王藝湘 姚凱超
隨著雄安新區的成立,雄安新區倍受國內外以及社會各界的廣泛關注。雄安新區位于河北省保定市境內,地處北京、天津和保定腹地。雄安新區依靠保定悠久的歷史,有足夠的文化資源和文化精神可以被我們深度挖掘和大力弘揚。蘆葦畫作為雄安新區一種獨特的民間藝術,根植于當地人民的心中,從內容、題材、形式等方面描繪了當地民眾的生產生活和民俗文化。栩栩如生的蘆葦畫成為白洋淀景區的獨特的旅游產品,深受國內外各界人士的喜愛。蘆葦畫不僅是一種文化傳承的載體,更是一個亟待被挖掘的新興產業,對雄安新區文化產業的發展有著至關重要的作用。
隨著時代的變遷,白洋淀人民的生產生活發生了極大的轉變,蘆葦畫賴以生存的文化土壤也發生著重要的變革。蘆葦畫的創作主體面臨邊緣化和老齡化,老一輩傳統制作蘆葦畫的藝人也逐漸消失,新一代又被淀外豐富的世界所吸引。人們的審美情趣受到現代主義思潮的影響,蘆葦畫的創作題材和工藝沒能跟上時代的步伐。白洋淀隨著雄安新區的成立也被頻頻曝光,反映當地民間藝術的蘆葦畫亟須革新。
蘆葦畫是由我國唐宋時期“葦編”演變而來,在當時智慧的勞動先民就發現了蘆葦的藝術價值,并對其加以發掘利用,明代時期取名葦編畫。后來葦編畫受到西洋文化的影響,人們就開始對葦編畫進行大膽創新,工藝上開始由平面到立體的轉變,畫面上也開始運用大量色彩,清朝時期取名葦編工藝畫。現代的蘆葦畫經繪制工具的革新,形式上也發生著巨大的變化。白洋淀蘆葦畫是由純天然的蘆葦經過修剪、燙平、粘貼、燙染、繪制、拼貼和裝裱等十幾道工序制作而成,具有環保、易保存和便裝飾等特點。其制作過程和傳統繪畫有著明顯的區別,蘆葦畫的繪畫工藝不需要用水墨、顏料等繪畫材料,而是由經過特殊處理的電烙筆燙烙而成。從蘆葦畫中不難發現,其中80%的顏色是由蘆葦自然生長形成的色差,20%的顏色則是由制作工匠用電烙筆燙出,整幅畫作中沒有運用任何化工染料,整個工藝流程也符合現代生態發展的理念。選用當地天然蘆葦和不用化工染料等綠色的工藝特點,使得蘆葦畫畫風自然而古樸,具有極高的意境美和藝術美,從而早在2009年就被列為河北省非物質文化遺產。
雄安新區位于華北明珠白洋淀,白洋淀是華北地區最大的淡水濕地,其優越的地理條件適宜優質蘆葦在此生長。據最新統計,白洋淀每年有7.6萬畝的蘆葦產出,歷史最高達12萬畝之多。白洋淀作為我國四大蘆葦產區之一,蘆葦生長面積不算最大,但產出的蘆葦在質量和產量上是全國最高的,每年有大量的葦箔、葦席、各種蘆葦畫及蘆葦制品暢銷全國。華北地區由于濕度和溫度適宜,能產出高質量的蘆葦作為蘆葦畫的原料。白洋淀的蘆葦種類齊全,為蘆葦畫的興起奠定了物質基礎。其中蔫葦最適合做蘆葦畫,蔫葦具有不易起火、韌性好、耐熨燙等特點,可以在蘆葦畫的制作和表現上發揮重要的作用。
