新時期下馬克思主義哲學中國化的若干問題

張 榮

(黑龍江大學哲學學院，黑龍江 哈爾濱 150080)

歲月的云煙，遮不住真理的光輝。科學的思想，指引著歷史的航行。《共產黨宣言》作為無產階級階級的綱領性文件從創作至今已經有一百多年的歷史了，跨越了兩個世紀的傳奇，都沒有被泯滅在歷史的洪流里。這證明他的真理性和巨大的生命力。而馬克思主義哲學也為不同民族、不同國家、不同膚色的人們點亮了前進的火炬，照亮了前進的方向。

馬克思主義哲學在中國被賦予了強烈的時代特征，為拯救中國喚醒民智提供了不可替代的作用。中國的新民主主義建設和社會主義建設都離不開馬克思主義哲學，人民代表大會、義務教育制度等一系列的政策，都是在馬克思主義理論的指導下，結合中國的具體國情制定的。這些政策的頒布促進我國的社會發展，提高人民的生活水平和國家綜合國力。在馬克思理論的指導下，新中國從開國初的孱弱到現在的富強，中國共產黨在共產黨宣言的指引下帶領了黨和人們跨越了歷史的磨難，創造了新的輝煌，中國發生了翻天覆地的面貌。這幾十年的發展歷程是中國將馬克思主義中國化的進程，即使走過彎路，但是在馬克思主義理論的指導下中國走出了一條具有中國特色的道路。

馬克思主義中國化有兩大成果，兩個理論體系，就是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。因此，在新時期下研究馬克思主義哲學的中國化就繞不開如何認識毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的關系。但是關于馬克思主義中國化的性質問題，在歷來都有很多的誤解或者是扭曲。很多的海外研究學者將馬克思中國化歸結到儒家化或者封建化上，甚至將馬克思主義哲學的中國化史歸結到西學東漸的一個組成部分中，這是對馬克思主義哲學中國化的嚴重歪曲。

新時期下馬克思主義哲學的發展還存在著很多的問題。例如，如何使得哲學為廣大的人民群眾所掌握，成為人民群眾認識和改變世界的工具，這是迫切需要解決的問題。在當代的中國哲學的發展中具有高度的政治化傾向，哲學成為階級斗爭和政治路線規劃的工具。如果將哲學過度地工具化，在其內涵上強加入不屬于它的東西，就會使得馬克思主義哲學非哲學化，使它遭遇災禍甚至是消亡，所以在新時期發展下要注重馬克思主義哲學與階級斗爭、政治路線的關系，讓其更好地為人民群眾服務，這是在進行哲學普及與解放，不得不重視的思考。

馬克思主義哲學最大的特征就是其具有實踐性，并且中國社會主義的建設和其息息相關，所以要考慮好馬克思主義哲學和社會主義實踐的關系。馬克思主義哲學和社會主義實踐具有互相影響的作用，錯誤的理論會指導錯誤的實踐活動，從而造成惡性循環。但是從積極的角度上看馬克思主義科學的世界觀和方法論可以為社會主義的實踐提供指導，而社會主義建設實踐又能夠進一步促進哲學的發展。例如，在改革開放和社會主義現代化建設的過程中，為哲學的發展提供了很多需要解決的問題，從而促進了哲學的發展，讓哲學和社會實踐都得到了發展。又比如在中國的大躍進時期，人們吃大鍋飯，共同為社會主義的建設提供力量，人們情緒高漲，想要快速地建設社會主義國家。于是便出現了畝產幾噸，一只豬幾千斤的荒誕結果。這樣相互影響造成的結局在世界歷史的發展史上都不罕見。因此，在新時期要考慮好并且科學地處理好馬克思主義哲學和社會主義實踐的關系，面向新時期構建中國21世紀的發展哲學。

世上沒有真正的能夠未卜先知的預言家，也沒有永恒不變的遵守章程。馬克思主義哲學也只是在對社會歷史發展的基礎上總結規律提出自己的思考，即使這一哲學體系作為許多國家的發展提供了理論指導和前進方向，但是它還是有著它的歷史局限性在的。所以馬克思主義哲學在新時期的中國化中要結合時代發展的特征，以馬克思理論為指導思想，將理論知識和具體實踐相結合，在實踐中完善，加快社會主義的建設進程。