淺談?dòng)耙曀囆g(shù)的審美特征及欣賞方法

郝力瑤（重慶文理學(xué)院 400050）

影視是一門(mén)當(dāng)代最具群眾性的視聽(tīng)藝術(shù)，也是一門(mén)由各種藝術(shù)要素組成的多維層面的綜合體，是編、導(dǎo)、演、攝、錄、美等多人密切協(xié)作和共同努力的成果；影視通過(guò)畫(huà)面、聲音的綜合作用給欣賞者以巨大的情感感染和獨(dú)特的審美愉悅，欣賞者對(duì)影片的各部分進(jìn)行細(xì)致分析和研究，可以感受到影片編劇的文學(xué)觀念和美學(xué)觀念，也能感受到影片制作的整體結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特征及民族風(fēng)格。研究當(dāng)今影視藝術(shù)的藝術(shù)特征及其鑒賞方法，對(duì)提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力具有深刻的意義。

一、影視藝術(shù)的審美特征

（一）影視藝術(shù)的綜合性

影視發(fā)展經(jīng)歷了從無(wú)聲到有聲、從黑白到彩色、從攝影到三維動(dòng)畫(huà)等多個(gè)階段，可以說(shuō)，影視的發(fā)展和飛越都與科技發(fā)展息息相關(guān)，所以說(shuō)，影視藝術(shù)的發(fā)展史實(shí)際上就是影視科技的發(fā)展史。科技的進(jìn)步，為影視藝術(shù)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件，也拓展出影視藝術(shù)的新領(lǐng)域。如電影《阿凡達(dá)》、《泰坦尼克號(hào)》就運(yùn)用了大量的現(xiàn)代數(shù)字科技。影視是多種藝術(shù)元素的綜合，影視藝術(shù)運(yùn)用文學(xué)敘事手法來(lái)表現(xiàn)復(fù)雜社會(huì)生活，影視藝術(shù)運(yùn)用繪畫(huà)雕塑藝術(shù)來(lái)構(gòu)建畫(huà)面中的人物形象和故事場(chǎng)景，影視藝術(shù)運(yùn)用音樂(lè)節(jié)奏和旋律來(lái)營(yíng)造情節(jié)氣氛、渲染人物沖突。影視藝術(shù)綜合了多種藝術(shù)元素，豐富和充實(shí)了藝術(shù)表現(xiàn)力。但影視藝術(shù)是異于眾藝而又博采眾藝的綜合性藝術(shù)。如與文學(xué)藝術(shù)相比，文學(xué)只能靠文字?jǐn)⑹龊妥h論來(lái)塑造人物形象，影視就可以通過(guò)鮮活的畫(huà)面形象和逼真的聲音來(lái)塑造人物形象。

（二）影視藝術(shù)的視覺(jué)性

影視是一種視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù)，它利用一切手段創(chuàng)造鮮明而生動(dòng)的視覺(jué)符號(hào)，表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。戲劇藝術(shù)雖然也具有視聽(tīng)結(jié)合的特點(diǎn)，但由于觀眾與舞臺(tái)的距離和視角相對(duì)固定，觀眾可以看清楚演員的一些夸張的肢體動(dòng)作，而演員的一些細(xì)小卻又極其重要的動(dòng)作就不容易看清。但影視藝術(shù)就可以清晰地表現(xiàn)那些細(xì)小卻又極其重要的動(dòng)作，如朝鮮影片《賣(mài)花姑娘》中，雙目失明的妹妹從外面抓藥回來(lái)連跌幾跤，當(dāng)?shù)弥赣H已經(jīng)死去之后，跌倒在地的她有一個(gè)雙手向前抓的動(dòng)作，表達(dá)了她對(duì)母親的愛(ài)和失去母親的悲痛。影視還可以運(yùn)用特寫(xiě)鏡頭，放大人物的面部表情來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界，如國(guó)產(chǎn)影片《歸心似箭》中，玉貞送給魏得勝的小煙袋，就是運(yùn)用特寫(xiě)鏡頭，借助物件展現(xiàn)人物形象的思想感情。

