以“紅”為底色的貴州多彩文化融入大學(xué)生思政教育現(xiàn)狀研究
——以貴州師范學(xué)院為例

程繼華 任宗儀

(1.貴州師范學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院，貴州 貴陽 550018；2.貴州師范學(xué)院歷史與社會學(xué)院，貴州 貴陽 550018；3.貴州師范學(xué)院麗瓊工作室，貴州 貴陽 550018)

一、以“紅”為底色的貴州多彩文化的基本精神

多彩貴州是對于貴州文化資源最直觀的一個概況，充分表現(xiàn)了貴州在國內(nèi)文化資源方面的優(yōu)勢地位，完全展示了貴州獨具特色的文化元素，明確突出了貴州少數(shù)民族特色、環(huán)境綠色生態(tài)及紅色資源豐富這三個特點，非常符合目前的消費潮流和現(xiàn)代的發(fā)展方向，是貴州實現(xiàn)后發(fā)趕超的重要基礎(chǔ)。

而之所以說，貴州多彩文化是以“紅”為底色的：一方面是因為貴州是一個紅色文化資源大省，是我國確立的十二個重點紅色旅游區(qū)域之一，有大量與紅色文化相關(guān)的人物、歌曲、紀(jì)念物、教育基地，這些都是貴州對外進(jìn)行紅色旅游宣傳的主打內(nèi)容；另外一方面是由于貴州在中國革命進(jìn)程中的重要地位，我黨兩萬五千里長征時期就經(jīng)過貴州，并且在貴州相繼召開了猴場會議、黎平會議、遵義會議、茍壩會議等一系列重要會議，其中最為重要的是遵義會議，它在實際上確立了以毛澤東同志為核心的中共中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展進(jìn)程中的一個重要轉(zhuǎn)折點，意味著中國共產(chǎn)黨開始獨立自主的根據(jù)自身所處環(huán)境來解決困難，逐漸從幼稚轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒臁?/p>

二、以“紅”為底色的貴州多彩文化融入大學(xué)生思政教育中的作用

目前，貴州教育尤其是高校發(fā)展較全國其他地區(qū)而言并無優(yōu)勢，且存在一定差距。高校發(fā)展的根本體現(xiàn)就是育人效果，而育人的核心就是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。貴州高校只有在充分挖掘自身獨特優(yōu)勢文化資源的基礎(chǔ)上，才能實現(xiàn)教育的跨越發(fā)展。因此，貴州高校在開展大學(xué)生日常思想政治教育時，應(yīng)積極運用并推動以“紅”為底色的貴州多彩文化融入大學(xué)生思政教育。

(一)以“紅”為底色的貴州多彩文化有助于豐富大學(xué)生思政教育的素材

雖然，思政教育越來越受到高校的重視，但受限于以前思政教育嚴(yán)肅刻板的慣性，往往收效甚微。而且目前在校大學(xué)生基本都是95后，他們對于高大上的革命傳統(tǒng)和先進(jìn)事跡缺乏親切感，反而更重視真實生活的體驗，這就要求高校今后在開展思政教育過程中，做到了解學(xué)生，然后從其生活環(huán)境尋找切入點。例如，針對于貴州高校生源多來自本省，且少數(shù)民族占比較大的現(xiàn)狀，就須靈活運用學(xué)生相對熟悉的少數(shù)民族文化來做思政教育。其實，以“紅”為底色的貴州多彩文化本身就是貴州人民自己創(chuàng)造的，基本來源于他們?nèi)粘Ｉ睿瑥闹锌梢哉业皆S多思政教育的素材，進(jìn)而采用適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生特點的內(nèi)容去開展思政工作。

(二)以“紅”為底色的貴州多彩文化有利于擴展大學(xué)生思政教育的模式

以往高校思政教育更多的是強調(diào)發(fā)揮輔導(dǎo)員作用，在實際工作過程中也僅僅局限于通過輔導(dǎo)員與學(xué)生談話、給學(xué)生開主題班會等。而以“紅”為底色的貴州多彩文化由于其自身內(nèi)容的多樣性和包容性等特點，對于其的積極運用完全可以為高校在開展思政教育時提供更多可選擇的模式，極大加深了思政教育的深度和廣度，從課堂教學(xué)延伸到日常生活，從學(xué)校環(huán)境拓展到社會現(xiàn)實。例如，高校在開展思政教育時，除了傳統(tǒng)說教模式，可以在結(jié)合以“紅”為底色的貴州多彩文化的特點，可以更多地通過與少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日融合交互、主題論壇探討、參觀會議舊址、專題歷史知識展等模式。

