體育的德育功能及資源探析

鐘小紅 徐烈輝

提 要：體育是人類社會(huì)的重要實(shí)踐活動(dòng)和文化現(xiàn)象，與德育有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。本文探析體育的德育功能體現(xiàn)及資源內(nèi)容，旨在為充分重視和發(fā)揮體育的德育價(jià)值，促進(jìn)體育和德育的有機(jī)結(jié)合，提高德育實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育立德樹(shù)人根本任務(wù)提供依據(jù)。

黨的“十九大”報(bào)告指出，立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了德育為先的重要性。體育是人類社會(huì)的重要實(shí)踐活動(dòng)和文化現(xiàn)象，其與德育的融通性已是人類共識(shí)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，體育具有了深刻的德育功能，孕育了豐富的德育資源。本文探析體育的德育功能體現(xiàn)及資源內(nèi)容，旨在為充分重視和發(fā)揮體育的德育價(jià)值，促進(jìn)體育和德育的有機(jī)結(jié)合，提高德育實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育立德樹(shù)人根本任務(wù)提供依據(jù)。

1. 體育德育功能的體現(xiàn)

德育的概念有狹義與廣義的區(qū)分，狹義上的德育專指道德教育，廣義上的德育包括道德教育、思想教育、政治教育、法制教育、心理教育等內(nèi)容。本文是以廣義的德育作為研究出發(fā)點(diǎn)。

“體育,廣義亦稱體育運(yùn)動(dòng),是指以身體練習(xí)為基本手段,以增強(qiáng)人的體質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,豐富社會(huì)文化生活和促進(jìn)精神文明為目的的一種有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)。它是社會(huì)總文化的一部分。”。[1]作為人類豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)形式之一，是人類文化系統(tǒng)中的重要組成部分，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，體育對(duì)人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展做出了顯著貢獻(xiàn)，具有了深刻的德育功能。習(xí)近平總書(shū)記指出體育在“促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富人民精神文化生活、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，激勵(lì)全國(guó)各族人民弘揚(yáng)追求卓越、突破自我的精神方面，都有著不可替代的重要作用。”[2]

1.1 個(gè)人精神的塑造

體育是一種身體文化，最基本的特征是人的主體和客體的同一性，強(qiáng)調(diào)身體能力的超越，表現(xiàn)為身體技藝的對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)，既是對(duì)對(duì)手體育能力和競(jìng)技水平的超越和競(jìng)爭(zhēng)，更是對(duì)自我原有肌體素質(zhì)、健康水平和體育技藝能力的超越和競(jìng)爭(zhēng)。克服由于競(jìng)爭(zhēng)和超越帶來(lái)的人的身心出現(xiàn)的一系列在正常條件下不可能獲得的身體刺激而導(dǎo)致的不適感：血流加劇，呼吸加快，肌肉酸痛，疲勞加深，以及情緒緊張等等，要求個(gè)體必須具有頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)定的意志。于是，在迎接和挑戰(zhàn)體育運(yùn)動(dòng)的各種困難與障礙的過(guò)程中，最充分地挖掘和發(fā)揮人的潛能，激勵(lì)人追求自我完善，培養(yǎng)不畏艱難、拼搏進(jìn)取、刻苦耐勞、堅(jiān)毅樂(lè)觀、求新思變等精神品質(zhì)。毛澤東曾在《體育之研究》一文中對(duì)體育中意志品質(zhì)教育功效進(jìn)行了精辟的論述：“(體育)非第調(diào)感情也，又足以強(qiáng)意志。體育之大效，蓋尤在此矣。夫體育之主旨，勇也。勇武之目，若猛烈，若不畏，若敢為，耐久，皆意志之事”。

1.2 社會(huì)規(guī)范的引領(lǐng)