（三）影視藝術(shù)的逼真性

影視的逼真性體現(xiàn)在如聞其聲、如見(jiàn)其人、如臨其境。影視藝術(shù)的逼真性來(lái)自畫(huà)面的運(yùn)動(dòng)性，影視利用攝影技術(shù)和電腦數(shù)字技術(shù)直接記錄現(xiàn)實(shí)世界的人和事物的狀貌，利用不斷變換的畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)人和事物的運(yùn)動(dòng)特性，使運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面具有敘事性功能，使影視形象“活”起來(lái)，多方面展示人物命運(yùn)和個(gè)性。影視藝術(shù)的逼真性來(lái)自人物造型的藝術(shù)感染性，影視藝術(shù)最具造型藝術(shù)，影視演員的造型和場(chǎng)景的造型都是傳遞信息和表達(dá)情感的手段，影視通過(guò)色彩、光線、構(gòu)圖等構(gòu)建人物和場(chǎng)景的造型，使造型展現(xiàn)出巨大的藝術(shù)感染力。影視藝術(shù)的逼真性來(lái)自聲光色的綜合運(yùn)用，導(dǎo)演們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，立足于真實(shí)，利用一切造型手段，力求縮短銀幕和生活的距離，使影視更加真實(shí)可信、生動(dòng)自然。

二、影視藝術(shù)的欣賞方法策略

（一）明確自己欣賞影視藝術(shù)的目的

觀眾觀看影視的目的是觀眾選擇影視作品的第一要素，一般地說(shuō)觀眾總是按照個(gè)人的喜好或情感來(lái)選擇影視作品的，目前絕大多數(shù)觀眾都是注重影視的娛樂(lè)消遣功能，所以在這一目標(biāo)下，觀眾在欣賞過(guò)程中就積極獲取各種娛樂(lè)消遣的視聽(tīng)信息，將自己的思想同化、融入影視作品中，隨著作品的呈現(xiàn)而不斷進(jìn)行思考、聯(lián)想、分析、判斷、推理，從而挖掘影視片中的藝術(shù)蘊(yùn)涵。

（二）積極獲取影視作品的相關(guān)信息

當(dāng)觀眾欣賞的影視作品初步確定后，就要多渠道獲取包括故事梗概、人物簡(jiǎn)介、時(shí)代背景、主創(chuàng)人員的特點(diǎn)和風(fēng)格等影視作品的相關(guān)信息，更進(jìn)一步把握影視作品整體與局部的關(guān)系，需要觀眾結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和儲(chǔ)備的影視知識(shí)，在分解基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的綜合，然后再進(jìn)一步對(duì)同類(lèi)作品進(jìn)行泛讀、精讀，便于準(zhǔn)確地對(duì)本影視作品的鑒賞，不斷提升影視藝術(shù)鑒賞的審美素養(yǎng)。

（三）準(zhǔn)確善于捕捉影視作品的思想內(nèi)涵

觀眾要從宏觀角度把握影視作品的社會(huì)和時(shí)代意蘊(yùn)，掌握影視作品的故事情節(jié)和主要人物的性格特點(diǎn)或思想境界。如電影《清涼寺的鐘聲》，通過(guò)故事情節(jié)、人物活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)影片的民族情感和民族文化。影片《牧馬人》，雖然沒(méi)有任何愛(ài)國(guó)主義的說(shuō)教，但觀眾可感受到濃郁的愛(ài)國(guó)主義感情，啟發(fā)人們對(duì)人生課題與哲理的深刻回味與深思。

（四）善于審視影視作品的整體格調(diào)

當(dāng)我們?cè)诳措娪盎螂娨晻r(shí)，常會(huì)被影片的藝術(shù)特色所感染，被影視作品的特有的“思想光芒”所反射。一部有思維價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的影視作品，總會(huì)主題鮮明、情節(jié)曲折，讓人回味無(wú)窮。一部堪稱(chēng)佳作的影視片，必須為觀眾提供“栩栩如生”的銀幕形象，這些影視畫(huà)面不僅作用于觀眾的眼睛而且直接作用于觀眾的心靈。如影片《牧馬人》，觀后就會(huì)讓觀眾自覺(jué)地去咀嚼回味、去浮想聯(lián)翩，感人至深。

三、結(jié)語(yǔ)

一部能稱(chēng)得上藝術(shù)精品的影視佳作，必須是真正的綜合藝術(shù)，影片中的多種藝術(shù)成分在基調(diào)、風(fēng)格上應(yīng)該是完全和諧統(tǒng)一的，影視中人物形象都有鮮明、獨(dú)特的個(gè)性。影視片都要注重畫(huà)面的處理效果，強(qiáng)化影像的造型表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。欣賞者在欣賞影視作品時(shí)必須及時(shí)調(diào)整自己的鑒賞習(xí)慣，關(guān)注自己的欣賞目的，了解影視作品的相關(guān)信息，注重從思想內(nèi)容和形式格調(diào)等方面來(lái)欣賞作品，只有這樣才能深刻領(lǐng)悟影視作品的真正意蘊(yùn)，才能不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，從而獲得多方面的藝術(shù)感受。

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