論網絡文藝的科技審美*

趙 瑩

習近平總書記在2014年10月15日召開的文藝工作座談會重要講話中指出：“互聯網技術和新媒體改變了文藝形態，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化……要適應形勢發展，抓好網絡文藝創作生產?！盵1]2015年，《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》中明確要求要“大力發展網絡文藝”。網絡文藝是互聯網與數字技術普及化在文藝領域的產物，是當前信息化時代必然出現的文藝形態。網絡文藝的概念和邊界在理論界一直處于爭論狀態，本文認為，網絡文藝是基于數字信息技術，以互聯網傳播為第一或主導傳播形式，以網絡多媒體為接受載體的文藝形態，從表現形式角度可分為視聽類與文字類兩大類。視聽類文藝形態包括網絡電影、網絡綜藝節目、網絡電視劇、網絡音樂、網絡動畫與動漫、網絡紀錄片、網絡微視頻等；文字類主要指網絡小說、網絡短文、網絡詩歌等以文字為主的網絡文藝形態。

與傳統文藝形態相比，網絡文藝通過其“個性化”“互動化”與“泛娛樂化”的特點為網絡受眾帶來了全新的審美感受。從審美角度而言，筆者認為，科技審美是網絡文藝的重要審美特征之一，貫穿在網絡文藝的形式、內容、傳播方式等各個環節。也正是基于“科技審美”的內在支撐，網絡文藝“個性化”“互動化”與“泛娛樂化”的顯性特征能夠得以彰顯，并表現出區別于傳統文藝形態的重大不同。

一、科技審美是網絡文藝獨具特色的審美特征

科技審美是指文藝作品中由科技元素帶給受眾的審美愉悅。具體到網絡文藝，科技審美主要體現在網絡文藝的接受載體、內容創作和傳播方式等方面，是區別于傳統文藝形式的重要體現。

從接受載體角度而言，網絡文藝內容呈現必然依賴于一定的硬件設備與內容發布平臺。無論視聽類網絡文藝還是文字類網絡文藝，受眾均需通過互聯網終端進行網絡文藝的審美活動，包括手機、電腦、平板電腦或互聯網電視等，其接受過程基于網絡技術與數字技術。隨著技術不斷進步，互聯網終端越來越注重受眾的體驗性與審美感受，在終端界面的美感、便捷和創意上進行不斷的創新與升級。通過“科技創新+美化創意”使得受眾在欣賞網絡文藝內容的同時，在使用互聯網終端的過程中也能夠體會到特有的“操控愉悅感”，比如蘋果手機每一代的技術更新均會有操縱層面的創新與創意，注重的是用戶操縱過程中的體驗愉悅，這種“操控愉悅感”是“科技審美”特有的體驗感受，也是網絡文藝特有的審美感受。網絡文藝科技審美在接受載體方面主要表現在載體本身的工業美學設計帶來的審美感受以及用戶在審美過程中的“操控愉悅感”兩個方面。

從網絡文藝的內容創作角度來看，相當比例的網絡文藝內容創作與現代科技密切相關，并通過現代科技強化其審美感受。首先，網絡文藝重特技效果大量運用，特別是在視聽類網絡文藝作品中，特技、特效運用非常普遍，如舞臺類節目中多媒體舞臺的技術效果、電影電視劇中經常出現的特技場景等，帶給受眾絢爛奪目、眼花繚亂的視覺審美效果；其次，很多內容題材與科技相關，如科技類的綜藝節目、科幻網絡小說、科幻電視劇中的高科技裝備與應用過程等等，高科技運用帶給受眾的驚異、驚嘆之感也是科技審美獨特的審美感受。

