景區(qū)翻譯現(xiàn)狀及改進(jìn)措施
——以濟(jì)源為例

王華鑫

(河南師范大學(xué)外國語學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007)

一、研究對(duì)象現(xiàn)狀

現(xiàn)如今，文化的對(duì)外傳播尤為重要。在不同景區(qū)，景區(qū)翻譯質(zhì)量的好壞在一定程度上體現(xiàn)一個(gè)景區(qū)的文化普及度及影響力。

濟(jì)源市旅游資源十分豐富，擁有眾多國家4A級(jí)景區(qū)和歷史古跡。在“一帶一路”的背景下，濟(jì)源市作為新型城市代表，正在逐步邁向新時(shí)代。

通過此次實(shí)踐調(diào)查，了解到濟(jì)源各個(gè)景區(qū)的翻譯現(xiàn)狀：

濟(jì)源博物館是了解濟(jì)水文化形成以及濟(jì)源文化歷史發(fā)展的重要一站。然而作為與外界對(duì)接文化的第一要素，其翻譯較為缺失。

黃河三峽景區(qū)的翻譯較為完善，景區(qū)內(nèi)四語翻譯隨處可見，但還需進(jìn)一步提升，有些翻譯只是簡(jiǎn)單的直譯，不能凸顯景區(qū)文化內(nèi)涵。

王屋山景區(qū)的翻譯工作是幾個(gè)景區(qū)中較為成熟的。不僅語種多樣，其內(nèi)容也比較精準(zhǔn)，但同樣缺乏文化底蘊(yùn)，沒有深入進(jìn)行語用探索。

濟(jì)瀆廟的翻譯工作較為缺失，內(nèi)容空洞，沒有將濟(jì)瀆廟深厚的文化底蘊(yùn)展示出來。

二、研究對(duì)象所存在的問題及改進(jìn)措略

(一)研究對(duì)象所存在的問題

通過查找文獻(xiàn)、搜索資料、詢問當(dāng)?shù)鼐用竦确绞剑x取具有代表性的四大地點(diǎn)進(jìn)行調(diào)研：濟(jì)源市博物館、黃河三峽、王屋山、濟(jì)瀆廟。通過深入的實(shí)地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)此四個(gè)地點(diǎn)對(duì)翻譯的重視度、翻譯范圍、翻譯層次、文化的詮釋度各有不同，關(guān)于翻譯還有很大的提升空間，亟待改進(jìn)。

1、管理人員對(duì)翻譯重視不足，缺少應(yīng)有的大局觀與眼界

四大景區(qū)管理人員缺少對(duì)翻譯工作的正確認(rèn)識(shí)，并不能對(duì)翻譯公司、翻譯內(nèi)容、翻譯形式做出嚴(yán)格的把控與調(diào)查，導(dǎo)致景區(qū)現(xiàn)有翻譯水平亟待改善。

2、翻譯匱乏

以濟(jì)源博物館為例，當(dāng)前，作為與外界對(duì)接文化的第一要點(diǎn)，尚未有成形的翻譯內(nèi)容，古物的內(nèi)容及宣傳冊(cè)僅以漢語呈現(xiàn)。

3、缺少多語種翻譯，全球化進(jìn)程緩慢

除濟(jì)源市博物館缺少多方翻譯外，濟(jì)瀆廟宣傳欄及簡(jiǎn)介也僅有雙語翻譯，缺少日、法、俄等常用語種的相關(guān)翻譯，不利于有著悠久歷史文化的濟(jì)源市吸引多方外來游客。

4、翻譯層次有待提升

作為濟(jì)源市最具代表性的四處景點(diǎn)，即使其中黃河三峽、王屋山翻譯完備，但翻譯不夠?qū)I(yè)化，缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，沒有深入進(jìn)行語用探索，不能體現(xiàn)中國文化的獨(dú)特魅力，不利于外國友人更好得理解中國文化的獨(dú)到內(nèi)涵。