體育是一種具有鮮明群體性的文化，體育運(yùn)動(dòng)中有很多集體項(xiàng)目，而集體項(xiàng)目獲得成功的重要保證在于隊(duì)員之間的協(xié)調(diào)配合，統(tǒng)一行動(dòng)。這種由于群體共同利益而進(jìn)行的協(xié)調(diào)配合和統(tǒng)一行動(dòng)有益于形成共同的責(zé)任感、榮譽(yù)感，這種集體意識(shí)會(huì)成為凝聚參與體育運(yùn)動(dòng)的群體成員,激發(fā)群體主體實(shí)踐活動(dòng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，培養(yǎng)體育受眾個(gè)體的集體意識(shí)，協(xié)作意識(shí)。前清華大學(xué)校長(zhǎng)梅殆琦就曾說(shuō)過(guò)：“體育比賽的目的不在于能不能取勝，而在于是不是各盡其能，使本隊(duì)團(tuán)結(jié)合作的精神得到有效表現(xiàn)。”另外，體育活動(dòng)中常常涉及到個(gè)人與他人關(guān)系、個(gè)人與集體關(guān)系的處理，為了正常開(kāi)展和更好發(fā)展的需要，體育在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中逐漸建立起一系列具有規(guī)范意義的文化樣式系統(tǒng),包括體育習(xí)俗、體育道德、體育規(guī)章制度和體育法律。遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)公正的思想作風(fēng)和光明正大的良好品德在體育中受到尊重和推崇表彰。世界上影響最大的體育競(jìng)技——奧林匹克運(yùn)動(dòng)《憲章》明確規(guī)定：奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是通過(guò)沒(méi)有任何歧視，具有奧林匹克精神——以友誼、團(tuán)結(jié)和公平的精神互相了解的體育活動(dòng)來(lái)教育青年，從而為建立一個(gè)和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)。體育運(yùn)動(dòng)中人的行為受到這些明確規(guī)定的或約定俗成的規(guī)范的限制，人們通過(guò)各種形式的直接參與或間接觀看體育活動(dòng)，習(xí)得運(yùn)動(dòng)中的各種規(guī)則，并在體育運(yùn)動(dòng)參與中不斷積累尊重規(guī)則的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法、勇?lián)?zé)任的習(xí)慣以及公平競(jìng)爭(zhēng)、平等協(xié)作、誠(chéng)信友愛(ài)、文明禮貌等高尚品德。

1.3 民族精神的弘揚(yáng)

體育具有國(guó)際性、禮儀性等特點(diǎn)，體育賽事的舉辦和賽場(chǎng)上的表現(xiàn)成為了展示不同國(guó)家和民族集體力量的舞臺(tái)，承載著國(guó)家民族集體的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，也成為許多體育受眾個(gè)體的精神寄托，對(duì)其產(chǎn)生很強(qiáng)的凝聚力和向心力，個(gè)體自發(fā)地隨著體育比賽的跌宕起伏與國(guó)家民族共呼吸共命運(yùn)，在一定意義上體育是民族精神的生動(dòng)展現(xiàn)，成為愛(ài)國(guó)主義的巨大動(dòng)力。另外，體育文化具有地域性特征，總是展現(xiàn)出不同地域的人們的思想風(fēng)貌。不同民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，形成了異彩紛呈的民族傳統(tǒng)體育，具有了個(gè)為一體的體育發(fā)展史。各個(gè)民族的傳統(tǒng)體育博大精深，蘊(yùn)含了特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，比如以中華體育為代表的東方體育文化，強(qiáng)調(diào)天人合一，目標(biāo)是修身、養(yǎng)性，典型傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是氣功、武術(shù)、太極拳等。各國(guó)民族體育史和民族傳統(tǒng)體育的傳遞、延續(xù)和發(fā)展，對(duì)于各國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承、民族情感的維系和民族精神的弘揚(yáng)，增強(qiáng)國(guó)家和民族的向心力、凝聚力具有十分重要的功效。

2. 體育德育資源的內(nèi)容

德育資源是指可以運(yùn)用于德育活動(dòng)并能對(duì)受教育者思想道德產(chǎn)生積極影響所需要的一切因素，是德育發(fā)展不可或缺的物質(zhì)和精神條件。[3]具有深刻德育意蘊(yùn)的體育，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，孕育了可被教育者所開(kāi)發(fā)和利用的豐富德育資源，具體可分為三類：