從傳播方式角度分析，基于海量存儲的個性化選擇與“時時互動”是網絡文藝傳播的突出特點，均以科學技術為實現前提。特別是網絡文藝的“時時互動”，如網絡小說的評論，網絡影視劇中的“彈幕”，網絡綜藝節目或真人秀節目中場景內外的互動環節等。科技的創新與應用催生了多種多樣的互動方式，受眾在欣賞網絡文藝作品的同時，同步進行觀點的探討、情緒的發泄，直接進行審美反饋，是網絡文藝特有的審美方式，同時這些評論與互動也構成了網絡文藝重要的內容組成部分，網絡文藝的趣味性很大程度上在“時時互動”環節生成。在當前的網絡文藝創作中，“互動”對創作過程的影響很大，一方面創作者會直接將互動方式與互動內容的可能性在創作之中進行設計，“時時互動”成為網絡文藝的內容之一，這一過程，技術思維與創作思維必然互相交織；另一方面，網絡小說中受眾、粉絲對故事中人物和事件進展的心理期待、對更新時間與更新周期的期待等等會通過互動環節和創作者進行直接交流，會對網絡文藝的創作內容產生重要影響。網絡影視劇、網絡綜藝節目“季播”已經成為較為普遍的創作方式，觀眾的時時反饋(評論、彈幕等)與事后反饋成為主創者進行內容創作的重要參考。這些基于科技創新的審美接受與審美反饋的方式創新，大大縮短了審美反饋對內容創作的影響周期，成為網絡文藝創作環節的特征之一。

總體來說，“科技審美”基于科學技術，體現于網絡文藝的形式、內容和傳播方式等方面。網絡文藝是綜合性的文藝樣態，探討其特殊的創作規律與審美特征，不能離開其特殊的表現形式和傳播方式，僅僅從內容層面研究、理解網絡文藝，難免會一葉障目，忽視其與傳統文藝形式最為重要的差別與特點。科技創新是網絡文藝誕生、發展、繁榮的基礎條件。網絡文藝在當前科技時代成為與受眾聯系最為緊密、最為普遍的文藝形式，科技創新是最為核心的推動力。因此，提出并深入探討科技審美概念，以及科技審美與網絡文藝的關系，對于研究網絡文藝的本質特征、創作特點，引導網絡文藝的創作走向和價值形成將大有裨益。在未來的網絡文藝創作中，隨著科技創新的不斷提高，科技與美學必然聯姻。把握網絡文藝的審美發展方向，深入理解和發揮“科技審美”的獨特魅力，才能創作出適合時代發展潮流的網絡文藝佳作。

二、網絡文藝“科技審美”的特點分析

網絡文藝的“科技審美”有哪些特殊的審美感受呢？筆者認為“科技審美”特征主要表現在“功用之美”與“超感之美”兩大審美體驗之中。

(一)網絡文藝科技審美的“功用之美”

科技審美有其明顯的獨特之處，從網絡文藝的載體形式和傳播方式角度來說，科技審美主要體現在其“功用之美”上。正如美國唯心主義哲學家桑塔耶納所說：“我們對某些形式產生審美欣賞是因為這些形式具有實用價值。”[2]我國東漢哲學家、文學批評家王充也有藝術作品應“為世用”的文學主張。網絡文藝科技審美的“功用之美”，相比傳統藝術作品有其特殊的意義。從形式角度看，網絡文藝的海量存儲、審美選擇過程較大的自由度和超越性是其他文藝形式無可比擬的。在網絡文藝的審美過程中，由科技帶來的多種功能與功用價值是科技審美特有的“功用之美”的體現。移動互聯網終端的普及與網絡提速降費使得網絡文藝的欣賞突破了時間與空間的限制，傳播載體時時伴隨成為可能，并依然在不斷開拓更多的傳播載體，滿足受眾在“無限時間”與“無限空間”中對網絡文藝的欣賞需求。這種“滿足欣賞”功用是網絡文藝科技審美“功用之美”的首要具體表現。其次，通過更加便捷、便利的技術創新，使得受眾的操作、選擇更為方便。選擇按鍵越來越少，用于審美鑒賞的屏幕越來越大；技術環節越來越簡單，審美觸及的速度越來越快；屏幕越來越清晰，3D、4D等技術不斷進步更新，審美體驗越來越真實等等。每一次科技功能的提高與增強都可帶來網絡文藝審美體驗的升華。網絡文藝是綜合藝術，除了視聽類，文字類網絡文藝同樣依靠于各類技術載體(手機、平板電腦等)，其閱讀中的操控功能不斷完善，如畫重點、書簽、時時分享、評論等。