習近平總書記在黨的十九大報告中明確提出,要“推動文化事業和文化產業發展”。加之關于河北雄安新區總體規劃的批復,要“堅持保護弘揚中華優秀傳統文化,延續歷史文脈”,這無疑會帶動當地文化產業和優秀傳統文化的發展。白洋淀作為紅色教育基地,有豐富的文化底蘊和文化內涵,深受廣大愛國青年的喜愛,每年都有眾多游客去白洋淀參觀和學習。蘆葦畫作為白洋淀的一張特有名片,對當地的文化產業發展有著重要的意義。蘆葦畫不僅是反映白洋淀風土民情的“文化藝術瑰寶”,而且作為一種藝術資源具有潛在的商業價值,可以為雄安新區文化產業的發展創造福祉。
大多數蘆葦畫藝人都是當地的農民,經過刻苦的鉆研和研究,對蘆葦畫的制作有著嫻熟的技藝。這些藝人多以老藝人居多,他們對當地水域生活有著自己獨特的審美和見解,都能達到批量制造和創作個人作品的水準。但當地的年輕人厭倦了具有鄉土氣息的蘆葦生活,不愿意學習老一輩留下來的制作蘆葦畫的手藝,又由于蘆葦畫帶來的薄利不能滿足他們的日常生活需求,大部分年輕人望而止步。這樣,蘆葦畫就面臨著制作人才缺失的問題。
英國著名東方藝術史學家哈弗爾曾指出:“藝術必須隨著時代而變化。真正的藝術是反映這個時代的思想。深厚的傳統藝術是如此的古老而陳舊,它也必須適應現代的生活和思想?!雹偬J葦畫在制作工藝上,還是運用多年來的傳統工藝,沒有隨著時代的變化而革新。內容多以白洋淀的自然環境和風土民情作為主題,與現代的生活方式和現代人的審美需求不相適應。加之蘆葦畫的產地多以白洋淀內村莊為主,當地的制作蘆葦畫老藝人與現代藝術的形式產生隔閡,長期不進行題材的更新換代,蘆葦畫的內容形式也略顯老舊。
品牌是企業產品核心競爭力的體現。民間藝術產業品牌鑄造與建設,是提升民間藝術產品價值、增強區域文化產業核心競爭力的有效途徑。②蘆葦畫作為白洋淀土生土長的民間藝術,其生產方式基本上都是以散點狀分布在淀區的村莊,沒有形成集約式發展模式。制作藝人多以淀區的農民為主,欠缺市場營銷和品牌宣傳方面的知識,藝人自身在品牌塑造意識上比較淡薄。由于蘆葦畫的銷路不大,利潤微薄,早期當地政府重視不夠,未能設想把蘆葦畫打造成當地的區域品牌。隨著雄安新區的設立和白洋淀旅游設施的加快升級,白洋淀迎來了越來越多的游客,蘆葦畫作為旅游紀念品供不應求。有些蘆葦畫生產廠商進行批量生產,沒有質量保障,以次充好,對蘆葦畫的傳播和發展造成嚴重影響,集約化生產和區域品牌建設等問題亟待解決。
傳承作為創新和發展民間藝術的前提條件需要被每一個從業者重視起來。代代相傳是蘆葦畫發展的重要形式,是蘆葦畫創新發展的堅強動力。所以在蘆葦畫的發展上,首先要注重蘆葦畫藝人的保護與培育。隨著大數據項目在雄安新區的落地和發展,在對蘆葦畫傳承人的調查和認定的基礎上建立蘆葦畫傳承人數據庫,以保障蘆葦畫傳承人散點式發展到集約化發展;加大對蘆葦畫傳承人的資助和社會保障力度,由于蘆葦畫藝人多以自發農民為主,需要對他們的生活和社會待遇提供有效保障,以確保蘆葦畫傳承人繼續在蘆葦畫的研究和創作上下功夫;創新對蘆葦畫藝人的管理,合理有序地建立蘆葦畫技藝考核制度,規范蘆葦畫藝人的創作水準,例如包括專業知識測試、現場制作和作品點評等內容;突破傳統的師徒傳承和家族傳承模式,讓更多喜歡和熱愛蘆葦畫的年輕愛好者參加進來。可以借鑒天津楊柳青年畫進中小學的例子,加強和當地中小學合作,組織“讓蘆葦畫進校園”等創新活動,讓當地的中小學生了解自己家鄉的民間藝術,使更多中小學生喜歡蘆葦文化并能自己動手繪制蘆葦畫。這樣不僅使蘆葦畫得到進一步的宣傳和傳承,而且可促進當地中小學生的全面發展。
