海報設(shè)計中傳統(tǒng)圖示的引入實踐分析

王娟娟

【摘 要】文章主要針對海報設(shè)計中傳統(tǒng)圖示的引入實踐進行研究分析，海報設(shè)計中經(jīng)常會涉及各種類型的圖示，其中傳統(tǒng)圖示是最具代表性之一。傳統(tǒng)圖示能夠為人們帶來一種熟悉感，更能夠引起人們的共鳴。結(jié)合海報設(shè)計的具體要求以及內(nèi)容為參考基礎(chǔ)，傳統(tǒng)圖示中包含很多的傳統(tǒng)文化，所以能夠為海報設(shè)計帶來更多的思想源泉。

【關(guān)鍵詞】海報設(shè)計；傳統(tǒng)圖示；引入實踐；研究分析

中圖分類號：J52 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）01-0121-02

隨著社會發(fā)展以及經(jīng)濟的進步，在設(shè)計上也開始融入多元化設(shè)計元素，人們對于海報設(shè)計的要求越來越嚴(yán)格，所以現(xiàn)代設(shè)計需要不斷進行優(yōu)化。海報設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計中非常重要的一種形式，需要設(shè)計者投入更多的精力，提升海報設(shè)計基本能力，這樣才能設(shè)計出更理想的海報作品，同時提升設(shè)計者的綜合素質(zhì)。針對現(xiàn)代海報設(shè)計中，逐漸開始融入傳統(tǒng)圖示的現(xiàn)象，文章進行了詳細的分析與闡述，針對其中所體現(xiàn)出微妙的關(guān)系為基點，從以下幾個方面進行介紹。

一、傳統(tǒng)圖示設(shè)計元素介紹

傳統(tǒng)圖示中包含非常多的設(shè)計元素，傳統(tǒng)圖示是我國傳統(tǒng)文化的重要展現(xiàn)，更是中華文明在千百年的沉淀以及累積下所形成的，反映了我國的文化特質(zhì)以及民族風(fēng)貌，傳統(tǒng)圖示代表著我國民族發(fā)展，因此其中的設(shè)計元素更是數(shù)不勝數(shù)。從客觀角度上來講，傳統(tǒng)圖示是經(jīng)過不同時期文化演變，是在民族精神以及各種傳統(tǒng)風(fēng)俗下所形成的，我們的先輩為我們創(chuàng)造了無數(shù)的傳統(tǒng)文化珍寶，同時也很好地豐富了我國文化的內(nèi)涵。當(dāng)前現(xiàn)代設(shè)計雖然發(fā)展迅速，但是很多方面還是缺少一定的內(nèi)涵，需要結(jié)合傳統(tǒng)圖示增強設(shè)計結(jié)構(gòu)以及理念。當(dāng)然，傳統(tǒng)圖示與現(xiàn)代設(shè)計之間也存在很多的矛盾，現(xiàn)代設(shè)計中對于傳統(tǒng)圖示的應(yīng)用也需要結(jié)合實際情況，需要區(qū)別其中存在的不同，摒棄一些傳統(tǒng)圖示中不適合、腐朽的，及時吸取優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖示[1]。正因為如此，在現(xiàn)代海報設(shè)計中需要堅持以“取其精華、去其糟粕”的原則對待傳統(tǒng)圖示，秉持著科學(xué)的態(tài)度，這樣才能充分激發(fā)出傳統(tǒng)圖示的作用，同時提高現(xiàn)代海報設(shè)計的效果。

我國擁有上下五千年發(fā)展歷史，傳統(tǒng)文化更是非常豐富，傳統(tǒng)圖示作為傳統(tǒng)文化中的一種表現(xiàn)形式，囊括了很多的設(shè)計類型，比如說書法、戲劇、哲學(xué)、宗教、民間工藝、神話傳說、民族特色、傳統(tǒng)服飾、飲食文化等，當(dāng)然具體現(xiàn)代設(shè)計中，對于設(shè)計紋理、設(shè)計書法以及設(shè)計圖案、顏色搭配、材質(zhì)應(yīng)用等方面存在很多不同，很多傳統(tǒng)文化設(shè)計元素中，書法、繪畫等設(shè)計工藝都能夠在現(xiàn)代海報中充分體現(xiàn)出來[2]。

