全部脫光，還剩什么？

○孫建鋒

譚盾在“德國日記3·裸體文明”中寫到：我每天游泳和桑拿，一般來說從不間斷。誰都曉得，德國任何地方的桑拿都是男女合蒸的，今天我去酒店桑拿，因剛游完泳，我穿著游泳褲就沖進了桑拿房，里邊坐著三位德國航空小姐，她們邊蒸邊聊著飛機上的工作......突然，其中一位航空小姐全裸地走到我面前對我說，你應該把泳褲脫掉，我說為什么？她說因為那樣你才文明，不信，你看門上貼出的告示。我到門上一看，果然貼著不準穿任何衣服或泳裝入內的標志。

于是我只好出去脫了泳褲又再進來，她們三人對我拍起手來。此時，大家安靜地一起打坐，傾聽著相互的汗水在流淌的聲音……我從來沒有意識到汗水會如此好聽……(2017/10/31)

與譚盾的這則“德國日記3·裸體文明”對話，我自問，我們的靈魂可不可以“全部脫光”？如果可以，還剩什么？

其實，人的靈魂是可以全部脫光的，特別是面對教學文本這個“空姐”的時候，那剩下的就是你全部的教學文明。

某校邀請我給賽課的青年教師輔導《釣魚的啟示》。我能給人家說點啥？要想說出個子丑寅卯來，必須老老實實地和文本對話。這個對話的過程，我理解，就是脫光自己靈魂的過程。

“釣魚——放魚——啟示”，不夠；“愛魚——放魚——急切、爭辯、哭泣、乞求……慢慢地、依依不舍地”，也不夠；“愛魚心切，放魚不舍”，表面是“愛魚”與“放魚”的爭辯，或者是兒子與父親的爭辯，實質是情感與規則的爭辯。在情感與規則沖突的時候，是情感服從規則，還是規則屈從情感？這樣解讀，還不夠；“情感”不能服從“規則”的時候，規則需要守護，規則的守護者，要鐵面無私，哪怕破壞規則者是自己的親骨肉兒子，也要“不容爭辯”“沒有商量的余地”。這樣解讀，仍然不夠；11年前，我釣魚；34年后，“魚”釣我。前者是他律的過程；后者是自律的過程。從他率到自律的過程，就是我從自然人，成長為社會人、文明人的過程。

這樣一層一層脫光自己，我不啻看到了“空姐”《釣魚的啟示》對我拍起手來，也諦聽到了自己滴下汗水的妙音。

語文學科，每一篇課文都不一樣，與每一篇不一樣的課文對話也不一樣，但要把自己的靈魂脫光一樣。脫光自己靈魂的過程，也是展現自己精神文明的過程。

遺憾的是，當下與文本對話，全部脫光的，鮮見；“穿著棉襖洗澡的”——上家常課，抄老備課——不少；“穿馬甲洗澡的”——搞比賽課，請人備課——更甚。和文本一起“桑拿”，三觀正，拿得起、放得下，想得清楚、說得明白，全部脫光，才能享受靈魂的肉身，那是老天給你我的最直接、最豐富的喜樂來源。這些，我們似乎忘記了太久，忽略了太久。找一段給孤獨的時間，找一個絕對自我的空間，捧著文本這個“空姐”，脫掉靈魂的全部衣服，放下全部AI機器甚至切掉一切電源，一起“桑拿”，看看還剩什么？還想剩什么？