傳統藝術需要進行不斷的創新,才能跟上人們日益增長的審美情趣的需求。蘆葦畫作為白洋淀地區優秀的傳統文化,其創新成果能夠轉化為較高價值的文化資源,并可以收獲更大的價值回報。加快蘆葦畫的設計創新,首先要加強在蘆葦畫內容上的革新。蘆葦畫多以描繪白洋淀地區的淀泊風光和風土民情等為主要創作題材,要在保留傳統題材的基礎上加以創新。把蘆葦畫的傳統工藝與現代裝飾風格結合起來,讓傳統和現代、西方和東方藝術深度融合,以多平面形式到立體形式的創新開發,創造符合現代人審美需求的精品力作;發揮科學技術在藝術創作中的作用,改變蘆葦畫落后陳舊的生產方式,在使用工具上進行大膽革新,為蘆葦畫的發展創造更多可能;加大對蘆葦畫展示形式的創新設計,可以借鑒傳統皮影,把靜態變成動態,加大與觀賞者的互動關系,使人和畫產生交互,讓蘆葦畫“活”起來;加強與當地高校的合作力度,創立蘆葦畫研究工作室,對傳統蘆葦畫進行深層次開發,加強蘆葦畫生產、學習和研究的交流力度,研發多形式的旅游紀念品,把藝術設計與蘆葦畫工藝緊密結合,實現產學研高效融合,藝術設計成果高質量轉化,逐漸形成白洋淀地區生態蘆葦畫產業化發展。
白洋淀蘆葦畫在激烈競爭的市場環境中想要站穩腳跟,需要建立以蘆葦畫為核心的區域文化品牌。蘆葦畫區域品牌建設,要充分發掘白洋淀水域的自然景觀和人文特色,突出蘆葦畫的工藝特點,形成以白洋淀蘆葦畫為核心產品的美譽度、吸引度和忠誠度,增強白洋淀區域文化競爭力;完善區域品牌管理制度,對當地蘆葦畫的核心品質、形式品質和附加品質加以管控,發現有損害品牌形象的情況,及時做出調整和修復,以保證區域品牌具有良好的口碑;借鑒和吸收民間藝術+相關產品產業的發展模式,發展以蘆葦畫為核心產品,加以葦簍、葦席等農家日常生活用品的產業開發模式;以雄安新區建設特色小鎮為契機,集合寨南村、圈頭村和端村等淀區村莊,建立以蘆葦畫產業為主導的蘆葦特色小鎮,以蘆葦畫所處的自然環境為主題,將散落在民間的蘆葦資源加以整合利用,確保當地蘆葦文化的真實自然。以特色鄉村小鎮的鄉村生活和淀泊風光為依托,加強和完善特色小鎮的基礎設施,建設特色小鎮民俗旅游。這不僅有利于蘆葦畫文化的發揚和傳承,而且給當地的農民帶來旅游等額外收入。
隨著國家對文化事業和文化產業的大力扶持,民間藝術也被逐漸地重視起來。雄安新區作為我國“千年大計和國家大事”,需要更多的優秀傳統文化作為精神依托。蘆葦畫作為白洋淀最具特色的民間藝術,迎來了新的發展契機。在辛勤的白洋淀人民對蘆葦畫的深入探索和發掘下,會逐漸形成現代文化經濟生態環境下蘆葦藝術產業的區域生存發展模式,成為推動雄安新區文化產業發展的助推器,自然古樸的蘆葦畫同樣會“活”在當下。
注釋:
①哈佛爾:《論藝術》,商務印書館,1985年,第192頁。
②劉昂:《民間藝術產業開發研究》,首都經濟貿易大學出版社,2012年,第155頁。