2.1 物質(zhì)性體育德育資源指的是體育在發(fā)展過(guò)程形成的以物質(zhì)形式存在的蘊(yùn)含德育意蘊(yùn)可以被教育者開(kāi)發(fā)和利用的資源。主要表現(xiàn)為：

2.1.1 為直接順應(yīng)和滿足體育發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)造并遺留下來(lái)的各種實(shí)物及收藏、陳列和研究實(shí)物資料的場(chǎng)館，如體育文化遺跡、體育文物、大型賽事場(chǎng)館、大型賽事會(huì)徽吉祥物等象征性標(biāo)志、體育博物館、體育名人紀(jì)念館等，這些資源是體育發(fā)展歷史的見(jiàn)證，蘊(yùn)含豐富的人文情懷，具有直觀生動(dòng)的德育教育價(jià)值。

2.1.2 為促進(jìn)體育發(fā)展創(chuàng)造且形成的思想物化品，如一些數(shù)據(jù)、文本、聲音、圖像、照片、歌曲、雕像、服裝等。這些資源具有深刻思想內(nèi)涵，是體育精神的投影或紀(jì)錄。

2.1.3 以改造人的身心為目的而進(jìn)行的各類體育項(xiàng)目和體育活動(dòng)方式(如體育禮儀等)，這些是表現(xiàn)和展示體育精神和體育文化的最直接載體。

2.2 制度性體育德育資源指的是體育在發(fā)展過(guò)程中形成的以制度形式存在的蘊(yùn)含德育意蘊(yùn)的可以被教育者開(kāi)發(fā)和利用的資源。主要表現(xiàn)為：為保證體育順利開(kāi)展和更好發(fā)展，根據(jù)體育運(yùn)動(dòng)規(guī)律制定的體育法律規(guī)范、體育運(yùn)動(dòng)規(guī)則規(guī)程、體育倫理道德、體育風(fēng)俗習(xí)慣等，這些不僅規(guī)范人們的體育行為，也引導(dǎo)著人們開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)的價(jià)值判斷和基本價(jià)值取向，在實(shí)施的過(guò)程中能較大地影響人們的精神品性。

2.3 精神性體育德育資源指的是體育在發(fā)展過(guò)程中形成的以抽象意識(shí)形式存在的蘊(yùn)含德育意蘊(yùn)的可以被教育者開(kāi)發(fā)和利用的資源，主要表現(xiàn)：

2.3.1 人們?cè)陂L(zhǎng)期的體育實(shí)踐活動(dòng)中塑造和展現(xiàn)的體育價(jià)值理念、體育精神和體育道德風(fēng)尚等，比如“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”的中華傳統(tǒng)體育精神、女排精神、奧林匹克運(yùn)動(dòng)“更高更快更強(qiáng)”的精神和重在參與的理念、北京奧運(yùn)會(huì)“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”的理念等等。

2.3.2 體育明星和體育先進(jìn)人物的思想品格、人生軌跡、信念追求等。

2.3.3 洛克、毛澤東、薩馬蘭奇等中外名人名家的體育思想和理念。

2.3.4 異彩紛呈、波瀾壯闊的體育發(fā)展史、民族體育發(fā)展史，比如從劉長(zhǎng)春一個(gè)人的奧運(yùn)到2008年北京奧運(yùn)會(huì)勝利舉辦的中國(guó)奧運(yùn)騰飛史等。

物質(zhì)性體育德育資源、制度性體育德育資源和精神性體育德育資源三者之間是相互交織、相互影響、相互依存的關(guān)系。

體育德育資源特有的開(kāi)放性、潛隱性、貼近性、實(shí)踐性，能夠更好地滿足德育教育教學(xué)的需要，成為德育教育教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源，在增進(jìn)德育實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育立德樹(shù)人根本任務(wù)中顯示出獨(dú)特作用。本人在另外文章中對(duì)體育德育資源在德育中的獨(dú)特作用做出闡述和說(shuō)明。