江蘇省海安縣曲塘鎮李莊幼兒園 吳 娟
事件一:放學時,幼兒園門前圍滿了接孩子的家長,洋洋一走出校門書包就交給奶奶,老師問奶奶:“這書包并不重,為什么不讓孩子自己背啊?”奶奶不以為然地說:“孩子還小,這么重的書包,會把孩子壓變形的。”老師又問道:“這樣嬌慣著孩子,不怕他們以后什么都不會做嗎?你們總不能幫他們做一輩子!”奶奶說:“哪有那么嚴重!這個不用急,該會的到時候自然就會了!”
事件二:又到了午餐的時間,涵涵的奶奶準時來到班上給涵涵喂飯。老師說:“奶奶,現在讓孩子學著吃飯,沒幾天就學會了,你看,班上的孩子不都是自己在吃飯嘛。”奶奶說:“涵涵我喂習慣了,不喂我擔心她吃不飽!”
事件三:老師要求孩子在家里跟家長一起用廢舊的瓶子做個玩具,濤濤說:“爺爺,晚上跟我一起用瓶子做玩具吧。”爺爺卻說:“做什么做,不好好學習,學校一天到晚就教孩子這些,有用嗎?”
我園位于海安的西大門,是一所農村小型幼兒園,由于遠離鎮區,一些年輕的父母為了生計遠離家鄉外出打工,一年難得回家幾次;還有一些年輕的父母雖然留在本區鎮工作,但工作繁忙根本無暇照顧孩子。于是照顧孩子日常生活的任務就落到了祖輩家長的身上。接送孩子的是爺爺、奶奶;開家長會的是爺爺、奶奶;參加親子活動的也是爺爺奶奶,一老一少已成為近幾年我園的一道風景。經初步調查,祖輩家長的學歷普遍偏低,文盲的、小學畢業的占大部分;祖輩家長們在對孩子的教養態度方面又存在著許多不良的傾向:一部分祖輩家長認為孩子的教育是老師的事,我們只要管好孩子的吃喝拉撒就行。“隔代親”現象比較嚴重:孩子的吃、喝、拉、撒樣樣包辦代替,滿足孩子各種無理的要求。
怎樣更新祖輩家長的教育觀念?怎樣讓祖輩家長發揮自身優勢教育孩子?如何避免“隔代教育”的不足,相互取長補短,形成有利于孩子成長的家庭教育模式?這些問題已成為我們幼兒園當前家長工作的重中之重。
通過一年的努力,我園嘗試在家園共育中探索指導祖輩家長開展家庭教育的方法,并初步總結形成了一些實用、有效的指導策略。
在指導農村幼兒祖輩家長開展家庭教育時,因為指導的是長輩,所以我們注重禮節,尊重他們,實行以“愛字當頭,以心換心”的原則,讓祖輩家長感到老師們所做的一切都是為了孩子的健康成長,在情感上取得祖輩家長的信任。
祖輩家長特別關注孩子的養育,如天天體弱易出虛汗,奶奶很想知道孩子在園能否得到很好的照顧,教師耐心傾聽了奶奶的心聲和愿望后,表示會給予天天更多的關注,并在離園時主動把天天在園發生的趣事說給奶奶聽。一段時間后,奶奶表示“孩子在幼兒園里我很放心”。總之,教師對孩子的關注與關心,會讓祖輩家長從內心產生對教師的信任感,這是深入開展家庭教育指導的前提。
一是語言的方言化:祖輩家長都是本鄉本土的農村人,老師們常常用方言跟他們聊天、交換孩子的情況,這樣會使祖輩家長對教師產生親切感;二是內容鄉土化:如何對待孩子的“人來瘋”、如何對待孩子是個“鈍嘴巴”、如何對待孩子“老相”等問題,都是祖輩家長平時掛在嘴邊的有關孩子的問題,我們把這些問題作為指導的內容,貼近了祖輩家長的生活,更容易解決祖輩家長教養過程中的困惑;三是溝通鄉土化:在我們這有句俗語“莊稼是別人的好,孩子是自己的好”,這些祖輩家長最喜歡聽別人夸獎自己的孩子,你如果直接提出孩子的缺點,祖輩家長肯定會生氣,所以與祖輩家長溝通時,要順應他們的習慣,首先要充分肯定孩子身上的閃光點,使祖輩家長感受到教師對孩子的肯定與喜愛,從內心自覺接受教師的意見和建議。