5、沒有設(shè)置口譯導(dǎo)游工作者

隨著一帶一路的發(fā)展，翻譯變得尤為重要，特別是能和外國友人無阻礙交流者，四大代表景區(qū)都缺少熟悉當(dāng)?shù)匚幕g能力過硬的導(dǎo)游，無法更好地與外國友人交流。

(二)改進(jìn)措施

經(jīng)過實(shí)地考察與總結(jié)反思，形成了以下幾點(diǎn)切實(shí)可行的改進(jìn)措施。

1、從各方面入手加強(qiáng)培養(yǎng)景區(qū)的對(duì)外理念

對(duì)外理念是一個(gè)景區(qū)對(duì)外發(fā)展的根本。濟(jì)源文化底蘊(yùn)深厚，各個(gè)景區(qū)以文化為根，要想文化軟實(shí)力上升，其中必不可缺的途徑就是通過旅游業(yè)進(jìn)行文化宣傳。關(guān)于景區(qū)對(duì)外理念的培養(yǎng)，首先是自身的學(xué)習(xí)借鑒，其次是社會(huì)整體意識(shí)趨勢(shì)走向的影響，再次還有旅游局的號(hào)召和規(guī)劃，當(dāng)然也少不了政府的支持和幫助。當(dāng)今社會(huì)，旅游業(yè)具有對(duì)外發(fā)展的理念已是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，也是對(duì)外文化輸出必須要走的道路。所以，社會(huì)各方面都要支持景區(qū)對(duì)外理念的培養(yǎng)。

2、尋找翻譯資源幫助景區(qū)改善翻譯環(huán)境

翻譯者在對(duì)外文化輸出方面起著至關(guān)重要的作用。景區(qū)負(fù)責(zé)人不僅要自己高度重視翻譯工作，還要帶隊(duì)搞好景區(qū)的翻譯。相關(guān)機(jī)構(gòu)，應(yīng)予以幫助，通過各個(gè)渠道為其謀求翻譯人才，社會(huì)也應(yīng)支持景區(qū)的翻譯工作，形成一種對(duì)外發(fā)展文化人人有責(zé)的觀念。

3、旅游局大力宣傳文化發(fā)展與旅游協(xié)同發(fā)展理念

濟(jì)源景區(qū)的文化深遠(yuǎn)厚重，擁有當(dāng)代社會(huì)缺乏的精神文明，如愚公移山等優(yōu)秀的精神文化，必須與旅游業(yè)結(jié)合起來，形成文化發(fā)展與旅游協(xié)同發(fā)展的理念，相輔相成，共同促進(jìn)。文化是景區(qū)活的靈魂，只有優(yōu)秀的文化在支撐，旅游業(yè)才能源遠(yuǎn)流長的發(fā)展下去。作為直接管轄各個(gè)景區(qū)的旅游局，一定要給景區(qū)樹立好這樣的發(fā)展理念，長遠(yuǎn)規(guī)劃景區(qū)發(fā)展。

4、景區(qū)負(fù)責(zé)人改善人員機(jī)構(gòu)，增添外語工作機(jī)能

精神做到位后，必須用實(shí)際的行動(dòng)來支撐發(fā)展。景區(qū)負(fù)責(zé)人應(yīng)好好領(lǐng)會(huì)發(fā)展理念與精神，落到實(shí)處。增添必要的外語工作機(jī)構(gòu)，這是必然的發(fā)展趨勢(shì)，只是現(xiàn)在國內(nèi)的情況決定了現(xiàn)階段不具備普遍設(shè)置專門機(jī)構(gòu)人員的現(xiàn)實(shí)。只有敢為人先，才能相對(duì)優(yōu)秀。當(dāng)然也要考慮景區(qū)的現(xiàn)狀，必須具備一定的對(duì)外發(fā)展基礎(chǔ)實(shí)際。

三、結(jié)語

“一帶一路”既是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，也是文化戰(zhàn)略，在文化對(duì)外傳播顯得尤為重要的當(dāng)代，景區(qū)翻譯質(zhì)量的好壞也在一定程度上體現(xiàn)一個(gè)景區(qū)的文化普及度及影響力。希望各方重視起來，落到實(shí)處，讓“一帶一路”的大背景貫穿于各地，影響于世界。