二、傳統(tǒng)圖示設(shè)計元素

首先是傳統(tǒng)圖示中的形，形在我國傳統(tǒng)文化中非常重要，《史記》中講到，在“形者，生之具也”，主要講述物體在人們眼中呈現(xiàn)出不同的外形以及結(jié)構(gòu)，對于這方面介紹的元素以及內(nèi)容非常多，從我們天天接觸的漢字中就能夠觀察出形態(tài)美，特別是傳統(tǒng)漢字形式，比如說篆體或者甲骨文等，通過外形將表達的意思進行展現(xiàn)。當(dāng)下很多海報設(shè)計中，需要將設(shè)計的內(nèi)容直觀地展現(xiàn)在人們面前，同時還需要適應(yīng)所有的人群，這就需要結(jié)合傳統(tǒng)圖示中的形為基礎(chǔ)，及時對傳統(tǒng)圖示進行研究分析，將其中所展現(xiàn)出的形進行升級，同時應(yīng)用到設(shè)計中。比如說當(dāng)下很多超市在傳統(tǒng)節(jié)日中設(shè)計的海報，就會融入一些傳統(tǒng)圖示。春節(jié)期間，在設(shè)計海報過程中會利用紅色為基礎(chǔ)色，并且整個篇幅以剪紙窗花的方式進行設(shè)計，在海報的正中央用剪窗花的形式設(shè)計出新春快樂字樣，周圍利用春暖花開，瑞雪豐年的圖樣作為鋪墊?；蛘咴诙宋绻?jié)期間設(shè)計海報，在海報的一角可以添加一些帶有端午氣息的圖示，標(biāo)注一些端午詩詞，比如說“宮衣亦有名，端午被恩榮。 細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。 自天題處濕，當(dāng)暑著來清。意內(nèi)稱長短，終身荷圣情?！痹趫D示選擇上選擇一些色調(diào)簡單、整潔類型的類型，同時附著一些粽子圖示，表示端午佳節(jié)的喜慶。

其次是傳統(tǒng)圖示中的情元素，不管是怎樣的圖示表達形式，都融入了情元素在其中，否則該圖示就會缺少靈魂。當(dāng)然海報是現(xiàn)代宣傳手段的一種，海報設(shè)計中結(jié)合文字以及圖示，對其進行表達，結(jié)合傳統(tǒng)圖示在設(shè)計中存在的情元素，將其融入到現(xiàn)代海報設(shè)計中，帶動人們對于現(xiàn)代海報設(shè)計的情感投入，更深層次地理解現(xiàn)代海報。在傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展基礎(chǔ)上，情已經(jīng)作為一種文化形式成為了傳統(tǒng)圖示的組成部分，其中尤為凸顯的就是書法。書法是我國傳統(tǒng)文化中的重要標(biāo)志，書法的類型以及韻風(fēng)都具有鮮明的特點，同時書法圖示也是現(xiàn)代社會中非常重視的設(shè)計元素。

最后是傳統(tǒng)圖示設(shè)計中的意，所謂意主要是指海報設(shè)計中所蘊藏的思想，想要達到的內(nèi)容。一個內(nèi)容豐富的海報，能夠直觀上讓人們感受到其中的形態(tài)，同時又能夠深思其中蘊含的意。尤其是傳統(tǒng)圖示在現(xiàn)代海報設(shè)計中的實際應(yīng)用，其并不是為了更多地增添海報的設(shè)計花樣，其存在的主要目的是將海報設(shè)計的意進行傳達，幫助人們更深入地了解海報設(shè)計背后的思想。傳統(tǒng)圖示同樣具備這種能力，能夠?qū)⒃O(shè)計思想利用圖示代表的內(nèi)容展現(xiàn)給當(dāng)下的人們，讓他們能夠在觀賞海報中傳統(tǒng)圖示的基礎(chǔ)上就能夠知道海報想要傳達的意思[3]。