(三)以“紅”為底色的貴州多彩文化有益于提升大學(xué)生思政教育的成效

當(dāng)前，我國整體的高等教育已經(jīng)進(jìn)入普及化階段，部分高校在生源方面的壓力日益增大。為此很多高校都在不斷強化招生能力，尤其是與貴師院類似的新建本科院校對于招生更加重視。而高校思政教育是提升教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)，為此如何開展好思政教育已經(jīng)成為了高校面臨的一個重大課題。高校極需改變原有思政教育流于形式、成效不顯的局面，而以“紅”為底色的貴州多彩文化通過其自身可操作性強、易于學(xué)生接受、內(nèi)容廣泛等優(yōu)勢，越來越被高校思政教育的所采用。實踐證明，其在思政教育中可以實現(xiàn)主流思想與學(xué)生個性化價值觀的有效重合，讓學(xué)生主動把正確的社會意識和人生信仰融入日常行為，達(dá)到提升思政教育成效的目的。

三、以“紅”為底色的貴州多彩文化融入大學(xué)生思政教育中的措施

現(xiàn)今，社會對于大學(xué)生的要求不斷提高，一方面是專業(yè)素養(yǎng)上要求學(xué)以致用，另一方面是思想品德上要求三觀正確，而大學(xué)生的思政教育的好壞與否直接影響到這兩方面能否順利實現(xiàn)。貴州高校相比較于其他高校，在開展思政教育方面有一個顯著優(yōu)勢，那就是以“紅”為底色的貴州多彩文化，且它也已經(jīng)越來越受到貴州高校思政教育的重視，并在其實際融入和運用的過程中對于出現(xiàn)的一些不可避免的問題積累了經(jīng)驗，提煉了方法，下面就以貴師院為例進(jìn)行簡要的闡述。

(一)以“紅”為底色的貴州多彩文化在實際運用時須強化內(nèi)涵引領(lǐng)

貴師院從改制就高度重視學(xué)生管理工作，并認(rèn)為學(xué)生思政教育是學(xué)生管理工作的關(guān)鍵，確立了以加強學(xué)生道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為目標(biāo)的工作思路。而要達(dá)到這一目標(biāo)，就必須借助于以“紅”為底色的貴州多彩文化的影響，切實強化其內(nèi)涵引領(lǐng)。而如何強化以“紅”為底色的貴州多彩文化的內(nèi)涵引領(lǐng)是必須面對的問題，貴師院通過一系列有效的舉措較好的解決了這一問題。例如，學(xué)工部每年定期開展的“明禮知恥·崇德向善”系列主題教育、宣傳部牽頭舉辦的“牢記囑托，引航青年”——高層次人才助力青年成長成才論壇、校團(tuán)委與文學(xué)院共同發(fā)起的“書香四月·閱讀人生”、圖書館和宣傳部共同組織的“博士書篋”等活動都在不斷強化以“紅”為底色的貴州多彩文化內(nèi)涵建設(shè)，突出其引領(lǐng)示范作用。

(二)以“紅”為底色的貴州多彩文化在實際運用時應(yīng)注重整體配合

近年來，貴師院著重強化以“紅”為底色的貴州多彩文化在思政教育方面的運用，并要求相關(guān)職能部門積極推進(jìn)，從學(xué)生活動、教學(xué)實踐、主題教育、思政科研、輔導(dǎo)員培訓(xùn)等方面進(jìn)行深度融合。例如，貴師院校團(tuán)委每年開展的校園文化活動月都是在融合貴州多彩文化和主流思想的基礎(chǔ)上提出活動主題，2017年就是以“牢記囑托，感恩奮進(jìn)”為主題，讓各二級學(xué)院根據(jù)各自學(xué)科特點結(jié)合貴州本土文化元素來開展學(xué)生活動，另外每年的假期實踐活動方案都會有以貴州多彩文化為主題的相關(guān)安排；學(xué)工部非常注重加強輔導(dǎo)員在貴州多彩文化方面的培訓(xùn)，以提升輔導(dǎo)員在思政教育實際運用貴州多彩文化的能力；宣傳部開展的“書香師院·院長薦書”、“道德講堂”、“師院大講堂”、“書記上黨課”等形式多樣的宣講交流活動都是立足于貴州多彩文化來弘揚社會正能量；圖書館舉辦的“書王爭霸賽”等活動也是以貴州文化書籍為主體來進(jìn)行的；科研處每年都會劃撥專項經(jīng)費，設(shè)定思政課題并給出相應(yīng)選題范圍，其中就涉及到貴州多彩文化。