中學文言文的閱讀教學方法及應用

袁琪

摘 要：我國古時的書面語言可以大致劃為兩個類別，一是古話白文，另一個是文言文。我們先說文言文，文言文指的是以先秦白話為基礎而構成的先秦兩漢的書面語言，和其后歷代作者的仿古文章中的語言，這些都是口語化和書面語言的根蒂；這類語言是我們的歷史文獻中使用傳統典籍和書面語言的基礎形式，它不但不同于當今我國的語言，乃至與秦漢之后的說話比較起，也有很大差異。目前在中學教中國古典語文教學是比較薄弱的一個環節，學生的積極性不高，而且不少教師的教學同樣缺乏主動性的。重講課而輕學習，學生主體性嚴重缺失；重古典器樂忽視其人文，不能達到統一人文和工具的目的。隨著全面推廣和新課程的不斷深入，教學古典學派呼吁變革和創新，以及對閱讀教學融入中學語文教學的相關方面迫切的要求。在本文中，新課程標準是原點，有目的的文言文教育是引導學生了解中國傳統文化，陶冶性情，激勵他們追求高貴品位的方法，還有提高學生的道德修養。在本文中，文言文閱讀教學策略的概念將有三個階段，即文言文的閱讀材料和要處理的經典教學的解釋，以及課后閱讀能力，對這三個環節將有具體的閱讀方法的闡釋。末了，中學文言文閱讀的講學戰略和詳細的實際操作，將力圖理論指導實踐，實踐查驗理論。并對教學實踐進行思考。

關鍵詞：文言文；教學方法；應用

目前，文言文仍是語文教材的學習重點，文言文已是教科書摘錄中一個特殊的優勢主導。中國有五千年的悠久歷史和文化，這些燦爛的文化都在以文字形式用文言文呈現的。這篇文章重點經過整理閱讀文獻和對教學方法搜集有關訊息理論的研究，相干文言文和語文講學方法的理論研究和數據的實際探索，以及新課程改革和認知心理學作為基礎來增強對文言文教學的學習理論方法和實踐水平。在本篇文章中，按時間的次序，梳理了我國文言文講學方法的發展過程，并做出了不同時期我國古典教學方法稽查，在新課程背景下，對文言文講學方法的選擇與創新提出了建議。

一、文言文相關理念

與白話文來比較，文言文有更值得我們研究的悠久歷史。中學課本里的文言文是精挑細選的結果，無論是從題材的選擇還是人類情感的表達，都是五千年中的精品。正因為如此，兩個《課程標準》對中學學習文言文寄予厚望，有利于中國古代文化的古老遺產的精髓的傳承，以及民族傳統弘揚的重大意義。《高中語文新課程標準》點出：認可杰出的我國古代文學傳統，欣賞此中的根基精神和豐富內在，奠基了基本的傳統文化的基礎；學習用歷史的眼光來了解古代文學的含量值，從內里吸取民族的智慧；用現代眼光來工作，并評估其中的積極意義和局限，這就要求中學生在學習文言文的過程中，把古代和現代的人的思想進行溝通并結合起來，認真審視古人思想在當代社會里的意義。新課程的表述對現實的文言文講學有必然的指教意義，文言文講學在新課程的要求，充分發揮老師組織和指教的功用。

二、中學文言文教學現狀分析

1.文言文教學現狀。

語文講學一向有“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”的講法，它依然成為大眾高中學生研習語文的共同的問題。學生們只要看文言文或者周樹人，亦或寫作文，心理反應會顯著出現低落現象，尤其是文言文教學，作為“三怕”中的頭害，在學習的開始，對初中學生的學習有很大的威懾力。我們不禁要問：中學生為什么那么怕文言文？我們不妨首先從歷史時代將起，經文言文能夠完好的保存下來是因為每個朝代文化政策的指引和歷代文人墨客的繼承與發展，畢竟，文言文是古代中國古典書的書面語，除了時間過長導致與現代漢語的差別太大。我們也可以從今天的高中學生有關的學習狀態談起，現在的中學生在極享物質需求的基礎上，面臨著社會的更大挑戰。