網絡連線也是網絡文藝的基本要素，其時時的“互動交流”也是區別于傳統文藝形態的“新功能”。觀眾沉溺于網絡文藝除了對于網絡文藝內容的鑒賞外，互動過程中的愉悅也是重要的審美體驗，而這種互動愉悅依賴的也是“科技”，可以說這種互動愉悅表面是由“互動”帶來的，其實是“科技功能”帶來的時時互動這一“功能”產生的愉悅。文藝欣賞和審美過程中的“交流”和“互動”愉悅并非當前科技時代的新產物。在我國古典文學作品中，大量對文學作品的評論、感受以“注解”的形式出現并流傳，成為文學審美客體的重要組成部分。古代文學中的各種“注解”除了幫助后人理解原文外，也成為后代欣賞原著的重要內容，可以說是當前網絡文藝“評論”的雛形。最具代表性的是清代文人張潮所著的隨筆體格言小品文集《幽夢影》，每篇后面都有張潮友人的評說，趣味叢生、精彩絕倫，共同構成了《幽夢影》的傳世價值。楊復吉在《幽夢影》跋中評述說：“詩言雋旨，前於后喁，令讀者如入真長座中，與諸客周旋，聆其馨欬，不禁色舞眉飛，洵翰墨中奇觀也?！盵3]因此《幽夢影》也被戲謔為“古人的朋友圈”“穿越的微博”。當前網絡文藝的評論、彈幕等同樣成為網絡文藝內容審美的重要組成部分。不同的是，基于科技進步和網絡鏈接，使得這種“交流”突破了時間與空間的界限，達到了“時時互動”的效果，“互動”更為迅速有效，“交流感”更強。從這一角度看，網絡文藝的“互動”帶來的審美愉悅并非僅僅是“互動形式”帶來的，更為重要的是通過科技實現了“時時互動”這一跨越，因此，這種體現在“互動審美”表象深層的是“科技性”帶來的“功用之美”。

(二)網絡文藝科技審美的“超感之美”

網絡文藝科技審美的“超感之美”表現在網絡文藝的形式、內容、傳播方式的各個方面。超感之美，主要指科技通過網絡文藝形式、內容、傳播方式等各個層面，超越人的自然感官和想象力而帶來的審美愉悅。網絡文藝形式和傳播方式上的“超感之美”除了“功用之美”帶來的部分共同審美體驗外，還表現在基于人感官體驗技術在網絡文藝形式上的應用，如立體呈像技術、移動觀影技術、動感影院、5D影院等等，這些基于網絡與現代科技的網絡文藝鑒賞，通過形式創新結合相應的內容(如快速追逐、自由落體、深海與地心活動等)，可大大突破人的身體極限的超感體驗，進而超越人的想象力，帶來強烈的感官刺激與身體體驗刺激。這種形式上的“超感之美”是網絡文藝特有的審美體驗。

從內容角度分析，網絡文藝科技審美的“超感之美”能帶來更為廣闊、更為深邃的審美體驗。無論文字類網絡文藝還是視聽類網絡文藝，科幻、高科技應用都是重要的題材，創作中的無限想象力是網絡文藝獨具魅力之處，筆者認為，科技審美的“超感之美”可成為網絡文藝深化其內容創作的重要角度，值得進一步引導與鼓勵。這一點特別表現在視聽類網絡文藝之中。視聽藝術自誕生發展以來，理論界通常認為視聽藝術的“直觀性”大大減少了受眾審美過程中的想象空間，減弱了受眾的思考能力和思辨能力?！半娨暉o法延伸或擴展文字文化，相反，電視只能攻擊文字文化?！盵4]視聽藝術通過最為直觀的形式——圖像與聲音來刺激人最為直接的感官——眼、耳，受眾不用做更多的思考便可以理解視聽藝術表達的意義，如電視劇、綜藝節目等?！吧虡I電視為了追求更高的收視率，總是難免要去迎合觀眾的低級趣味，不論它是用庸俗的太平景象粉飾現實，還是用丑惡的內容滿足人們的感官刺激，歸根結底是一種‘媚俗’，都是一種文化污染?！盵5]視聽藝術通常被貼上淺薄文化的標簽。當前網絡文藝中“低俗”“媚俗”現象同樣時有發生，在此情況下，網絡文藝可通過增加科技內容，特別是具有“超感審美”的科技內容提升網絡文藝內容創作的質量、深度與層級。如當前較為流行的科技類綜藝節目，以及網絡電視劇中表現出的諸多“超感”技術在日常生活中的運用，大大提升了受眾對科技創新與應用的想象力，如眼紋識別、步態識別、鷹眼追蹤技術在各類網絡文藝中的展現等，這些科技內容提高了受眾對現代科技的認知以及對“超感審美”的體驗。而科幻類視聽內容基于科技和網絡技術為受眾展示出超乎想象之外的未來生活。這些具有“超感審美”的網絡文藝內容，不但打破了視聽藝術過于“直觀”，減弱人的想象力常規認知，反而能夠極大拓展受眾的想象空間，帶來超越人的自然感官的審美體驗，帶領受眾進入更為智慧、深邃而又神秘的審美境界。這樣的視聽內容，因網絡文藝更靠近于科技前沿而更具備創作和傳播的可能性。

