謝娟
今天,我們對文化的價值和內涵,有了更為深刻而全面的認知及理解,尤其是我們在對待多元文化體系時,已經不在是盲目的崇拜外來文化,而是學會對我國傳統文化,進行成熟理解與認知,尤其是傳統文化中所傳遞的精神意志,進行改造和應用。因此,傳統文化正在成為當前我們所能應用的重要文化元素。而在體系化的文化機制中,西部民族傳統體育文化無疑是其中重要構成。而從經濟和政治視角切入,為西部民族傳統體育文化的傳承與創新尋找到合適的新動力,就成為文化傳承與創新的“時代使命”。
文化是一個民族的“靈魂”,也是支撐一個民族長期發展的核心驅動力,沒有文化,就夠不成民族。當然,我們對文化的理解與認知,實際上,也經歷了“由淺入深”的發展階段,這不僅與文化實踐有關,更是因為我們對整個文化的價值認知,超越了以往的任何時期。我國文化多樣,內涵豐富,無論是反映生活的飲食文化,還是與地域相關的西北文化、東北文化,乃至具體文化藝術相關的戲曲文化、體育文化等等,實際上,都充滿了“生命力”。當然,在對文化進行研究時,我們既要從其包含內容的維度切入,也要從其影響因素的縱深切入,以其取得新認知[1]。
結合馬克思主義文化觀看,文化是對政治和經濟等元素的真實反映,其從某種視角為我們了解同時期社會經濟、政治發展狀況提供了有效支撐。同時,文化又反作用于整個經濟與政治的發展之中。文化作為一種穩定狀態,整個文化的傳承與創新,需要經濟因素作為重要動力。同時,也需要政治為其“保駕護航”,提供發展空間。當然,我們也要看到,文化有著一定特殊性,尤其是文化中所包含的大眾情感認知與價值認同等元素,是經濟和政治不能完全左右和影響的。
客觀的說,經濟是文化發展的基礎和關鍵動力,只有良好的經濟發展作為鋪墊,整個文化體系,才有可能實現合理構建和持續性發展。而政治則是整個文化發展的保障和重要外延,良好的政治環境、完善的政策體系,正是整個文化體系,穩定傳承與發展的重要保障。因此,在當前我們細致化探究文化傳承與創新時,不能死板的局限于“單一文化”的視野范圍之中,應該主動跳出狹隘文化觀,從政治和經濟兩項重要因素出發,為其傳承體系構建,融入新元素、激發新活力。
自我國1978年改革開放后,西方思潮和文化“一股腦”傳入我國,此時,久久未接觸外來文化的國人,對“英美文化”、“日韓文化”的推崇,已近乎癡迷的地步,以體育文化為例,大量國人追捧“跆拳道文化”,但是對我國的傳統體育文化之間,并無熱情。而對于文化、經濟等環境相對惡劣的西部民族傳統體育文化來說,其傳承壓力,更為突出。根據具體的社會現象,以及對西部民族傳統體育文化的發展傳承狀況的合理統計及歸納研究,我們看到:如今,西部民族傳統體育文化項目,正在逐漸消亡,尤其是西部地區一些人口相對較少的民族,其傳統體育文化已經失傳,而當前具體的傳承狀況中,更是問題“頻現”。客觀的看,其傳承壓力突出表現為:
3.1 缺乏合理完善的教學機制,當然也包含缺乏對該文化資源整合、改造和提升的必要機制。該文化傳承與教學活動之間,互動不足,融合較差。尤其是,就整個體育教學活動看,其內容更多是以西方現代體育為基礎的教學體系。而在西部地區,其教育力量相對薄弱,將兩者深度合理融入,壓力大、困難多。
3.2 缺乏推動該文化傳承發展的主導力量和完善的傳承體系。文化傳承是一種責任,但是這一責任,應該由誰來主導,目前并未形成統一認知。是文化、教育部門,還是社會力量等等。未能形成強有力的主導機制,其自然無法有效傳承和創新該文化[2]。