2.中學文言文教學中存在的問題。

中學文言文教學自課程改革以來不斷引起專家學者的注意，但依舊存在很多的問題：

（1）在傳統的教學中，忽視了學科教學。新式師生關系以為老師和學生是“顯性”和“主體”，老師只是講學活動的組織者與參與者，它的功用緊要是領導學生學會怎么學習，學生才是講學活動的主體。可現如今的課堂上也有教師強硬灌輸知識，許多學生不說話只是在課堂上聽而大腦隨著時間的推移開發不積極思考的壞習慣。長長期以往，學生的學習興趣將不可避免地消失了，文言文教學發展必然會陷入困境。

（2）在文言文教學中，存在側重記憶，忽略閱讀的現象。實際教學中，大部分教師了解語文文言文教學的重點和難點，因此經常自覺的把教學目標定位在對字詞的注釋、譯文和背誦默寫上，反而忽視了對學生閱讀能力的培養。教學中大面積存在只重視講讀，不重視閱讀的現象。而且，在有限的文言文閱讀教學中，由于教師過于去講解，學生的閱讀時間再次減少。在語文課堂上，我們了解到教師很少去范讀，在現代詩歌的教學中教師可能會給學生的朗讀做示范，可在文言文教學中，范讀幾乎是沒有的；學生在自己閱讀學習的過程中，常常喜歡齊讀，個人的個性化閱讀是十分之少的。經過分析，筆者認為學生之所以喜歡齊讀，是因為齊讀的方式可以讓一些本來就不喜歡學習的學生更加光明正大的玩，甚至個別學生昏昏欲睡的現象并不少見。過于強調背誦現象導致的文言文閱讀教學難以擴大。

（3）過分強調教學考試，忽視學生能力。升學的巨大壓力讓教師們只關心學生的成績，只注重考試中對課文的背誦和重點句子的翻譯，進而從根本上忽視了學生能力的培養。大多數學生也形成習慣把文言文學習只是作為學習的目標任務去完成，根本沒有學習文言文的興趣。中高考的壓力讓中國幾千年的優秀傳統文化無法融入教學過程當中，只是被簡單化為考試的一種手段，時間長了學生自然會產生厭煩情緒，再重視文言文教學也引不起學生對它的任何興趣，最終導致教學效果與期望值的相背而馳。

（4）在文言文教學里還存在教學形式單一的現象。大多數教師已經認識到這種弊端并積極尋找方法來多樣化對文言文的教學，可他們一直停留在表面，沒有從深層次去挖掘這個問題來改變現狀。他們在教文言文的時候，都是按照“‘讀—譯—抄—背的思路”展開教學活動的。沿著一個思路把我國古代文化的精髓千篇一律地給學生講出來，使得文字優美、構思奇巧的文章完全缺少先賢所要正式傳遞給后人的意蘊，學習的意義也不再是繼承古代賢人的優秀文化遺產，而是去應對考試。更是缺少對學生文言文愛好的培育。講學方式的單一的后果是直接導致文言文的課堂教學索然無味。endprint

三、中學文言文的教學應用及策略

1.傳統文言文教學方法的回顧。

我國語文講學在長時間的摸索實踐的過程中，慢慢形成了朗誦、涵泳、串講、評點、句讀、訓話、講練、發言、揣讀等講學方法，本部分選取其中較習見的幾種做簡明介紹：

（1）朗讀法與涵泳法。

朗讀法是我國古代語文教育中的一種重要方法。從詞義學的角度了解“朗誦”，《現代漢語詞典》認為是“念（詩文）”，《辭源》以為是“念、熟讀”，《漢語大詞典》以為是“念、熟讀、背誦”。王槐松老師在《文言文誦讀法古近談》中把文言文朗讀法概括為：經過對文言文的眼觀口誦心惟，熟讀精思成誦，達到對詩文全面深入理解的教學方法。

（2）涵泳法及其在古代的運用。涵泳法是中國常見的語文講學方法。《漢語大詞典》、（（辭海》和《辭源》都有“涵泳”的概意，它們對“涵泳”的注釋歸納起來有三種：潛游；浸潤、沉浸；深入領會。