正如年輕人喜歡聚會聊天一樣,我們的祖輩家長也有相互交流溝通的需要。為此我園定期召開祖輩家長座談會,改變教師中心發言、家長被動聆聽的形式。我們事先收集祖輩家長感興趣的、出現頻率高的教育問題,確立互動話題,引導祖輩家長共同探討。如小班教師將互動會的話題確立為“您的孩子在家是否自己動手吃飯,是否具備這樣的能力”,由于問題來源于生活,祖輩家長有切身體會,因此討論很熱烈,并最終在教師的引導下達成共識。此外,我們還讓祖輩家長相互談論自己的育兒體會,一來可以發現祖輩家長值得學習和推廣的教養經驗;二來也能及時發現并糾正一些不良的教養傾向。這一方法,最具親切感,祖輩家長樂意說、樂意聽,或爭論或交談,氣氛熱烈,鼓動性強,具有較高的實效性。
孩子的年齡特點需要家長參與到教育中。我園組織了豐富多彩的活動形式和具有針對性的活動內容,調動祖輩家長的積極性,使祖輩家長在活動中感受、在活動中思考、在活動中改變自己的教育方法。
一是通過“祖孫游戲”“祖唱孫演”等親子游戲使祖輩家長了解幼兒有運動的需要、情緒宣泄的需要,孩子的“玩性重”其實是身體生長和發展的需要,爺爺奶奶應該支持孩子“玩”。
二是邀請祖輩家長走進課堂參與幼兒園教育教學活動。春天,爺爺奶奶的一節“種子的秘密”讓孩子在種植中感受成長的神奇;夏天跟著爺爺奶奶一起觀察“蠶寶寶的一生”,孩子們了解了蠶的生長過程;秋天,跟爺爺奶奶一起制作“果蔬創意拼盤”,不僅使祖輩家長的廚藝技能得到了展現,還使孩子的創意和靈感得到發揮;冬天,和爺爺奶奶一起剪窗花迎接新年。在“爺爺奶奶”當老師的活動中,激發了孩子們熱愛爺爺奶奶的美好情感,爺爺奶奶也體驗到“老了也有用”找到了自己在家庭教育中的價值,懂得了生活中時時處處是學習,只要樹立正確的教養態度,教育孩子其實并不難。
三是制作活動。農村祖輩家長們心靈手巧、善做細活:編制、編織、手縫、敲敲打打樣樣在行。利用這一優勢,我園多次開展了爺爺、奶奶制作比賽,如戶外活動玩具:草墊子、布棍、繩圈、小推車;自然角小制作:蘿卜小豬、水果娃娃、紅薯小刺猬等。在制作過程中,我們要求爺爺奶奶和孩子一起做,讓孩子了解用什么做的?做什么?有什么用?祖輩家長的自覺參與,既刺激和滿足幼兒強烈的好奇心和求知欲,又充分發揮了農村祖輩家長的特長,讓他們也有一種參與教育的自豪感。
一是分層指導。不同祖輩家長的文化素養、教養水平存在差異,因此,我們采取因人而異、分層對待的家庭教育指導方式,以保證指導的有效性。如對于不識字的祖輩家長,較多采用口頭交流的方式,直接提供教育建議和教育方法:對于有文化的祖輩家長,則以書面文字進行指導,并根據活動需要發放教育指導方面的案例分析和文章。
二是個案追蹤。為了檢驗指導祖輩家長開展家庭教育的成效,我們選擇有代表性的家庭進行個案跟蹤,并將積累形成的經驗適時推廣。如航航的父母在外地,負責在家帶孩子的外公總認為孩子不打不成材,航航犯錯了,外公不是打就是罵,導致航航形成了懦弱、膽小怕事的行事風格。我們對他們跟蹤了一年多,將與航航外公的交流過程和運用的指導方法、收效詳細記錄下來,并在過程中不斷尋找和調整適合外公的教育指導方式,最終使外公的教育理念和方式發生了改變。
正是因為我們的家教指導工作做得扎實,富有成效,祖輩家長們不僅看到了孩子的成長,能力的發展,同時也感覺到自己教育水平在不斷的提高,有了成功和收獲。幼兒逐步形成了良好的行為習慣,自理能力和解決問題的能力得到提升。
在實踐過程中,我們也發現了一些問題:教師在家教指導水平上還存在不平衡現象,一部分新教師在家教指導方面還缺少經驗,不能根據不同水平的家長開展有針對性的指導。下階段我園將加大對青年教師的培養,讓有經驗的老教師傳幫帶,使青年教師能很快在家長指導工作上有進一步的提高和發展。