3.3 市場元素融入程度不深,其社會影響力相對有限。四是社會大眾片面的文化認知觀,對整個西部民族傳統體育文化的傳承與發展,缺乏正確的審視態度。五是了解、掌握該文化的人才隊伍逐漸“萎縮”,而且缺乏可持續的人才培養隊伍體系,影響其長期有效的傳承。六是文化傳承的創新動力不足,未能形成必要的傳承合理等等。事實上,該文化的傳承與發展是一項需要集全社會力量,才能實現最佳傳承的活動,因此,只有提升全社會對該文化的價值認同,才有可能破解該文化傳承與應用的“困境”。
西部民族傳統體育文化是文化體系重要的元素代表,其中所包含的內容是多元化的,地域文化、民族文化、宗教文化等等都是構成整個文化體系的重要因素。可以說,通過了解這一文化機制,其為我們了解西部各民族發展狀況,提供了科學、全面的研究視角。面對傳承與創新的巨大壓力,如何為其尋找到合適動力,就需要我們轉變思維角度,探索全新機制。
經濟所能提供的力量,實際上,才是發展的根本推動力。而西部民族傳統體育文化傳承發展困境的主要原因之一,就是缺乏必要的經濟動力做支撐。結合經濟對文化發展的推動力看,在當前該文化傳承與創新時,必須用好經濟這一發力點。一是必須樹立市場化意識,結合資本的推廣優勢,讓該文化更具有市場認知度。二是要打造產業化體系。結合西方體育文化的發展狀況看,其之所以能夠發揮其強大動力,關鍵就在于其形成了從教育培訓到比賽、文化傳播等內容的綜合體系。因此,我們應該借鑒這一經驗,為西部民族傳統體育文化孕育市場。三是要立足該文化本質,樹立文化精品思維,通過將大眾關注與文化本身相結合,精細化把控整個文化機制中的“創意”,講好西部民族傳統體育文化中的“好故事”[3]。
在文化認同的今天,認知文化內涵,將文化理解與文化應用相結合,正成為我們更好傳承西部民族傳統體育文化進程中的重要訴求。而想要做到合理、有效的傳承與創新,就必須充分注重更好應用政治這一“保障元素”。一是通過制定文化傳承創新的專項政策,通過投入資金、人才等力量,主導整個傳承創新工作。二是要鼓勵資本、個人等元素進入西部民族體育文化傳承的體系之中,集中社會合力推廣和提升該文化的影響力。三是要注重利用宣傳、教育等力量,擴大該文化的接觸面和影響群體。四是要注重構建西部民族體育文化的傳承機制,培養“明星項目”,發揮“集聚效應”。
坦然說,文化傳承與創新,并非一項簡單事項,尤其是如何探尋合適的“動力源”,這實際上,是擺在當前西部民族傳統體育文化發展面前的“最大現實”。在當前傳統文化價值,日益被認可的今天,整個西部民族傳統體育文化機制,已經進入“內容再整合、結構再優化”的全新發展階段。但是我們也要看到,傳承上的“后勁不足”,創新上的“核心匱乏”,實際上,已經成為制約該文化影響力,持續發揮的關鍵所在。而從文化認同語境出發,其實際上,詮釋的是在成熟文化觀影響下,我們自身對傳統文化的認可。因此,在傳承與創新時,必須對文化的具體元素內容進行自我優化,諸多剔除雜質,融入“新血液”,從而為整個文化傳承提供自生動力[4]。
文化體系中所包含的板塊和內容元素是流動、發展的,新文化的出現,勢必對傳統文化的傳承與發展,帶來極大發展影響,對于西部民族傳統體育文化的發展與傳承來說,其想要尋找到新動力,就必須在經濟上,豐富產業構建充實發展力量,在政治上,完善政策支持提供有效保障,從而讓這一傳統文化,在今天,依舊散發新活力。