“涵泳”指的是在水中游泳跳水魚和龜屬的原始意義。“涵泳”作為閱讀講學的方法，是用它的比喻引來申義，也就是沉浸其中、深入去領會它的涵義。所謂“涵泳法”，就是充分尊敬作品，熟讀成誦，力求實現“文若己出”的意境，經過朗讀或朗誦的方法，把自我感受和作品實際結合起來，使情操的陶冶寓于審美享受之中。傳統講學中的“涵泳”方法第一要旨是多讀，第二要旨是熟讀，第三要旨是精通，然后邊一邊讀書一邊思考，一邊思考一邊讀書，讀書和思考同時進展，熟讀是精通的基礎，精通能夠在熟讀的根本上領會到此中的情趣。

2.文言文教學方法的變革與創新。

（1）基于教材內容，選擇文言文教學方法。魏國良先生在《高中語文教材主要文本類型教學設計》一書中把文言課本選文劃為詩詞類、經傳類、史傳類、辭賦類、議論類五種文本類別。不同的選文文本類型適合不同的教學目標，側重于不同的教學內容，要求分別施以不同的教學方法。詩詞類與辭賦類文言選文適合于文學鑒賞方面的教學，比如品味作品的語言，欣賞作品的藝術技巧。適合運用誦讀法、對話教學法、情境教學法、“非指示性”教學法等方法來達成對“提高文學修養”教學目標的完成。議論類文言選文教學內容的難點，在于議論觀點的闡發、論據推斷與推斷引申。這類文言選文的表現形式與寫作手法多種多樣，可以利用多樣化的表現形式與寫作手法來喚起學生解讀研究文章的興趣。經傳類與史傳類文言選文最主要的講學目的，便是讓學生得到傳統文化的陶冶，為構成傳統文化底蘊奠基根基。對這類文言選文的講學，因為講學內容的難度提高，應該以老師的講解為主要，并且強調學生的誦讀涵泳。

（2）基于教學內容的整合，創新文言文教學方法。王榮生老師肯定教學方法是緊要的，但是教學方法的探尋作用有限。他在《語文教學方法與教學內容》一文中提出，在操作層面，教學方法與特定的教學內容相聚合，受制于教學內容，很大程度上還可以歸結為教學內容。新的課程改革教師要重視文言教材的開發和利用，本著“用教材”而不是“教教材”的理念，通過對教材的“再度開發”，實現文言文教學內容的重新整合，進而實現文言文教學方法的創新。以王榮生教授的“定篇”、“樣本”、“用件”、“例文”思想為指導，把教材中的文質兼美的文言選文作為“定篇”與“例文”類來精雕細琢，從多個角度進行學習；而把其他一些有爭議的選文或者教師補充的文章則作為“用件”與“樣本”來處理。比如就教材中出現的“定篇”、“例文”類文言選文，采用如下幾個教學步驟進行教學：第一步，由相關的低難度文章（同作者或同內容）引入文本閱讀，形成前課文的學習；第二步，運用多種方法對教材選文進行主課文教學；第三步，課后利用相同題材的文章進行比較閱讀，或利用相同體裁的文章進行延伸閱讀，實現所學知識以及方法在后課文中的遷移。

隨著改革開放和經濟跨越式發展的大潮中，人們在滿足物質文化基本上開始更多地追求精神文化需求。中學語文課堂也適應形勢開始改革。中學語文教學改革中文言文教學改革是重中之重。事實上，在一定程度上，教學改革是教育理念的改革，最終目的是培養學生的情商。換句話說，高中語文課堂變革的主要中樞是講學理念的變革。我們可以看到中國的教學內容，教材和方法等的改革方面，但改革體現的一些特點，真正的變革最終主宰這些教育理念。教育理念是一種思想，這就要求教師在整個教學過程中高度重視教育的理念。

教育的基本理念是“以人為本”和“以學生為本”，這不只是一個口號一聲，如何更好地落實到實處，這就要求教師要真正掌握這種教育的理念，本文的文學閱讀安排收集理論研究的相關信息，教學方法，教學方法和相關資料中國古典語文教學方法的理論研究和數據的實踐探索，以及新課程改革，認知心理學和學習理論，對文言文教學方法進行理論與實踐層面的研究，用新的教育理念改變教書育人的整個過程，以自身的教育實踐真正影響學生，更好的開發學生的情商，最終使學生受益一生。

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