走向了遠離生命這樣的道路。針對重科技以及輕人文等，對體育文化內涵進行深入性的挖掘，進而提出了一定的倫理思想，主要是尊重生命，以敬畏生命為主要的判斷原則，進而有效的處理生命相關聯的關系。主要是人與人以及以自然之間的關系。因而對于體育文化的認識，應將敬重生命以及珍惜生命和關愛生命為主要的價值尺度。

3.2 積極樹立體育文化生活體育觀

在一段時期內，針對體育的認識經常停留在上層建筑以及意識形態中，將政治功能以及相關的經濟功能等不斷的擴大。同時與生活中的體育相脫離，進而導致失去了大眾的有力支持以及實際參與等。在當前世界發展過程中體育回歸大眾是主要的潮流，因此也引發了全民性為主要特征的社會體育逐漸興起。針對體育文化的認識應以“生活世界”為主要基礎，同時從人們的實際生活態度以及生活方式等為主要出發點，進而才能將體育自身的人生活價值進行揭示，才能促進人們自身的良好發展。

4.當前體育文化在實際建設中的有效拓展

對于體育文化建設來講應將眼光著眼于政治多極化以及經濟全球化這樣的環境中來進而促進世界和平以及提高國家綜合實力。對于體育文化建設來講應為世界和平做出一定的貢獻，同時為人類和諧也做出一定的貢獻。人類社會的發展趨勢主要是以世界和平為主，隨著現代化進程的發展，各國之間的聯系越發緊密。在這樣的情形下，在一定程度上講為體育文化提供了較為寬松的發展空間，同時也為體

育文化功能提供了能夠展示的舞臺。從符號學的角度出發，體育文化更是一種身體性的文化，其實際傳播不存在這較為的障礙。因此，在當前形勢下應加強各國的友好往來，進而促進世界和平發展。但對于體育文化來講與奧林匹克文化并不等同。在當前世界格局中，體育文化具有著多元的特征，并不存在著優劣之分，都有自身存在的理由，同時發也發揮著自身的主導性作用。我國的體育文化建設，不僅要將中華文化不斷的弘揚，還應積極構建出具有獨特特色的體育文化，進而為世界體育文化的綜合性發展做出應有的貢獻。另外，針對多元的體育文化應以平等眼光對待，應持有者博大的胸襟以及一定的理想追求。

5.結束語

總而言之，對于當前的體育文化建設來講應以個體化社會為主要出發點，同時還應積極推進個體化社會的良好發展。另外，還應致力于促進人全面發展，在全面參與中能夠將自身的人格意識全面展現出來。在全民體育發展中能夠將自主意識彰顯。在全民體育參與自我管理中，能夠真正將個體具備的權利意識以及相關的責任意識等全面的彰顯出來。進而才能促進體育文化建設的良好發展，才能促進人的全面發展。

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