三、海報設(shè)計中傳統(tǒng)圖示的引入實踐

（一）重視剪紙傳統(tǒng)圖示的應(yīng)用

剪紙是我國文化發(fā)展中的重要組成形式，同時剪紙也是一門非常傳統(tǒng)的技術(shù)，將傳統(tǒng)圖示中剪紙圖示積極融入到現(xiàn)代海報設(shè)計中，這樣能夠進一步增添海報設(shè)計的美觀感，并且還能為海報設(shè)計提供更多的設(shè)計心意。剪紙作為一種非常傳統(tǒng)的技術(shù)，采用鏤空的方式將想要表達的事物表達出來，傳統(tǒng)圖示中包含很多剪紙圖示，比如說一些神話形式的剪紙圖示：哪吒鬧海、精衛(wèi)填海、后羿射日、夸父逐日等，這些都能夠通過剪紙的形式展現(xiàn)出來。再比如一些象征著美好事物的圖示：鴛鴦戲水、生龍活虎、二龍戲珠、三陽開泰、龍鳳呈祥等，這些都能夠作為圖示的形式融入到海報中。剪紙圖示能夠為人們帶來一種非常輕盈又空靈的視覺體驗，將人們象征和諧或者平穩(wěn)的心境表達出來。剪紙圖示中色調(diào)簡單得體、淳樸歸真，將其融入到海報設(shè)計中，能夠很好地引起人們對于海報的注意力，同時還可以直觀地體現(xiàn)出海報設(shè)計的中心。比如說在設(shè)計中秋海報期間，設(shè)計師結(jié)合剪紙圖示的內(nèi)容，在海報的中間設(shè)計一個眾人觀月的剪紙圖案，同時在剪紙圖案的上方設(shè)計成具有中國風(fēng)特點的中秋節(jié)大字，同時字體顏色主要以紅色為主。紅色象征著大吉大利，是人們非常喜愛的顏色。該設(shè)計主要表達中秋佳節(jié)闔家團圓，所以在下方用漸變的形式設(shè)計了一家團圓，圍坐在桌前吃月餅的場景，整個海報設(shè)計下來不會為人們帶來非常突兀的感覺，還能夠表達出設(shè)計的中心思想。

（二）重視云水圖示在海報設(shè)計中的應(yīng)用

云水圖示是一種最常見的圖示形式之一，云水圖示融入到現(xiàn)代海報設(shè)計中，很好地提升了海報設(shè)計的靈氣，同時凸顯出海報設(shè)計的特色。因為云、水給人帶來的感覺是飄忽不定，更是在不同情境下千變?nèi)f化。云水風(fēng)景是我國人們非常喜愛的形式，將其滲透到海報設(shè)計中，可以很好地引起人們對于海報欣賞的欲望。

（三）吉祥圖示在海報設(shè)計中的應(yīng)用

吉祥圖示在海報設(shè)計中的應(yīng)用，幫助海報加深設(shè)計蘊意，創(chuàng)造更適合的情境，同時還能傳達出喜慶吉祥的特點。因為吉祥圖示都代表著吉祥，所以將這種圖示融入到現(xiàn)代海報設(shè)計中，提高設(shè)計人員對于海報設(shè)計的手法以及技術(shù)，豐富海報的內(nèi)容。

四、結(jié)束語

總之，對于我國傳統(tǒng)圖示來講，將其融入到現(xiàn)代海報設(shè)計中，豐富現(xiàn)代海報設(shè)計內(nèi)容，提高海報設(shè)計的基礎(chǔ)，更加直觀地體現(xiàn)出海報的設(shè)計思想，促進海報設(shè)計的發(fā)展進步。

參考文獻：

[1]陳艷.中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代海報設(shè)計中的“意味”[J].寧波大學(xué)學(xué)報（人文科學(xué)版），2006，（06）：135-138.

[2]張娜.傳統(tǒng)文化與中國當(dāng)代海報設(shè)計[J].設(shè)計藝術(shù)研究，2012，2（04）：78-83.

[3]陳艷.淺析傳統(tǒng)元素在海報設(shè)計運用中的局限性[J].中國科技信息，2009，（24）：168.endprint