小學國學課堂教學的審美化探究

李樹遠

摘 要：語文課程標準要求，在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發展個性，培養合作精神，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，而國學教育的精髓也正如此。語文古詩文教學講求韻律美、內涵美、情感美、國學美，其目的在于喚起學生發現美的意識，培養學生欣賞美的能力，陶冶學生崇尚美的情操，激發學生創造美的想象。

關鍵詞：韻律美 內涵美 情感美 語文古詩文 情操

語文課程標準是這樣描述語文的課程性質的：語文課程是學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。在吸收古今中外優秀文化的同時提高思想文化修養，而且對小學高年級學生提出了這樣的學習目標，即：閱讀詩歌在整體感知的基礎上把握詩意，能夠對詩歌描述的情景進行再造想象，體會作者所表達的情感。誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感，培養學生欣賞美，創造美的能力，激發學生對國學的學習從而感受國學的魅力。

一、誦讀古詩，品味韻律之美

在長春版語文教材中，小學五年級收錄了《飲湖上初晴后雨》、《石灰吟》等20篇古詩文，古詩文在小學語文教學中占相當大的比重，而誦讀是古詩教學中的重要教學方式。誦讀分為以下環節：初讀，整體感知；范讀，讀出韻味；精讀，解釋文章；整體讀，把握情感。誦讀時能使文字化為有聲語言，從而使得句子的長短、駢散、排比、回環等句式變化的形式美得以顯現，使語音的節奏，疊詞的使用，平仄的交錯，語氣的舒緩，音調的高低等音樂美得以體現。筆者在教學杜甫的《春望》時，按照這樣的教學流程進行朗讀指導：1.初讀古詩，介紹寫作背景；2.泛讀古詩，感知詩文整體氛圍；3.精讀古詩，詳細理解文章涵義；4.回讀古詩，揣摩作者復雜的思想感情。在初讀介紹背景的基礎上，弄清此詩的寫作背景——詩人目睹淪陷后的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端，泛讀使學生整體把握詩文的感傷基調，精讀引領學生用質樸自然的語詞理解作者的家仇國恨以及期盼恢復國家統一局面的感情，回讀課文時，指導學生把握作者的愛國情感，即作者把家愁同國憂交織起來，深刻地表現了正直知識分子的個人命運與國家民族的命運休戚相關，具有高度的概括性和典型意義。

二、理解古文，品味內涵之美

毛澤東的《實踐論》曾經提到：“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。”對于古詩文教學來說，同樣如此，只有當我們理解了古詩文的涵義，才能深刻感受古詩文的內涵之美。例如，長春版語文教材中的兩首《從軍行》分別是王昌齡《從軍行》七首中的第四首和第五首。筆者在教學《從軍行》時，分為字詞凝練美，渲染想象美等環節綜合促進學生對課文的理解。字詞凝練美主要包括對重要字詞的解釋和強調，讓學生體驗到古文語言的凝練，一兩字也可代表千言萬語。其中的“黃沙百戰穿金甲”，是概括力極強的詩句：黃沙喻示邊地之荒涼，百戰表示戰事之頻繁，金甲反映戰斗之艱苦。學生在學習古文時，應注意加強對詩文背景的想象，體會作者精心渲染的氣氛，品味古文的內涵美，享受古文的想象美。

三、感悟古文，引領情感之美

真正的感悟來源于人們的親身經歷與感受，有的是漸漸的領悟，有的則是瞬間的頓悟。古文的情感美就是通過不斷的誦讀，當體會到文章的內涵且感受升華到高潮時，教師、學生、作者三者的體驗便融為一體，達到情感和內心的共鳴。筆者在教學《泊船瓜洲》時，分為反復誦讀、內心體驗、交流表達三個部分。反復誦讀：誦讀《泊船瓜洲》不僅要領略到語音的節奏，平仄的交錯，語氣的舒緩，音調的高低等音樂美，還要通過教師適當的引領，最終讀出詩中的美景（江南的春風）和作者的情緒（歸心似箭的心情）。內心體驗：教師在學生誦讀時，要做適當的指導，使學生在節奏和韻味中反復體會京口瓜洲的特征景象和旅人的感受，并且為學生呈現一個多方位立體且情味雋永的畫面。交流表達：一切語言的學習都是為了運用與表達，包括古詩文。學生在有了一系列的內心感受后，可以用自己的方式（語言、美術、音樂等）表達對這首詩的主觀體驗。

情感美是源于韻律美和內涵美的，是一種主觀上的高度體驗，集中反映了教師教學中應以學生為主體的宗旨。每一篇優秀的古詩文，于意象之外，必有某種統領全篇的情感，這種情感或隱或顯，都是文眼所在。可以說，只有真正領會到了作者的情感，才算讀懂了一篇古詩文。

四、遷移古文，升華國學之美

國學的范圍很廣，中國古代和現代的文化和學術，包括中國古代歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、易學、術數、醫學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇，但本文旨在強調中國古代文學上的成就對小學語文教學的作用。下面，筆者通過描述《明日歌》的教學過程，分析國學教育對小學語文教育的影響。

明代文嘉所著的《明日歌》七次提到“明日”，反復告誡人們要珍惜時間，今Et的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。筆者在教學《明日歌》時，不再以韻律美、內涵美、情感美為依托，而是給學生以啟示：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭，由此遷移到現實生活中，學生應該珍惜時間、珍惜生命，這也是國學的價值所在。國學中蘊含了古圣賢的為人處世準則、教育啟蒙方法，學生在學習國學的過程中逐漸修養自己的本心，把圣賢的經典融入到自己的腦海中，變成自己的經典，積累自己為人處世的智慧。

國學教育有助于道德建設和中國文化建設，對國家的繁榮富強、弘揚中國文化、提高中華民族自尊心和自信心是有益的。由此可見，作為國學教育的重要組成部分以及主要途徑，小學語文古詩文教學應該從審美化角度出發，讓學生充分領略到古詩文的韻律美、內涵美、情感美，從而發出對國學對中國古文化的贊賞嘆息和敬仰之情，便也升華到以國學為美的熱情和境界。

參考文獻

[1]侯奇峰.小學語文古詩文教學的審美教育研究[J].課程教育研究：學法教法研究，2016（17）：174-174.endprint