三、“科技+審美”是未來網絡文藝創作的方向

網絡文藝創作引導，一直是理論界探討的重要話題。暴力、色情、娛樂充斥網絡，一度讓網絡文藝充滿詬病，我國先后出臺了《互聯網文化管理暫行規定》《網絡文化經營單位內容自審管理辦法》等多項規定與管理辦法進行管理與引導。筆者認為，從網絡文藝的本質特征出發，應抓住科技與審美兩大特征，發揮好網絡文藝的獨特魅力。

科技是網絡文藝的本質特征，無論在形式、內容還是傳播方式上，網絡文藝在科技背景之下誕生、發展，技術創新與應用伴隨著網絡文藝策劃、創作與接受的全過程。因此，科技進步與應用在網絡文藝領域的不斷創新與突破，是未來網絡文藝發展的方向之一。無論何種類型的網絡文藝策劃與創作者必須了解、掌握技術的現狀與發展未來，才能創作出適合未來發展方向、能夠得到受眾喜愛的網絡文藝作品?？茖W與藝術具有相通之處，科學遵循和追求的秩序、平衡、韻律能夠與文藝創作進行完美的結合，可帶來更為奇特的審美愉悅，也可大大豐富網絡文藝的內容創作靈感。同時，科技與科學本身也可成為網絡文藝創作的重要內容，科技時代對科學技術與應用的展現，對科學思維的詮釋將對受眾產生巨大的吸引力，也是拓展網絡文藝內容領域、增強網絡文藝內容深度的重要途徑。

“審美”則是貫穿網絡文藝各個環節、各個類型的核心要求，網絡文藝在形式、內容、傳播方式上都應遵循審美規律。網絡文藝具有科技審美的獨特審美特點，其“功用之美”和“超感之美”是其特有的審美感受。同時，也應秉承作為文藝作品“真、善、美”的內在審美要求。這種“真、善、美”的和諧統一也表現在形式與內容兩大方面。從形式上看，科技創新應秉承“以人為本”的基本理念，網絡文藝在形式上的創新不能以其科技的“功用”與“超感”凌駕于人的身心健康之上，否則就突破了“美”的界限，這一理念也體現在我國古代科技倫理之中，“功致為上”“毋作淫巧”“以禮制器”“興天下之利”“天人合一”都體現出科技不能凌駕于“人本”“人倫”之上的理念。從內容上看，網絡文藝一定程度上展現了當代科技創新與現實應用、科技發展的未來趨勢以及當代科技思維，但是，展現科技進步的同時，也要關注科學精神與人文精神的和諧統一，這也是“科技審美”在內容與文化價值層面的必然要求。從這個意義上說，科技是科學，更是人學，體現了更為高級的人與自然的“融合之道”。人類所有科學創造活動，既體現了人類對“限制”的超越，又蘊含著人們對人生命意義的反觀與確證。因此，對科學的反思，由此帶來的“科技哲學”與科技發展相伴相生。在網絡文藝科技類內容的創作過程中，“科技哲學”理念應進行體現與反思，英國著名的電視劇《黑鏡子》系列，深刻展示與反思了網絡科技時代，科技創新與人文精神的交鋒與碰撞，展現了科技之于人性的重構、破壞與回歸，通過視聽藝術形式展示了科技的無限可能，同時又反思了人類在科技環境下的生存狀態，慧心巧思又發人深思，是網絡文藝科技審美的優秀代表作品。

總之，“審美化”的把握“網絡文藝”既要注重網絡文藝的科技審美特征，以及科技審美“功用之美”和“超感之美”的審美感受，迎合受眾的審美需求，創作適合于當前時代需要的網絡文藝作品。更為重要的是要把握“真、善、美”和諧統一的文藝作品“審美”本質。將科學精神與人文精神有機結合，將現代的科學思維和更為高遠的人文情懷交相輝映，融入當前網絡文藝的策劃與創作過程，引導我國網絡文藝的健康發展與持續繁榮。