徐悲鴻貴陽兩辦畫展

文_顧樸光 顧雪濤

徐悲鴻作品《回頭馬》。

徐悲鴻（1895—1953），我國現代美術教育的主要奠基人之一，享譽海內外的繪畫大師。江蘇宜興人，出生民間畫師家庭，自幼隨父習畫，17歲赴上海謀生，1916年考入震旦大學，期間結識了維新派領袖康有為，藝術觀念深受其影響。1917年5月赴日考察藝術，歸國后被蔡元培聘為北京大學畫法研究會導師。1919年赴法留學，考入巴黎國立美術學校，師從弗拉孟、達仰等名家。留法8年，徐悲鴻掌握了嫻熟的寫實主義繪畫技巧，回國后相繼任南國藝術學院美術系主任、北平大學藝術學院院長、中央大學藝術系教授。抗戰(zhàn)期間徐悲鴻往來東南亞、印度和香港、昆明、桂林、重慶等城市，多次舉辦畫展，將收入捐贈國家賑災抗戰(zhàn)。又曾5次途經或滯留貴陽，兩次在貴陽舉辦個人畫展。

第一次畫展的時間是1937年秋，地點在貴州省民眾教育館，由于展覽規(guī)模很小，畫家一些膾炙人口的作品均未展出，社會反響不大。第二次畫展于1942年底籌備，1943年元旦開展，地點在大十字南頭的大興寺內，因佛殿面積不夠，又借用了貴州三青團的禮堂和部分教室。展品共200余幅，除徐悲鴻常畫的馬、獅、鷹、雞等外，他的很多代表作如《田橫五百士》《九方皋》《徯我后》《愚公移山》《巴人汲水》《泰戈爾像》等都在其中，使貴陽人民享受了一次藝術盛筵。開展當天，當地報紙發(fā)表多篇文章對徐悲鴻的藝術進行評價，韓清濤《記徐悲鴻》一文寫道：“徐氏對于繪畫藝術極力主張‘寫實’，以寫實主義恢復我國藝術輝煌地位，開我國一個新的畫派。”楊建華《今后藝術的趨向》一文亦說：“藝術要向寫實主義途徑邁進，這是徐先生的言行，也可說是今后藝術的趨向。”韓、楊二文充分肯定了徐悲鴻寫實主義繪畫的價值和意義，很大程度代表了人們對這次展覽的評價。徐悲鴻舉辦這次畫展的目的是捐資助學，展品除部分只供陳列外，均標價出售，如買家對作品有特殊要求，可商議定購。一時求畫者絡繹不絕，貴陽政要名流購畫不下50幅，徐悲鴻將義賣收入扣除必要開支，全部贈給了貴陽力行中學。

除了兩辦畫展，1944年春徐悲鴻與廖靜文在貴陽訂婚，停留時間也較長。徐悲鴻寓居貴陽期間，同張志韓、楊德淳、陳恒安、桂百鑄等新知舊交多有往還，主客相聚或點染翰墨，或談論繪事，或互相唱和，活躍了戰(zhàn)時山城的文化氣氛。徐悲鴻在貴陽留下的墨跡多為花鳥走獸，但也畫過《花溪之春》這樣的寫生作品，畫得最多的是駿馬，畫家桂百鑄曾為其《六馬圖》題寫絕句二首，其一曰：“駿馬描成駕武梁，騰驤空闊草痕香。六龍在御托生死，一片高原古戰(zhàn)場。”寓筑期間徐悲鴻還曾應陳恒安之邀到貴州藝術館指導，應尹炎武之邀到貴陽師范學院講學。徐悲鴻五到貴陽，時間加起來不過數月，但其藝術觀念和繪畫作品對貴州畫界的影響卻巨大而深遠，至今仍綿延不絕。